КОММУНИЗМ, Я И РЕЛИГИЯ

МАРИЯ КОЛАРОВА - ВАШКЕВИЧ

Болгария, София 1113 ул. „Ж. Кюри” № 2 ап. 4; тел. 02/8705542; 0887213163.

 

/Мое откровение и раскаяние/

Художествено-публицистическая повесть

„Я была коммунистка и атеистка, а сейчас - христианка”

Перевод с болгарского языка на русски – Михаил Вашкевич

ISBN 2-913417-40-X

Ждем Ваши коментари, отзыви, пожелания

София 2009

СОДЕРЖАНИЕ

Книга первая. Я и мое семейство

1. Призрак коммунизма

2. Мое коммунистическое семейство и мое поколение

3. Мой дедушка

4. Дупническая коммуна

5. Мое новое мышление

6. Дедушка и внуки

7. Отец мой и моя мама

8. Мое членство в Болгарской коммунстической партии

9. Жизненная подготовка

10. Работа в Металургическом комбинате „Кремиковци”

11. Встреча с религией

12. „Свобода” в понимание Маркса

13. Возвращение земельной наследственной собственности

14. Работали мы, терпели мы и льгали мы

15. Я тоже стала обманщица

16. Разочарование от коммунизма

17. Огромная моя перемена

18. По пути веры

19. Иисус Христос – коммунист ли?

20. Сатана первый атеист и коммунист

21. Парижская коммуна

22. Верующие – коммунсты, или коммунисты – верующие?

23. Причины появления коммунизма

24. Марксистское мировозрение – сатанинская религия

25. Появление марксизма – сатанинская воля

26. Пролетарий истинный человек согсласно Маркса

27. Грехопадение первых людей

28. Корень коммунизма – человеческое грехопадение

29. Маркс не признает человеческое грехопадение

30. За коммунисты природа идентична с Богом

31. Пролетариат – новый Мессия согласно Маркса

32. Сущность коммунизма

Книга вторая. Крах коммунизма

1. Преподобный Мун и его борьба против коммунизма

2. Преп. Мун в Кремле в 1990г.

3. Красный змей , 7 головы и 10 рога

4. Что нам делать?

5. Еще о Марксе и Марксизме

6. Я последователька преп. Муна

7. Коммунисты ничего не знают о духовном мире

8. „Конец света” и новое светлое будещее

9. Божественная искра

10. „На войне как на войне”

11. Новые слова в книгах доктора Ли

12. „Писмо от умершего”

13. Интервью с Карлом Марксом, полученное через медиума

14. Интервью с Лениным

15. Интервью с Сталиным

16. Сейчас я уже переменилась

Книга третая.

Результаты от Марксизма-Ленинизма и коммунизма

1. Развитие грешной человеческой природы

2. Потеря частной собственности и веры в Бога

3. Бог страдает от своих детей и за них

4. Лицемерие и егоизм

5. Слепые ведущие – слепой народ

6. Обманутые вожди – обманутый народ

7. Античеловеческие коммунистические законы

8. Аморальность

9. Женская емансипация – рабство женщины

10. Что представляет истинная любовь

11. Атеизм и коммунизм Божье страдание

12. Отчаяние и пессимизм неверующих в Бога

13. Как мы можем перемениться быстро?

14. Каждый человек – верующий в Бога

15. Люди „пол-люди”, а полчеловек не человек

Книга четвертая.

Религиозно-филосовское обоснование

Преп. Мун о коммунизме

1. Откровения, связанные с появлением коммунизма

2. Красный цвет и коммунизм

3. Символ разделения на овцы и козлы

4. Миссия правого крила

5. Коммунизм есть враг Богу и человечеству

6. Мировые проблемы

Дела преп. Муна Богоугодные

1. Библейские доказательства

2. Некоторые проекти преп. Муна

3. Чудеса катастрофы преп. Муна с вертолетом в 2008 г.

4. Переживания Хюнг Джин Нима /третый сын преп. Муна/ после катастрофы отца его с вертолетом

Книга пятая. За будущее мира

1. Почему я пишу эту книгу?

2. „Истинные Родители и эра Завершенного завета” реч г-жи Хак-Джа Хан Мун

3. Послесловие

КОММУНИЗМ, Я И РЕЛИГИЯ

/Мои откровения в художествено - публицистическом стилье/

„Я была коммунистка и атеистка, а сейчас – верующая в Бога „Мунистка”.

Посвещаю свою книгу моей большой международой семьи

Книга первая.

Я, моя коммунистическая болгарская семья и мое поколение сороковых годов дватцатого века.

1. Коммунистический призрак

„Призрак бродит по Европе.....призрак коммунизма”: Карл Маркс, Манифест коммунистической партии, 1848 г.

Очень мощным и долголетним оказался этот коммунистический призрак. Родился он в Европе, перешел в Азию, потом и в Америку. В Африке не испугалься от жари в Анголе, ни даже Сибирский холод в России ничего ему не успел сделать. Выброшен в некоторых частях мира, но в других он поселился здорово.

Библия говорит о красном драконе, змие, который имеет сем голов и десет рога:

„И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь деадим” /Откр. Йоана 12:3/.

Я делаю асоциацию за идентичность „призрака коммунизма” в Манифесте Маркса и Библиейский „красный дракон”, который все еще жив и с огненным диханием своих семи глав может проглотить и изпепелить, или наколоть на десят своих рогах тысячи человеческие существа, с последных своих сил. Разве десят рог не символ на десят государств, приняли коммунистическую идеологию? Давайте пересчитаем их: СССР, Болгария, Румыния, Югославия, Польша, Чехия, Восточная Германия, Северная Корея, Куба, Китай. Всего десять. Десять рога дракона согласно Библии, десять государства, которые развивались, а некоторые и сейчас продолжают „развиваться” не по общечеловеческим законам, а согласно Марксизма-Ленинизма и коммунизма. Значит предсказания в Библии исполнились. Почему нужно было появление коммунизма и его идеологию, представленные от Маркс, Енгельс, Ленин, Сталин, Мао Дзе Дун, сами разберем потом в ходе моего изложения.

Причины этого появления глубокие и сериозные, но не связанные с конкретными личностями, а с одним духовным существом, одним „шептуном”, который им диктовал и подссказывал, что они напишут и что нужно им делать. Революции, резня, убийства, злоупотребы всякие...Но, „все именем народа и за благо народа”. Свершилось и следующее пророчество в Библии:

„И низвержен был великий дракон, древный змий, называемым дияволом и сатаною, обольшащий всю Вселенною, низвержен на землю, и ангелы низвержены с ним.” /Откр. 12:9/

Никто не знает точно когда это стало, потому что „низверживание” этого змия длительный процесс. Вывод: Красный змий в Библии есть символ коммунизма, а коммунизм подвластен сатане, врагу Бога. Коммунизм необходимо рассматривать как атеистическая философия, отбрасывающая существование Бога – Создателя мира и человечества. В самой-мощной своей крепостьи – СССР, этот красный коммунистический змий или призрак коммунизма согласно Маркса, „лопнул” без революции и кровопролития. К сожалению воспоминания о нем все еще живы в душах и головах моего и прежных поколений России, Украины, Болгарии, независимо что официально сейчас мы не коммунистические, а демократические страны. Мое поколение и живые наши родители все еще его любят и желают возвращение его каким нибудь образом. Так как он призрак, духовное существо /нет физического тела/, тот может существовать и внедряться в умы и души людей, только тогда, когда они веруют в его, поддерживают его, любят его.

И в Болгарии это так. Во всякие выборы „столетница” Болгарская коммунистическая партия/ Болгарская социалистическая партия, сейчас /БКП/БСП/, продолжает иметь своих сторонников, хотя и называются они уже не коммунисты, а социалисты, либералы и всякие другие разные названия, хотя и прошли почти 20 лет после начало нашего перехода к демократии, начавшийся в 1989 г. Особенно много некоторые люди с таской споминают о „Татовое время” под „мудрим руководством” БКП и „Тато” /отец/ Тодора Живкова.

Я хочу рассказать за мою перемену, когда я осознала сколько много я и целое мое поколение были воспитаны в заблуждении, что нет Бога, что коммунизм, это светлое будущее, что он победит в целом мире. Я не ищу славы, а понимание. Если помогу даже одному человеку задуматься над проблемами, поднятими в этой книге, я буду очень щастлива. Не думаю, что я абсолютно права, абсолютным может быть только единственный Абсолют – Бог. Моя перемена от атеистки коммунистки в верующую в Бога жену, случилась точно так, как я описиваю ее. Эта книга родилась в сердце моем и в уме моем. Она выражает хармонию и единство между духом и телом моим – к этой цели стремиться каждый человек в своей жизни. Рассказываю честно и откровенно как это случилось со мной в продолжении 10 лет.

Начало моей перемены произошло после отказа от членство в БКП в 1989 г., несмотря на то, что я произхожу из традиционно коммунистическое семейство в три поколения. После этого я встретила релегию и Бога. Я стала верующая, уверенная в себе и в будущее на добро, с волей и желанием за новое начало в жизни. Сейчас я уже взрослая и знаю, что чего достигну здесь на земле, с этим духовным багажем отойду в Духовный мир после физической своей смерти.

„Истинна говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.” /Мат. 18:18/

Так говорит Иисус, Божий Сын, Истинный Бог в человеческом теле. Я Ему верю. Есть жизнь после смерти, есть встреча с Создателем, есть наказание за накопленные на земле грехи, но есть и прощение... Оказывается очень важно как мы живем и что мы делаем на земле, когда имеем физическое тело, с которым можем или делать добро, или зло. Это как с ножем. Можем приготовить салат, но можем и убить кого нибудь. Свободный выбор, свободная воля. Вопрос состоит в том, куда мы их направим. Эти правила изучаються в семье, в школе, в церкви, в обществе. Сколько больше верующих в Бога людей, столько больше такое общeство будет просперировать. Слышала я, что на Востоке и в Америке нет людей, которые не веруют в Бога. Европа, колыбель цивилизации, к сожалению самый атеистичный континент. Может быть поэтому коммунизм как последствие от атеизма, появился именно в Европе.

Удивляюсь почему в современной Болгарии после 20 лет перехода от социализма к демократическому обществу опять создаются новые молодежные коммунистические организации? Всем ясно и понятно, что коммунизм не может вернутся и развиваться, но ... „Как думаете вы, демократы, что Партия наша перестанет существовать? Напротив, она будет навсегда!” Так говорят и думают некоторые подруги мои, которые остались коммунистки и едновременно говорят, что веруют в Бога! Не могу найти другого обяснения, кроме того, что болгарин настолько упрямый человек, что не хочет признать свои ошибки и повтаряет их. От сто колодцев принесет воду, только для того, что бы оправдать себя. Кто воспользуется от этого? Чьи головы так затуманеные? Болгарские. Кто живет беднее в Европе? Упрямые болгары.

Маркс, „Отец коммунистического призрака”, очень умный человек, даже гениальный. Он называет свой „ребенок” „призрак”. Это значит, что как такой он может внедряться в умы и души человека лекго и естественно, если люди ему позволят. Да, конечно, не просто и грубо, а медленно и постепенно, очень нежно и хитро. Как это становиться? Через слова, через высказывания, содержащиеся в научних трудах Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина... В книгах, в учебниках, в пропагандистских материалах по радио, телевидению, кино, театр – повсюду. До 10 ноембря 1989 г. мы не могли слушать ничего другого кроме слова, высказывающиеся от уста коммунистического призрака, или красного змия. Оказывется, что он сам сатана. Тогда кто нас обманывал так умело и долго? Самый древный враг Бога – сатана.

Я поняла и научила один удивительный факт. Коммунизм появился закономерно как следствие человоческой ошибки – грехопадение първых людей. Появление коммунистической идеологии предсказано в Библии! Как и почему это все случилось, описываю в этой книге.

Такой сильный и мощный коммунистический призрак Маркса или красный змий в Библии, что дожил даже до нашей современной епохи. Да, конечно, достаточно изменился, все таки время течет и все меняется. Но не будем заблуждаться, что он перестал существовать. Кроме через атеизма, он владеет милионы человеческие души через аморальность, алчность, развращенность /поквара бол./, двуличие, лицемерие, ложь, распущенность и другие человеческие пороки.

2. Мое коммунистическое семейство и мое поколение

Для меня, как на человека от женский пол, на 66 лет, коммунистический призрак Маркса очень близкий. Не могу говорить, что я его люблю, но не могу и сказать, что ненавижу его, потому что благодаря ему я родилась. Как так? Да очень просто. Вся моя семья и мои предки были коммунистами. Дедушка, бабушка, отец и мать, все были пролетариат, но образованые и интелегитние люди. Идеи за перехода от капитализма к социализму и коммунизму были исповеданы моими предками еще в начало появления коммунистического призрака в Болгарии. Дедушка мой, отец мой и мать моя, были убежденные коммунисты много прежде 9.9.1944 г., когда коммунистический призрак официально пришел в Болгарию, торжествено сидя на верху танков советской Красной армии, которая „освободила нас от капитализма”, и Болгария пошла по пути социализма и коммунизма, а в сущности попала под новое коммунистическое рабство.

Если бы не было этого симпатичного коммунистического призрака, или красного змия, может быть мама моя и отец мой как камсомольцы или члены БОНС-а /коммунистическая студенческая организация/, вероятно не могли бы познакомиться на очередном коммунистическом мероприятии, влюбиться и жениться и всю жизнь с красным знаменем впереди бегать по митингам, партийным собраниям, лекториям и другим формам изучения Марксизма – Ленинизма, вдохновленные от наш „родной коммунистический призрак” и организованные покорными ему коммунистическими активистами. Таковы мы все от нашего поколения, рожденные немного перед и после судбоносного и пограничного в болгарской истории 1944 г.

Я была коммунистка, я была марксистка, а теперь я – верующая в Бога Мунистка!

Как и когда это все случилось со мной? Родилась я в 1943 г. – одно поколение, которое истерпело и продолжает испитывать эпохальные изменения исторического развития. Да, все мы родились при капитализме, были воспитаны в социалистическую эпоху как октябрята, пионеры, комсомольцы и партийные члены. Мы все имели комсомольский и партийный ентузиазм, некоторые однако не стали коммунистами, несмотря активности, даже насильственной пропаганды красного коммунистического призрака, осуществлявшейся всякими возможными средствами. После 1989 г. /переход к демократии/ мое поколение снова начало строить капитализм, называемым „рыночная экономика.” Поэтому наше поколение имеет что сказать людям и детям своим, мы свидетели и участници в этих судбоносных событиях.

Интересно, что в этом же самом 1943 г. родилась и одна другая женщина в далекой восточной стране – Корея, которая все еще разделена на две: Северная коммунистическая Корея и Южная демократическая Корея. Это сделал тот самый коммунистический призрак и красный змий. Эта женщина называется Хак Джа Хан Мун. Ее жизнь полностью посвещена Божьим провидением. Я следую ее откровениям, сколько могу, конечно.

И так, моя семья была „сильно” коммунистическая еще во время расцвета капитализма в Болгарии, но очень честная, трудолюбивая и интелигентная.

3. Мой дедушка

Дедушка мой рожденный в 1874 г., умер в 1960 г. Он был заместитель мэра /градоначальника/ Дупнической коммуны, вместе с еще двумя коммунистами - идеалистами. Дупническая коммуна была уникальное коммунистическое явление и просуществувала три года: от 1920 до 1923 г. Остальная часть Болгарии была капиталистическая. Дедушка был друг и соратник большому коммунисту Станку Димитрову – Мареку, одному из основателей коммунистической партий в Кюстендильской области, первому секретарю Областного комитета Коммунистической партии во время существования Дупнической коммуны. Советники были Георги Панчаревски, Георги Мартинов и Николай Сребров. Все они были видные и известные коммунисты, верующие твердо в идею за новый коммунистический и справедливый мир. Все были образованые и интелигентные. Предполагаю, что они были подвластными идеям только что свершившейся кровавай Октябрьской социалистической революции, в которой красный змий „мощно” размахнулся и которая сыграла историческую роль в перемене политической системой в огромной Русской державе и оказала сильное влияние на развитие Европы и мира, результаты которого мы ощущаем даже и сейчас, в наше посткоммунистическое время.

Русский народ и другие народы огромной империи, как и болгарский, в сущности переменили свою идентичность, отказавшись от веры в Бога как своего Создателя и пошли путем атеизма и коммунизма. Они сами, по собственной воле отказалсь от Небесного Отца человечества – Бога и отправилсь в лагерь Его противника – сатаны. Почему тогда

удивляемся, что 20 лет после перехода в Болгарии к демократии и базарной экономики, мы все еще бедные? Потому что платим за наши собственные грехи и ошибки и грехи наших родителей –безбожники, безверники, атеисты и коммунисты.

Дедушка мой интересный и надаренный умом и талантом человек. Может быть потому что ребенок от смесенного брака. Мать его называлась Кита, турецкая женщина. В перевод на болгарском язък это имя было Мария. Очень красивая, высокая и властная женщина. Как она попала при мой прадедушка – болгарин? Интересная и романтическая любовная история.

Во время освободительной руско-турецкой войны большая часть от живущих в Болгарии турки, переселились в свою родину Турцию. В таком обозе, идущим от Делиормана /Добруджа/ в Болгарии, находилась в телеге моя шестнадцатилетная прабаушка Кита /Мария/. Где то в сегодняшняя Благоевградская область в Югозападной Болгарии, она заболела тифом, как и много другие люди в обозе. Не было возможности переселенцам продолжить путь в Турцию с заразенными от тифа больными. Но не могли и убить их. Оставляли больных в телегах по пути. Так было и с моей прабабушкой. А прадедушка мой в то время боролся с турками, участвуя в отряде Яне Санданского. На болгарском языке они назывались „четники”, участнники в чета /революционный востаннический отряд/. Прадедушка мой Мане Марков ехал верхом по этой же дороге на лошади, где находилась выброшенная моя прабабушка, туркиня, как разведчик отряда. Заметил, что то блестить в оставленной телеге на пути. Приблизился и что же он увидел? Прекрасные коври, красивые подушки как в гареме, золото. А посреди их лежить увитая в шелковые одежды девушка. Только глаза ее светились и смотрели умоляюще. Может ли смелое мужское сердце остаться равнодушным? Он сразу понял, что что-то не в порядке, потому что вокруг находились и другие телеги, но с мертвыми уже людьми. Взял девочку на руки, а она была легенкая как маленкая птичка. Сложил ее на свою лошадь, взял конечно и телегу и поспешил в свое село к матушке своей. Это деревня сейчас находиться на територии сегодняшней Македонии. Матушка встретила их и сразу обрадовалась, потомучто поняла, чте все это судьба и девушка будет ее снаха, если останется живая. Есть столько много красивые болгарские девушки, а сын ее привел турецкую! Но что поделать, любовь есть любовь, смирилась она. Заключили устный договор – мать и сын. Если девушка выздыровеет, останется жива, оженятся; если нет – как Бог решит. Эта болгарская мать могла бы умертвить девочку или помочь ей. В то время турки были очень ненавидимы в Болгарии как завоеватели. Но большое материнское сердце подсказало, что надо спасти эту молодую душу, не смотря на то, что она от пороботителей болгарскога народа.

Упорная молодая туркиня не только выздоровела от смертельной болезни тиф, но и разцвела как настоящая красавица. Можеть быть все это случилось по воле Бога, который любит междунацианольные семьи. От этого времени вещи идут в русле семейного очага. Большая патриархальная семья моего прадедушки переселилась в только что освобожденную Болгарию – одни в Кюстендиле, одни в Софию, а мой прадедушка с прабабушкой туркиней остонавились в городе Дупнице, бывший город Станке Димитров по имени большого коммуниста, о котором была уже речь. Но надо сказать, что эта молодая девушка туркиня имела большое манисто из золотых монет на своей шеи и груди, оставленные от ее семьи... Сразу же построили дом в городе Дупнице и после нескольких десетилетий появилась и я в этом же доме!

4. Дупническая коммуна

Вот что читаем в брошюре о Дупнической коммуне, издаденой в юбилейном комитете Болгарской коммунистической партии в городе „Станке Димитров” /сейчас опять Дупница/ в чест ее сороколетия в 1960 г.

„Под мудрым руководством Болгарской коммунистической партии трудовые люди в городе Станке Димитров сегодня на деле осуществляют заветные мечты первых наших коммунаров – боряться за успешное экономическое развитие нашей коммунистической родины.”

На главной странице есть снимок митинга с красным знаменем, на котором написано: „Дупническая городская община”, снимки мэра города Коста Петрова и плакат с надписью „Восемь часов рабочий день”. На второй странице помещен снимок Станке Димитрова – Марека, который „погиб при несчастном случае”, возвращаясь самолетом из Советского союза в 1944 г. Я сложила это в кавички, потому что и тогда, и до сих пор все говорят о том, что это в сущности был террористический акт, убийство, организованое от КГБ для того, чтобы Георги Димитров, ставленик Москвы, взял власть в „новосвобождонной от фашисткого рабство” Болгарии. На снимке можно прочитать надпись: „Станке Димитров – первый секретарь Областного коммитета Коммунистической партии во время коммуны”.

Следует историческая справка по истории Болгарской коммунистической партии.

„БКП /тесные социалисты/ под руководством Дмитрия Благоева, Георгия Димитрова и Василия Коларова под влиянием Октябрьской социалистической революции идет по пути большевизации. Она все больше и больше оформляется как авангард рабочего класса, как настоящий истинный защитник интересов трудовых людей. Влияние партии неизмеримо сильно растет. Это проявилось особено сильно во время областных выборов 1919-1920 года, когда голосовали не только организованные партийные члены, но и тысячи других трудящихся.”

Следует снимок /факсимиле/ части рукописьно написанного протокола, который я уверена, что сделан рукой моего дедушки, от которого я видела и другие документы, написанные исключительно красиво и калиграфически. Такой красивый почерк имел мой дедушка. „Сегодня, 22 ноября 1920 года новоизбранный Областной совет....” Дальше не возможно прочитать. До этой фотографии для автентичности текста, помещен и текст самого протокола.

„На заседании присуствовали областные советники Николай Икономов, Иван Захариев, Александър Богданов, Христо Г. Янков, Стоичко Д. Ченков, Георги Х. Ангелов, Георги Панчаревски, д-р Коста Петров, Крум М. Марков /мой дедушка/, Иван Чорлев, Владимир Ив. Радев, Георги Златанов, Никола Н. Сребров и Георги Хр. Маринов.

Прежде чем приступили к дневном реду, некоторые от господа советники взяли слово и говорили за прошлое управление на область, между которыми областной советник г-н Георги Панчаревски после того как закончил свою речь, депозирает одну резолюцию – протесть, подписанная от областные советники Коммунистической партии следующего содержания:

„Резолюция – протесть. Сегодня, 23.11.1920 г. коммунистические областные советники: Георги Д. Панчаревски, д-р Коста Петров, Крум М. Марков/мой дедушка,авт./, Иван Чорлев, Георги Златанов, Никола Сребров и Георги Мартинов, избранные на 3 октября этого года, собравшиеся на первое заседание, протестуем:

Против узурпиране руководства области в продолжение на три года в руках тричленного комитета вопреки закона /статя 35 закона за городское управление/.

Против вмешательства центрольной власти и управляющих в руководства общины.

Против волокиты утверждения результатов выборов и организации совещания /ст.ст. 156, 158 в избирательном законе/.

Заявляем, что и этот состав городского совета, хотя в большинстве и коммунистический, не представляет волю дупнишких избирателей, потому что: а/ больше чем 150 человека дупнишких граждане, наши избиратели, были лишени права на голосование.

После голосования начался подсчет бюлетеней и в результате оказалось:

Городской советник д-р Коста Петров получил 8 –восемь голоса за мэр/градоначальник/.

Городские советники : Крум М. Марков и Иван Чорлев получили по 8 голоса за заместители мэра, а 6 бюлетени оказались белые...

Да здравствует дупнишкие трудящиеся масси и ихная первая община...”

Фотография, подписи и снимки новоизбранных мэра Коста Петров, два заместителя мэра Крум Марков и Иван Чорлев, советники Г. Панчаревски, Г. Мартинов и Н. Сребров.

Следующая страница.

Фотографии манифестации 1919 г. во главе с Коста Петров /транспартная стачка/.

Слудующая страница.

Дупнишкая городская газета, выходящая один раз в неделю, раздается бесплатно гражданам.

Публикация на проект бюджета за 1922-23 г./доклад постоянного собрания/

„Товарищи и господа городские советники, собрание предлагает вам настоящий проект бюджета нашего города так поздно, потому что сейчас готовиться изложение нового закона за городские обищины. Необходимо подождать окончания этой конференции. Обещают „большие реформы”. Необходимо видеть это все и тогда начнем подготовку нашего бюджета...”

Имущество, недвижимость и финанси

Оборудование.....

Недвижимость....

Митинг в городе Дупница в 1922 г. во главе с Станке Димитров, Ламби Кандев и

Коста Петров

С обратной стороны листовки „Красный бюлетень”.

„Да здравствует коммуна! Она гордость дупнической бедноты. Кто ее создал? Робочие люди, пролетариат. Эксплоатиранные, униженные и обиженные владетелями, управляющими и богатыми. Рабочий в страхе перед безработицей вынужден молиться и унижаться перед гордыми и надменными хозяевами за работу, вынужден терпеть унижения, отчаяние от малой заработный платы его, слушать грубости и ругатню своих директоров, надзирателей, мастеров. Рабочие в Дупнице создали свою коммуну. Как да не будем гордиться ей! Бедные, мелькие производители, крестьяне, вынешные ужасы войны, обиденные большим и малым начальствам, отдавшие жертвы в многих войнах, вернувшиеся инвалидами или больными, испитавшие тяжелое пленничество, видели преступные грабежи в близких и далеких тылах, оставили в нищете и унижение свои семьи, сегодня испитывают неслышанное сопротивление, тяжелый кризис, обираемые от государственные налоги, ограбленные от банки, табачные и другие торговские фирмы, - эти бедные люди труда имеют свою гордость – Дупническая коммуна! ....”

Фотографии митинга на похоронах Косты Петрова и само погребение Коста Петрова.

„Центральный комитет Болгарской коммунистической партии /узкие социалисты/ и комитет на Общий рабочий профсоюз в Болгарии сообщают партийным и профсоюзным членам и всем сочувствующим освободительному коммунистическому движению, что товарищ Коста Петров /мэр Дупнишкой коммуны/ пал убитым 21 февраля этого года /1923, зам. ред./ вблизи Дупницы от руки наемного убийца. Товарищ Коста Петров еще от раннего детства принял великие идеалы в защите униженных и обиженных – коммунизма и ему отдал все силы своей буйной молодости. Гонимый и изключаемый от многих средных школ за коммунистическую пропаганду между учениками, Коста Петров заканчивает педагогическую школу, а после этого оканчивает „право” за границей. В начале первой мировой войны обвинен властями в городе Самоков что подстрекает бедные сопруги, жены военных к бунту, когда те просили больше хлеба детям и семьям своим, и брошен в центральную Софийскую тюрьму с двухгодишным приговором. Коста Петров выносит героически тежелые убийственные условия в тюрьме, где его воля в борбе против кровавого господства буржуазии, еще больше закаляется.

Во время большой транспортной забостовки, товарищ Коста Петров был в первых редах ее борцов. Запуганные убийством, совместно с товарищем Георги Муструков, он вынужден скриваться и поэтому избежал участи Муструкова. Арестованый позже, Коста Петров был амнистирован и скоро после того был избран за мэр Дупнической коммуны. На этом посту, даденному ему волею дупнических трудящихся, тов. Коста Петров проявил свои способности как организатор и пламенный защитник интересов рабочих и бедных граждан. Принял одно городское управление с растроенными финансами и ограбленными буржуазией организационная недвижимость, тов. Коста Петров и коммунистический городской совет нужно было бороться с неимоверными трудностями, созданными богатой буржуазией и уравляющей властью, что бы отстоять политические, экономические и культурные нужды Дупнических трудящихся масс.

Эта деятельность нашего товарища взбесила всех наших врагов, но поэтому выиграла и получила любовь и симпатии дупнической бедноты, которая 11 февраля дала снова свое доверие любимой коммуне и ее славному градоначальнику товарищу Коста Петрову. Все сделанные раньше опыты за убийство смелого вождя дупнического пролетариата, были неуспешные. 11-го февраля ослепленные злобой, наши враги успели найти наемного убийцу, который в конце концов жестоко и зверски отнял ценную жизнь дупническога градоначальника. Потеря, которую насильственная смерть Коста Петрова понес дупнический пролетариат, есть потеря целой Коммунистической партии и пролетарского освободительного движения. Она тяжелая и невыносимая за сопруга и трое детей Косты Петрова, где он был единственная поддержка.

Утешение могут получить близкие, его домашние и партийные его товарищи только тогда, когда будут следовать светлому примеру товарища Косты Петрова, который со своей беззаветной верой в коммунизм, своим легендарной храбрастью и неустрашимостью и со своей фанатичной преданностью пролетариату, ввел трудящиеся массы в политические и профсоюзные организации пролетариата и этим самым подготовил окончательную победу труда над капиталом, сокращал дни кровавого господства буржуазии, основанное на эксплоатации и политических убийств.

Вечная память горою, мученику Косту Петрову!

Подписи: Центральный комитет БКП, Комитет городского работнического профсоюза в Болгарии.”

Следует стихотворение „Красный орел”.

„Бессильные достичь его в небе,

Дрожащие встретить его лицо в лицо –

Они подло его подаждали в засаде

С трясущимися руками.

Стреляют винтовки – глухо, издалеко,

И заревел весь снежный Рильский безпредел...

Там, кровью облитый, дрожит в агонии уже

Красный орел!

Убит! Убийцы уже не скриваються.

Они идут по окрававленному пути

Враг уже не страшен, что бы прикончить

И осквернить даже его мертвое тело.

Напрасно! После всякой новой раны

Орел воспламеняется красивее!

Последная капля крови не останется

Пока герой жив!

Перед любовью безсильна смерть его,

Палачи! Живой Рильский орел!

Он будет над побежденными кружить

Прекраснее и смелее!”

Автор - поэт Димитър И. Полянов

Слудующая страница брошюры.

Фотография митинга 1923 г. после убийства Косты Петрова во главе с Станке Димитрова. Снимок завода. Заключительный текст брошюры:

„Под мудрым руководством БКП, трудящиеся люди в городе Станке Димитров сегодня, на деле осуществляют заветные мечты первых наших коммунаров: бороться за ускоренное экономическое развитие нашей социалистической родины”.

Издадена Юбилейным комитетом города Станке Димитрова. Обложка и оформление художник Г. Топлийски. Заказ № 1712 1960 г. Тираж 2000. Типография Промкомбината – гр. Станке Димитров.

5. Новое мое мировозрение

Если бы я была еще коммунистка /слава Богу, что уже не такая/, я почувствовала бы гордость, что произошла от такого коммунистического семейства и что дедушка мой был частью борьбы пролетариата против буржуазии, что он отдавал жизнь свою за коммунизм, в борбе против угнетателей бедных, являясь их защитником. Но ... сам мой дедушка после победы над капитализмом и фашизмом красной армии, которая насильственным путем установила начало строящегося социализма в Болгарии, отказался от своих коммунистических идей. Он был потресен от новой реальности, которая коренным образом различалась от его представление за порядок, честность и справедливость, братство и равенство. Эти же чувства испитали бы и друзья его Коста Петров и Станке Димитров, если бы они дождались начало „новой еры”, о которой так много мечтали и отдали жизни свои. Мне как и всякому современному человеку, все это сегодня представляется лживым, оторванным от реальной жизни, звучит мне как эхо от какой-то огромной фальши, несуществующей химери, но за коммунари, коммунисты, рабочие, борцы за правду и свободу тридцатых годов дватцатого столетия, это было смыслом ихной жизни. Понимаю их. Такой дикий и яростный капитализм и такая нечеловеческая эксплуатация в эпоху после Октябрьской революции, не могут не вызвать соответствующий отпор и борьбу. Люди своим способом искали истину и справедлвость, добро, любовь... Но не там, где надо было искать. Они уже стали атеистами и отрицали Бога, Своего Создателя, считая Его виновным за свое тяжелое положение.

„Что есть добро и что есть зло, что истинное и что фальшивое, определяется не от человека, а от Бога – Абсолюта, Который воплощает в самом в Себе Истину. Она всегда что то ценное и постоянное, неизменима ни во времени, ни в пространстве. Благоденствие и радость будут тогда, когда люди будут в постоянной связи с Источником истины – Богом.” /Преп. Мун, Небесная Библия 2.1.2.1/

Я научила об этой Истине теперь, в эпоху перехода к демократии в Болгарии, в 21-ом веке. Считаю это возможностью, даденную мне от Бога, Который любит „и добрые, и плохие люди”, и коммунисты, и атеисты, и белые и черные. Я сложила добрые и плохие в кавычках, потому что мы настолько обмануты, что критерии наши за доброе и за злое не настоящие, не истинные. Истинная личность есть и может быть только Абсолют, потому что любит Он не только те, которые Его любят, но и врагов своих, любит всех людей Своего создания как свои дети. Так любят только одни родители. Какой отец человеческий или какая мать, могут оставить ребенка своего, даже если он родился с каким нибудь недугом? Можеть быть для Бог мы точно такие же, ущербленные дети, потому что не можем использовать свой капацитет мозычный, разума своего и тело своего, принадлежа по собственной воле к другой кровной линии, идущей от противника Богу – от сатаной.

После этого философского отклонения, вернемся на события прошлого столетия.

Очень интересно стихотворение „Красный орел”, с автором Д. Полянов, которое находится в брошюре за Дупническую коммуну. В енциклопедии „А-Я”, издаденой Болгарской академией наук в 1970 г. /прежде перехода к демократии/, читаем: „Полянов, Дмитрий /1876-1953/ - болгарский поэт, основоположник болгарской пролетарской революционной поэзии. От 1892 г. является членом Социалистической группы. В первый раз в болгарской литературе лирический герой появляется как классово сознательный рабочий. После Октябрьской социалистической революции в России используеться метод социалистического реализма. Полянов пишет за жизнь и борьбу пролетариата.”

Ах, этот пролетариат! Если у кого-то нет ничего другого кроме двух рук, действительно это очень волнующе! Быть свободным от заботы об имуществе, доме, фабриках и заводах... Если ты не голодный и не жадный, т.е. если есть кто тебя кормит и одевает, тогда ты будеш чувствовать себя прекрасно! В некоторых странах например как в Индии, кастовое разделение согласно произхождения и богатство – что то нормальное и свещенное. Европейский пролетариат однако хотел благоденствовать другим способом – ограбить тех, которые имели богатства, т.е. отбрать все от буржоазии. Грубая кражба есть преступление и наказывается, но смена общественного строя, ценностной системиы для того, чтобы власть взяли „бедные и неоправданные”, к тому же и необразованные, жестокие и безответственные управляющие – это „героизм” под девизом: „Все во имя человека, все на благо человека”. Но какой человек? Ну, пожалуйста, только „наш человек”, бедный человек, пролетарский человек, коммунистический человек. После лишения власти буржоазии в Болгарии и в других социалистических странах кто начал управлять нашими общностями? Те, которые в своих резолюциях на документах писали „В корзину”, столько были неграмотные! Пока управляющий пролетариат возмет себя в руках, получит образование и научиться управлять, люди стали бедными и потеряли веру в новые, державные институты. И теперь, в посткоммунистическом нашем обществе в Болгарии, круговая порука и корупция на самом высоком уровне, может быть за то, потому что коммунистическая идеология и ее принципы глубоко внедрились в умах и сердцах людей как следствие огромной коммунистической пропаганды за „хуманность и величие социалистического строя” т.е. старая коммунистическая песень на новый лад.

Все зивисит от точки зрения. Сейчас я рассматриваю вещи через призму оторванных от Бога людей, превращенных в атеисты, в начале по собственной воле и сознательно, участвующие в различных революциях и войнах, а с течением времени уже по традиции. „Где все, там и я”. Это максима примирившихся со своим положением людей, поробощенных от атеистической и материалистической пропоганды, коммунистических учений и идей. Люди в странах „строящегося социализма” стали „бездуховные”, потеряли веру свою в Бога. Понятие „духовный человек” для коммунистов означает человек, занимающийся изкусством: поэзия, литература, кино, музика, наука и т.д. А в сущности бездушным и бездуховным является тот человек, который потерял свою Божественость, сущность своей души как дитя Бога, изначально даденной ему от Творца. Духовный человек тоже тот, кто потерял свое тело, умер, но осталась одна душа, которая безсмертная и вечная как Само Бог и продолжает жить и в духовном потустороннем мире.

Я сделала это отклонение, потому что глубоко меня интересуют корени моего родословия. Хочу знать и понять почему дедушка мой и его саратники коммунисты, очень интелигентные, образованные и умные люди, самые успешные в эпоху после Октябрьской революции, так преданно отдались коммунистической идее через всю свою жизнь.

От своей бабушки Елены Кишевой /по отцу/ от города Карлово знаю, что даже Георгий Димитров – герой Ляйпцигского процесса, и первый председатель Совета министров в Народной республики Болгарии, после 1944 года, отдыхал в нашем доме когда принял участие в коммунистических митингах, проводящихся так часто в Дупнице. Дедушка мой имел еще один брат – Давидко, который никогда не был поклонником коммунистических идей, напротив, женился на италианке и уехал в Италию. Имел и сестры, но женщины – коммунистки в двадцатые годи двадцатого века, были что то исключительно редко в Болгарии.

Интересно, почему одни люди последовали за коммунистическим призраком, а другие, даже из одной и той же семьи, не последовали за ним. И сейчас тоже самое. Одни люди любят демократию, а другие остаються коммунистами в душах своих, а некоторые ничего не делают, только смотрят и ждут кто победить, что бы идти к нему. Может быть тогда более артистические, более свободолюбивые, или даже авантюристически настроеным людям нравилась песня „Рабочие, работнички, всех стран, соединяйтесь! Вперед, товарищи смело, чтобы защищать наше великое дело!” Они с увереностью считали, что работают и жертвуют себя за очень великую и справедливую каузу. Жизнь однако все это опровергнула.

Для меня, как девочка, мой коммунистичский дедушка был просто дедушка, который много любил петь и восклицал время от времени: „Революция, не бойтесь! /на болгарском языке это звучит”не боиция!” Тогда я не понимала кокую революцию он имеет в виду, ведь сейчас мы уже строим социализм и коммунизм, но явно, он имел в виду, что не все так, как было задумано первоначально первыми коммунистами в Болгарии. Поэтому необходима новая революция. Он умер мыслящим и интелигентным человеком, бухгальтер по професии, богемным по духу, разочарованным, что отдал жизнь свою одной фальшивой идее. И еще. Умер бедным, пролетарием – таким, каким был всю жизнь.

Поэтому я говорю, что сами коммунисты являются самой большой жертвой красного коммунистического призрака и змия, сатаны, который бродя и путешествуя по Европе, поселился успешно и долгосрочно в только что освобождонной от турецкого пятивекового рабства, прекрасной и солнечной Болгарии. „Из одной беды в другую”, говорит народная поговорка. Не понял мой дедушка, что духовное коммунистическое рабство тяжелее, может даже пагубнее прошедшего турецкого рабства для человека. Он пытался протестовать еще в первые годы строительства столь желанного социалистического строя после переломного 1944 г., за который жертвовал семью свою и отдал свою жизнь, и который оказывается что то совсем другое, поэтому все, что он сделал, было напрасно.

Коммунистический призрак внедрялся в новые души, красный змий уничтожал силою и жестокостю все, что различное от атеизма. Люди однако тоже переменились и служили ему не по идеологическим своим убеждениям за „светлое коммунистическое будущее”, как это делали мой дедушка и его друзья, а согласно своим интересам. Сами коммунисты по природе своей двуличные, особено управляющие, все больше и больше усовершенствовались в обмане и льжи, прикриваясь хумаными соображениями. Уподобились отцу своему – диаволу. Дедушка мой встречался с другими взрослыми и больными физически стариками – коммунистами в сквериках, где они говорили открыто как на прежных революционных митингах, что они боролись не за то, что сейчас произходит в жизни государства, каким то образом практика не соотвествовала Марксисткой философии и теории. „За это ли мы боролись?” спрашивали старые коммунисты. Они тоже испитывали ностальгию по прошлым временам, когда выходили за город на полянки реки Бистрица, пекли на огне шашлыки и целые бараны, пили пиво и вино ящиками и читали коммунистическую литературу. Это пиво и котлеты были „прикритием” изучения Марксизма-Ленинизма, но кто и почему ходил сюда, можем только гадать. Дети коммунистов тоже всегда присуствовали, „да учаться с детства”, как говорили мудрые товарищи. Участвовали в вечеринках, хорах, спортивных обществах и другие приятные и интересные для детей занятия, но имеющие конечно и другие, в действительности „адские” цели – превратить детей в будущих кровавых коммунистов.

Такими выросли и моя мама и ее сестра Мария, умершая еще студенткой в Софии после того как разносила коммунистические пропагандистские листовки под сильным дождем, заболела от скоропостижный туберкулез и... конец одному молодому и погубленому от коммунистичского змия жизни.

„Товарищам” нравилось быть постоянно вместе. Они имели свои женские и молодежные организации, манифестации, студенческие союзи, спортивные организации, театри и др. Как мне рассказывала моя бабушка, которая между прочем одинственная не была коммунисткой ни душой, ни умом своим, но должна была следовать „умного своего мужа”, жизнь коммунистов была содержательна и интересна с ихной точки зрения, но очень трудная. Она, мама моя и тетушка моя, когда дедушка был по тюрмам заключенным, ездили с небольшими передачами от города в город при высылке его как коммуниста, например в село Бобошево и город Бяла в Северной Болгарии. Возили ему продукты, одежду и сигареты в тюрьму, потому что он был страстный курильщик. Бабушка моя пекла сама домашный хлеб, для того что бы внутри теста сложить разные сообщения, т.е. совершала „конспиротивную деятельность.” Хорошо, что была очень умная и работящая женщина, которая могла своими двумя руками везать и шить, для того чтобы одевать своих дочерей и заработывать деньги как професальная швея, пока сопруг ее мучился и страдал во имя ... „прекрасного своего красного змия.” И вообще, бедность и мизерия, но ... „все во имя Партии, все во имя народа, все во имя коммунизма!”

6. Дедушка и внуки

Сейчас я хочу рассказать о особенных отношениях между нашим дедушкой и первым его внуком – моим братом, который носит его имя - Крум. Большая радость, огромная любовь к первому внуку в нашей семье. После двух годишного перерива родилась и я. Поэтому я отклонюсь немножко и разкажу о себе как ребенке и за мой брат.

Брат родился в деревне моего отца, без медицинской помощи. Мама моя чуть не умерла при первых своих родах. Поэтому приехала в Софию, чтобы родить меня в родильном доме. Отсюда послала телеграмму с таким текстом: „Родила один некрасивый и кудрявый ребенок.” Да, но я когда начала расти и оформляться физически, совсем уже не была некрасива, а на кудрявые мои волосы завидовали все девочки, все мои подружки. Как бы там не было, благодарна я, что родилась и воспитана точно в этой семье, где получила большую любовь и заботу от всех его членов. С малых лет я определилась как умная и талантливая девочка и очень упорная. Помню, что много рисовала в детстве. Еще перед тем как пойду в школу, нарисовала вазу с букетом цветов, которая стояла на столе в нашей комнате. Мама моя показала мой рисунок учителю по рисованию, который, естествено, одобрил и сказал что бы я продолжала рисовать обязательно. Да, я и сейчас рисую, но 50 лет после этого случая. Есть и другая моя артистическая деятельность. Однажды были мы на каком-то празнике в гостях и дети цитировали стихотворения, или пели песни. Я была самая маленкая среди них и ничего не знала. Вопреки этого вышла смело вперед и сказала что то. Тогда не поняла, потому что была на 5 лет, что в этот момент я сочинила свое первое стихотворение. Естествено, все мне очень много оплодировали и радовались.

Брат мой однако рос под моей тенью, а не обратно, хотя был старше меня. Он был стеснительным и нежным, может быть получше было бы быть ему девушкой, а я за мальчика. Он не любил никаких таких проявлений, а я наоборот была „стихия”. Брат мой был очень умный, закончил с отличием среднее образование, поступил на медицинский факультет университета, но отказался от этого выбора и перешел на агрономический, потому что всегда чувствовал прекрасно себя посреди природы и ... при своем дедушке. Они тогда целыми часами разговаривали, на какие темы я даже и не интересовалась и не понимала. Я вертелась больше всего вокруг бабушки моей, которая начала учить меня вязать, шить, готовить, и др. такие женские вещи. Через некоторое время я поняла, что дедушка мой искрене и честно рассказывал внуку своему за свои разочарования от коммунистичского строя и новой власти. Таким образом брат мой стал относиться критически к окружающей действительности – как „неверующий Фома”. Интересно, что через некоторое время его друзья начали называть его кличкой „Томи” /Фома/. Брат мой не стал членом БКП и был первым на барикадах в 1990 году, когда народ снял коммунистическое правительство в Болгари. Он имел новые думократические идеи еще с детского возраста, в отличии от меня, потому что я не любила политику, слушала механически что говорили и принимала все на доверие, без анализа идеи и дела коммунистов – управляющие и другие такие. Брат мой не имел никаких политических волеизъявлений в предшевствующие смене строя годы, потому что никто не смел тогда делать этого, опасаясь репресий, но после того как негодование от лжи и злоумышлие болгарского народа на управляющие коммунисты потекло как огромная волна, как Цунами, все люди начали смело говорить точно так, как делал и дедушка мой, когда был в живых, открыто, еще во время коммунистической власти. Поэтому коммунисты его не любили, но молчали.

В 50-ые годы прошлого века все еще не было звания „активный борец против фашизма и капитализма”, поэтому дедушка мой при жизни своей не пользовалься никакими благами от новой коммунистической власти, за которую боролся всю жизнь. Наоборот, он был отброшен и критикован, потому что открыто встал против всех недостатков и слабостей „новорожденных” коммунистов и их управление. Самое важное то, что он своим аналитичным умом видел и понимал всю ложь и лицемерие их и смело говорил то, что думает. В своих убеждениях однако он осталься марксист – идеалист, утопист и атеист. Может быть если он и все старые коммунисты каким -то образом поверили в Бога, все остальное налодилось бы. Хорошо, что бабушка моя была верующая в Бога женщина и иногда от нее я слышала разговоры о Боге, потому что ее дедушка был свещеник и она знала о религии много, но говорила только иногда за тикие „тайные” и запрещенные вещи.

И так, я и мой брат пошли по разным путям. Но, у нас осталось влияние нашего дедушки и нашей бабушки.

7. Отец мой и мама моя

Отец мой родилься 5.08.1902 г. и умер на 3.08.1992 г. Мама моя родилась на 1.02.1911 г. и умерла на 25.07.1998 г. Они тоже были коммунисты еще от молодых лет. Как я уже говорила, мама моя и тетушка моя Мария, на имя которой а крещена, участвовали в жизни коммунистической партии еще с детства, а после этого и как студентки в Софии. Мама моя была учительница по литературе в средной школе, а отец мой – служитель в Военной больнице. Очень скромные и трудолюбивые люди, абсолютно честные, но коммунисты по наследию и атеистиы по убежедению. Они были признати за активные борцы против фашизма и капитализма и получали дополнительно вознаграждение к пенсиям своим , но очень стеснялись от этого различия с другими своими друзьями – пенсионерами.

Отец мой основатель кооперативного движения в своей родной деревне и был один из первых членов Болгарской коммунистической партии, независимо что произходил от очень богатой и интелигентной земледельческой семьи. Рано осталься сиротой, потому что мать его тоже от известной и богатой семьи, умерла в молодые годы. Среднее образование отец получил в городе, живя в наследственном доме матери своей при своем дяди. Этот дом еще существует, хотя и очень старый. Еще тогда, когда был школьником, он познакомился с красным призраком Маркса и потом стал его жертвой, потому что принял коммунистические идеи. Начал организовывать театральные вечери, собрания, кружки и всякие другие деятельности совместно с коммунистической молодежью. По этой линии встречается с мамой моей, которая была талантливая артистка и певица еще с детского возраста. Мама с бабушкой моей были на курорте в деревне моего отца, где есть горячая минеральная вода и там где-то, гуляя на природе, повстречались: сельский красавец и интелигент, несостоявшийся студент и городская не очень красивая, но умная и интелигентная девушка. /Явно, что в много отношениях я похожа на ее./

Отец мой был на 38 лет, когда они заключили брак, потому что прежде этого необходимо было перебороть очень тежелую болезнь – туберкулез. Он тоже имел операцию на легких в Софии и только после полного выздаравления решился на создание семьи. Однако всегда имел нежное здоровье, поэтому мама моя была самая ативная в семье и взяла на себя все тяжести и заботы. Много времени у нее отнимало и ее пропагандисткая деятельность как агитатор Марксизма- Ленинизма. Подчеркиваю, тогда не говорили просто лектор, а пропагандист. Это значит пропагандировать и утверждать, распостранять идеи коммунистического призрака и красного змия. Старательно готовилась она по толстым книгам Маркса, чтобы преподавать Марксизм-Ленинизм работникам в разных заводах и предприятиях с целью их политической ориентации на коммунизма. Такие кружки и лекции были обязательные за всякий трудящийся человек в городах и селах. Мама работала активно с так называемыми „беспартийными”, а члены БКП постоянно ходили на обучение в партийные школы.

Коммунистические идеи пропогандировались по всем радиостанциям /тогда телевидения еще не было/, учители были пропогандисты, даже задачи по математике связывались с пропогандой строящегося коммунизма. Самое трудное было преподавателям литературы, они должни были обучать и научить подрастающее поколение литературному стилю „социалистический реализм”, который двумями словами, можно охарактеризовать так: жизнь и вся деятельность, связанная с нею, необходимо показавать такими, какими они есть, но только в рамках коммунистических идей. В обычных стихах было необходимо открыть и написать что то такое, которое обезятельно было бы критика капиталистического общества и пропаганда социалистического образа жизни. „Железный занавес” был воздвигнуть твердо и непоколебимо, не дай Бог научить что нибудь за „неуспехи”, а в сущности за успехи все более „загнивающего” капитализма, во время которого и внутри которого люди жили лучше, спокойнее, и богаче. Во время строящегося социализма люди были жестоко обмануты относительно „ценностей” на „прекрасно строящееся социалистическое общество”, где красный призрак укрепился уже твердо и где был голод, мизерия, уровниловка, мракобесие и деспотизм, концлагери, гулаги и смерть за инакомислящие, диссиденты – враги марксизму.

И так, моя маленькая симпатичная мама, нагружена заботами за полубольного сопруга, два умных и беспокойных ребенка – я и брат мой, как и за парализованная ревматизмом свою мать и больной возрастный отец, обходила периодично социалитические предприятия совместно с другими учителями, что бы открыть ошибки в коммунистических пропогандистких лозунгах, которые были повсюду, особено во время национальных коммунистических празниках: 1 май и 9 сентябрь. „Вперед к светлому коммунистическому будущему”; „Построим зрелое социалистическое общество”; „Петилетка – досрочно”; „Партия – ум, честь и совесть народа” и др. Оказалось, что „всемогущие” болгарские коммунисты были неграмотны, но умело скрывали это таким образом. Мама была убеждена в истинности и правоте этих лозунгов, не могла представить даже на миг, что они просто одна пропаганда и льжа для обикновенных людей, держанные в стресовое состояние психически, что бы не осмелились высказать какое то другое мнение, противоречащее звучащим от радиостанции „Христо Ботев”, газеты „Дума”, и всякие другие формы изъявления слова, выходящие в сущности из души и ума красного коммунистического змия.

Мама моя умерла как коммунистка и атеистка, за это я не сержусь на ее, она не могла понять и разобрать в своем старческом возрасте какие изменения произходят в Болгарии после 10-го ноября 1989 г., какие были эти нечестные и „плохие” коммунисты, которые ограбили болгарский народ, потому что она, как и тысячи других честных людей – коммунистов, никогда не льгали или крали даже кусочка мела от школьной доски. Ихное заблуждение в том, что еще не- множко усилия и социализм будет построен, было неимоверно сильно. Они верили своим вождям, фальшивым и двуличным ихним словам и действиям, которые они пропогандировали в своих речах по масмедиям, на партийных конференциях и конгресах, все новые и новые программы за петилетки и платили постоянно членские взносы... Эти средства однако уходили в партийные кассы и совсем на другие места, но не для „благо народа”, хотя и собирались в „имя народа”. Полное информационное затемнение. Если бы мои родители знали глубоко скриваемая правда, я уверена, что они ушли бы из своей коммунистической партии, как это сделал мой дедушка, который умер ”низвергнут” от своих же сопартийных деятелей.

За моя мама , ее деятельность и борьба я могу написать отдельную книгу. Мама была достаточно властна, держала меня строго, не позволяла ходить со своими однокласниками „на прогулки” в центре города, где каждый вечер люди гуляли, отдыхали, назначали встречи, влюблялись и разблюлялись и т.д. Вместо этого мне необходимо было сидеть дома, читать русские класики, учить с частными уроками русский и французкий язык, чтобы я была образованна и воспитана на самом высоком уровне. Это оказалось плохое воспитание по отношения моего общения с мальчиками. Я была слишком стыдлива и не могла с ним разговаривать нормально, так как мои сверстницы ничего не знали ни о Пушкине, ни о Достоевском. Мне было очень трудно и в школе, не ради учебы, нет, учеба для меня была удовольствие, а потому что чувствовала, что мозг мой развивается и совершенствуется. Я была связанна цепями послушания и подчинения, потому что и самый маленький мой проступок учетели мои докладывали моей маме – своей колежке.

Так было до... до тех пор, пока не стала на 17 лет и пошла тренироваться в гимнастику, что бы похудеть. Там встретила „любовь своей жизни”, который делал растяжки на кольцах, а я шпагаты на гимнастическом бревне. После 5 лет от этой встречи родился наш первый сын Борислав... Мама моя была против моего выбора, сколько слезы пролила, сколько усилия сделала, что бы разделить меня с ним, но не успела, не знаю за добро ли это, или за зло ли... Иногда родители наши проникнуты огромной родительской ревностью. Как и бабушка моя, мама моя была более чем прекрасна. Сопруга моего однако она не любила, но за наши дети готова была умереть. Противоречащая личность моя мама. Сейчас мне не достоет больше всего ее отсуствие, потому что нет другого человека, который был таким преданным и любил меня так жертвенно. Каюсь и прошу прощения перед ней за то, что причинила столько главоболия и разочарования, особенно с моей трансформацией после 1990- года – моего отказа от атеизма, от Болгарской коммунистической портии, от моего старого жизненного поведения. Она наблюдала за происходящими со мной переменами, понимала что это хорошо и что все больше и больше начинаю походить на нее – и все же она была недостижима для меня по душевной чистоте, простоте и жертвенности к семье и детям своим. Самая светлая личность в моей жизни. И вопреки всего этого, о котором мы говорили прежде, она осталась коммусткой, но только по памяти. Она была исключительно моральная женщина. Она никогда не обманула сопруга своего, когда я ...

Если бы она не была атеистка, моя мама была бы прекрасный пример как християнка, живущая так, как учил Иисус – любить ближнего своего как себя. Она любила всех и все ее тоже любили. Только я спорила с ней, потому что не всегда была согласна с ней. С малых лет я защищала свое мнение, особенно когда чувствовала, что права. Песня всегда была в устах ее. Пела как ангел. Начала петь еще в коммунистическом детском хоре, после этого в городском хоре как сопрано. Могла взять невероятно высокие ноты, но... при одном сриве потеряла голос свой, как она мне рассказывала, при этом – на всегда. Первая ее любовь был известный болгарский оперный певец еврей, с котором мечтала иметь карьеру певицы, семью, но не было суждено этому быть. Как без голоса? Иначе не было бы ни меня, ни брата моего.

Я молюсь за нее, там где ее дух сейчас – в потусторонном мире, чтобы она встретилась с светлыми духовными личностеми, чтобы стала верующая в Бога и помогала бы мне, внукам и правнукам своим и всем нашим предкам. Я ее благословила, давая ей святое вино в последние минуты ее жизни. Она меня благадарила за это невероятным жестом. Подняла две свои руки вверх и вздохнула с огромным облехчением. Агония ее после мозочного удара, который получила на 86-ом году жизни, длилась несколько часов, через которые я успела нарисовать одну из прекраснейших моих картин – голова женщины с цветами. Уловила и отразила чистоту и красоту ее души. Последнее, которое она попрасила, было спеть ее песню. Что делать? Я пела, сколько могла, а она умирала. Я поняла, что музика леться из души ее и душа ее не может без музики. Таким образом,с песней на устах, умер и дедушка мой, ее отец. И он до конца жизни своей пел сильным и теплым голосом. Сколько больше я старею, столько все больше и больше начинаю походить на маму мою. Она пела всегда перед сном – хоть и тихонько. И я делаю это в мыслях своих и так постепенно ухожу в сладкий сон.

За отца своего не хочу рассказывать сейчас много, потому что есть тайны, которые не могу раскрыть. Но и он, как и мама моя, был наивным и честным. Слушал каждый вечер новости по радио и был тдердо убежден, что коммунизм будет построен. Надеялся на перемену после всякого очередного конгресса БКП, но так и не дождалься. Я и мое поколение не только свидетели, но и учасники в переменах. Может быть иногда как опытние зайчики, но...

От родителей своих я научилась трудиться и быть честной. Очень трудно мне было начать обманывать, но жизнь меня сломала, я стала как все: двуличная, лицемерная, скритая и обманщица.

„Общаясь с людьми, даже де думайте использовать их за что нибудь плохое, или с нихной помощью получить какую нибудь выгоду. Так не нужно поступать. Если опятняете свою изначальную природу, что бы ее очистить, вам необходимо три с половиной года. Вот почему поступки наши опасные. Используя окружающие в своих интересах, вы окажетесь в таком опасном месте, которое даже в аде не возможно найти. Люди, которые понимают это, не допускают даже и мысль за такие вещи.” /Преп. Мун, „Небесная Библия”, Жизнь на земле и в духовном мире. Книга пятая, глава третья./

8. Мое членство в Болгарской коммунистической партии

Красный призрак /змий/ имеет очень хорошо построенная и стройная система подчинения „меньшинства большинству” , т.е. подчинение обыкновенных людей от властьимеющие коммунисты, которые в сущности были меньшинство, а остальные люди – большинство. На практике коммунисты разными способами успели внушить обратное, подчиняя большинство меньшинству. Подчинением. Прежде всего идеологическое. Этим занимались в основном партийные секретари, которые были обычно в одельном щате, или исполняли какую нибудь платную руководящую должность во всяком предприятии, школе, университете, институте, заводе, учреждении, банках, военных подразделениях, в армии... повсюду. Они отчитывались в районных, городских, общинских, областных, центральных и т.д. комитетах Болгарской коммунистической партии. Как учители мы одну двойки не могли поставить, или оставить какой нибудь школьник на екзамен, если не получили бы разрешение от школьного партийного секретаря. Дрожали мы на заводах и предприятиях, опасаясь, что будем уволнены от работы за одно слово от какого нибудь партийного деятеля за всякую мелочь, даже если мы ему не симпатичные например, или если вступили в противоречие с его и осуществляемой линией поведения коммунистической партии.

Естествено, что мне, происходя из такой коммунистической семьи, трудно было бы стать кем нибудь другим кроме членом БКП. Это случилось в 1970-ом году, когда начала работать как сотрудник – секретарь в одной строительной организации в Металургическом комбинате „Кремиковци”. Однако, наше поколение начало существенно различаться от прежнего – от наших родителей. Я и другие мои однокласники и друзья не чувствовали себя и не осозновали себя уже как коммунисты, хотя были члены коммунистической партии! „Я партиец, но я не коммунист”, говорили многие люди. Очень интересное самочувствие. Это было единственная возможность разграничить себя от управляющей коммунистической верхушки, которая как и не старалсь прикрыть безнравственные дела свои и моральное свое падение, которое неминуемо ведет до общественного развала. Ложь и коррупция становились яснее и понятнее и все шире и шире захватывали болгарское общество. Социализм тоже менялся: сначало был утопичным, потом строящийся, затем реальным, развитым и т.д. с последней целью переродиться, т.е. выродиться в коммунизм, мечта коммунистического красного призрака. Но в сущности никто уже не верил в социализм, а за коммунизм почти ничего больше не говорили ни в прессе, ни в жизни. Он остался как одна далекая недосегаемая мечта.

Призрак /змий/, о котором я рассказываю, однако был упорный и нахальный, всегда находящий возможность оправдать и убеждать через слова, что идея коммунизма не плохая, т.е. его коммунистическая идея хорошая, но люди не понимають ее и поэтому не могут осуществить ее на практике. Сколько войны, кровопролития, истезания, концлагеря, гулаги в первой его родине России, а после этого и повсюду, где он успел проникнуть и закрепиться. Повторялась одна и та же модель и сценарий - пролетарская революция и пролетарская диктатура: ложь, обманы, коррупция и жестокость, крайняя жестокость к „врагам народа”, осмелившимся мыслить и жить по другим стандартам, различным от жестокого насильственного положения. Жестокий красный змий с семью своими головами и десятью своими рогами знал как управлять и манипулировать людьми.

В обществе 60-тых, 70-тых и 80-тых годов прошлого столетия наступил процесс разочарования, сомнения и отказа от коммунистических идей, в том числе и я, как молодая коммунистка перестала верить этому мифу. Внимательно наблюдая наших руководителей коммунистов и управляющие, я поняла, что все только заблуждения и ложь. Каждый смотрел как бы чтонибудь украсть или как вытащить личную выгоду из своего руководящего положения. Даже в Центральном комитете Болгарской коммунистической партии, куда меня приглашали стенографировать и писать протоколы на пишущей машинке и редактировать всякие партийные материалы, повсюду господствовали фальш и обман. Коммунистический призрак дейсвовал подпольно и скрыто, но в то же самое время очень жестоко. Ведь он призрак и от него невозможно было скрыть ни мысли, ни переживания, ни терзания человеческой души. Он знал и знает как можно проникнуть именно там. Успел найти много помощников, так называемых „информаторов” в самой страшной, опасной и тайной службе – Государственная безопасность/Държавна сигурнаст-ДС,болгарское КГБ/. Они круглосуточно /даже и теперь/, собирали всякие сведения за инокомыслящие люди и так успевали держать их под контролем и манипулировать жестоким образом, используя и создавая компрометирующие материали за свои жертвы. Каждый второй человек в Болгарской республике был сотрудник Государственной безопасности и ее разнородные структуры. Если где нибудь призрак не успевал традиционными методами насилия, он действовал согласно правила: „Есть человек, есть проблема, нет человека, нет проблема” согласно формулы его великого сына и союзника – Иосифа Висарионовича Сталина, претворая ежедневно этот лозунг в жизни не только в СССР, но и во всех „братских” социалистических странах. Польша, Чехия, Германия, Венгрия и другие сразу после наступление демократии и смены строя успели раскрить досье и „изчистить” духовное простанство своих государств от „стукачей”, как мы их называли. В Болгарии однако это не случилось в свое время. Только после 20 лет перехода мы поняли, что почти половина от работающих в Болгарском национальном радио и Болгарское национальное телевидение были бывшие и настоящие сотрудники Государственной безопасности, которое сегодня имеет другое название – Национальная служба борьбы за общественный порядок /НСБОБ/.

Не буду описывать и рассказывать о самом акте приема меня в Болгарскую коммунистическую партию, потому что считаю это неинтересным. Встанеш перед каким нибудь руководством партии Районного комитета БКП, задают несколько стандартных вопросов, например почему хочешь стать коммунистом, веруешь ли и поддерживаешь ли коммунистическую идеологию, из какой семьи произходиш и т.д. На эти вопросы нужно было отвечать восторжено и торжественно. Притворяться и лицемерить нас научили с детства еще как октябрята, пионеры и комсомольцы, развивающие красные галстуки и красные знамена и восхволяющие подвиги борцов против фашизма и капитализма – это был пример за подражание с нашего детства. Но в сущность мы думали: „Говори, говори, кто тебя слушает, я в душе думаю другое!”

9. Подготовка к самостоятельной жизни

Вот так я, малолетний ребенок, физически здоровая и развитая девочка, росла, стала красивоя девушка, очень умная и образованная. Комсомолка не могла не быть отличницей, а так как мама моя была учительницей в этой же школе, в которой училась и я, этот период был тежелый для меня – комсомолка, отличничка, член Школьного комитета Комсомола... Призрак однако не успел каким то образом полностью затемнить сознание мое, как и сознание моих однокласников. Передо мной открылась сокровищница мировой литературной классики, особенно русских писателей и классиков, потому что начала изучать дополнительно с частными уроками русский и французкий язык. Из произведений Гоголя, Достоевского, Добролюбова, Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Толстого, Чехова и других, которых начала читать в ориганале, я поняла, что и в России, как и в Болгарии, не всегда было так как сейчас во время строящегося социализма и коммунизма, что дворянство и интелигенция русского народа родили великие личности и умы во всех областях науки и исскуства. Русские впрочем никогда не отказывались от свего прошлого, которое действительно богато историческими событиями. Особенный народ, великий народ, но обманутый народ, опъяненный и насильственно алкоголизированный народ...

И все же до наших ушей и ума иногда попадала информация о жизни зад „железной завесы”. Пока росла и созревала интелектуально и физически в моем родном городе, я не могла наблюдать возле себя что-то другое кроме синие и красные галстуки и знамена, потому что даже в кино нас водили строем. Но после того как я стала студенткой в Софии, я попала на курс, в котором не все студенты были дети коммунистов. Мы были все почти на равном возрастном уровне. Хорошо, что были студенческие бригады, где мы могли общаться и разговаривать свободно. Кроме этого я была уже влюблена в мой будущий супруг, который тоже был из моего города, но семья его не была коммунистическая. Он закончил инженерство, получил высшее образование как инженер, но никогда не стал коммунистом. Поэтому не был выбран на руководящие должности, потому что быть начальником отдела или директором без членства в БКП, тогда было невозможно. Во время перемены, наступившей после 10 ноября 1989 года, он стал активно действующий политик демократ, член партии Союз демократических сил, даже был избран депутатом в Парламенте.

Во время учебы в университете, я не только изучала предметы, но общалась с различными людьми, наблюдала жизнь студентов и от других ВУЗ-ов, особено во время студенческих бригад, получила большое разочарование от двуличия комсомольских командиров, которые каждую ночь спали с различными „комсомолками” – бригадирками и пили алкоголь „как казаки”. Я отказалась заниматься с какой бы не было комсомольской детельностью, отказалась быть членом комсомольского бюро комитета своего курса, за которое настаивали комсомольские активисты. Молодость есть молодость. Всякие идеи, и даже эти – коммунистические, остались у меня на заднем плане, любовь для меня была на первом месте. Тогда я любила, любила, любила!

Все экзамены я здавала очень хорошо, единственную двойку получила по истории КПСС. Это была первая плохая оценка в моей жизни. Я так сильно растроилась, что получила кожное воспаление. Естествено, что будет так, потому что этот предмет - история КПСС был невозможным за понимание и подготовка. Столько много конгресов, которые походили друг на друга как две капли воды, что все студенты и я в том числе, потерялись в море от непонимаемых от нас событий, личностей и всякие внутренние партийные коммунистические борьбы и действия. Второй экзамен был осенью, когда я уже была беременная с первым своим сыном и мне просто от сожаления написали одну тройку. Все студенты возмущались от потеренного времени когда учили так называемые идеологические дисцпилины: Марксизм-Лерининзм, политическая экономия, история БКП и КПСС и др. Но без них невозможно было получить диплом за высшее образование. В программах каждого ВУЗ-а и каждой специальности, эти предметы были обязательны. Почему? Просто потому что коммунистический красный призрак да будет насильствено внедрен и возгнездиться в умах и сердцах молодого поколения.

Да, но нет!!!

Коммунистический красный призрак хорошо был соориентирован к студенческой молодежи, но уже не мог овладеть наши умы и чувства, уже было поздно. Наше поколение каким то образом успело от него отгородиться. Мы стали двуличными, лицемерными, ходили на митинги и манефестации, поднимали лозунги, размахивали знаменами, участвовали в спортивных спартакиадах, писали лозунги, но в сущности не верили и не были убеждены в то, что делаем и не понимали для чего все это. Однако все это были приятные вещи и занятия, БКП финансировала многие такие события, а вся молодежь любила бригады, спорт, манифестации, но что думаем и с какой мотивацией участвовали мы в разлычных комсомольских и партийных мероприятиях, было скрыто, было только в самих наших душах и головах. Никто ничего не говорил против этих мероприятий. Невозможно было поделиться с кем нибудь, о том что прежде всего мы гоним свою цель – чтобы избегнуть распределения в провинцию после оканчавания образования и получения диплома, что бы каким то образом и какими нибудь способами получить работу в столице, в Софии, только не в провинции. Я имела колеги, которые начали уже сотрудничать в студенческих изданиях и газете „Нородная молодежь”, при этом не только для того, что бы развить свой журналистический и писательский талант, а чтобы „устроиться” таким способом. Некоторые успели. Другие с этой целью вступили в фиктивные браки без любви с софиянками и софиянцами. Все мы мечтали остаться в Софии, но в 60 и 70 годы прошлого века это было очень трудно. Или фиктивный брак с софийским жителем, или партийная и комсомольская работа, или Металургический комбинат „Кремиковци”, строительство уже которого началось, как зделала я.

Мы с сопругом пошли по самому тяжелому пути. Женились мы когда сопруг оканчивал свое инженерное образование, несколько месяцев перед распределением. Двоем мы из провинции, могли бы попасть в областной город, так как сопруг мой имел возможности работать как молодой гидроинженер, а я как учительница по литературе, но случилось что-то очень необычное. Супруг получил распределение в Софию, так как его специальность была дефицитная, и он начал проектировать никогда непостроенные водохранилища. Я закончила свое образование один год после него, уже имели ребенка и проблема где буду работать, у меня была очень большая необходимость своевременно решить этот вопрос. Родители наши были уже возрастные, пенсионеры и не могли в никаком случае больше нас поддерживать, не было такой возможности. Между прочем все мы были бедные, но веселые и успешные студенты и молодежь.

Я помню до сих пор день, который был решающий за весь мой будущий путь в жизни, так же как и за мой сопруг и за наши дети.

10. На работу в МК „Кремиковци”

Один день в июне 1966-го года, я и одна моя подруга, толко что завершившие университет, пришли в Софийскую городскую общину, отдел „Рабочая сила” /по инициативе моей подружки, а я просто ее сопровождала/, с целью узнать что нибудь о работе. Симпатичный мужчина возле сорока лет, который мне показался стариком по сравнению с моими 22 годами, учтиво спросил в несколько редакциях газет и журналов, но сказал, что они не имеют нужды от таких спациалистов как мы - филологи, а предпочитают журналисты. Тогда я стыдливо сказала, что владею стенографией и машинописью и то очень хорошо. „Так ли? – подпрыгнул он. Прошу вас сейчас же, или лучше завтра с утра пойдем в МК „Кремиковци”, генеральный директор строительной организации ищет сотрудник - секретарь со стенографией и машинописью. Вы софиянка ли?” „Нет – испугано ответила я,- но супруг мой уже работает по распределению в Софии”. „Хорошо, значит, вы станете жителем нашей столицы после нескольких лет работы в Кремиковци, другой возможности нет” – отрезал чиновник. А глаза его осматривают меня как волк молодого ягненка.

Вернулась домой я и рассказала все супругу своему. Начали думать, что делать нам дальше? Супруг не может оставить работу, потому что если не исполнит распределение, необходимо было вернуть государству все спипендии, полученные во время обучения. Парадокс. Получилось одно и то же, если бы мы получили распределение в далеких Родопах! Мы решили попытаться с этой моей работой в МК „Кремиковци”, но я была не очень воодушевлена от этого решения, так как имела некоторое неприятное предчувствие и не только от того, что мое будещее рабочее место было на 30 километров от Софии. Поэтому я даже не сообщала ничего служителю общины отдела „Рабочая сила”, больше чем неделю. Однако он, чиновник, запомнил где работает муж мой и позвонил ему по телефону. Большую рекламу ему зделал, потому что когда сопруг вернулся в нашу бедную квартиру в Дървенице /тогда окраина Софии/, он сказал, что нет другой возможности для нас в будущем, кроме как я начну работать в Кремиковци. Фатальный и судьбоносный момент! Я согласилась. От этого момента все остальное - мелочи. Начала каждый день ездить от Дервеницы к далекое Кремиковци, даже каждую суббота, а иногда и воскресение, участвовала в строительстве самого мощного социалистического предприятия, начала терять здоровье по переполненным автобусам и електричкам терпеть, притиснатая со всех сторон и щипанная от сомнительных мужских рук, протягивающиеся к женщинам в переполненых автобусах, просыпаться в 5 часов утра, что бы попасть на работу в 8, работать иногда внеочередные и праздничные дни, стать любовницей шефа своего ... И все это за что? За софийское столичное жительство и квартира.

Да, получили мы все это после 10 лет издевательства, но я чувствовала себе как „тряпка”, потому что продалась за выгоду, хотя и на очень высоком уровне и цене. Все эти издевательства были причиной для медленного разрушения нашего брака. Развод после 13 лет совместной жизни был только закономерное следствие. Я не оправдвываю себя, но тогда даже не понимала, что поступала плохо. Так жили и делали все, двуличие и лицемерие стало моей второй натурой. Чувствовала отвратительно себe самой вначале, но постепенно привыкла. Красный коммунистический змий почти меня подчинил, торжествующе вгнездился в мислях и в чувствах моих, подталкивая меня к притворству и лжи. Но что-то глубоко в душе моей негодовало и сопротивлялось, я стыдилась от самой себя. Хорошо, что имела прекрасного ребенка, которого смотрели мои родители в провинции. Мысли, что работаю и мучуюсь ради его будущего, мне давало надежду и успокоение. Материнское чувство, о котором поется в одной песне: ”Только материнское сердце знает как любить по настоящему, само материнское сердце знает настоящее страдание” спасало меня от полного отчаяния, потому что больше я не могла жить как обманщица во лжи.

Красный змий с двойным своим языком обвил мое сердце крепкими цепями. Сосал мою духовную енергию и толкал меня ко злу. Нет спасения. Только вперед по пути к социализму. Коммунизма мы так и не достигнули, но развитое социалистическое общество было наша ежедневная цель. Строили мы, обманывали мы, спасались мы по одному, подмазывались и поклонялись на свои вожди, шефы, начальники – достойные дети коммунистического призрака Маркса, бродящего по миру широкими шагами. Поэтому я говорю, что он мне „родной”, знаю его от всей внутренности души своей и мыслей своих, от которого успела освободиться едва лишь только на 44-ом году своей жизни, когда встретила вроде бы „случайно” религию и Объединенную церковь преподобного Муна.

11. Встреча с религией

Когда я встретила религию, тогда перед мной открылось море, нет, океан новых знаний, чувств, переживаний и ощущений, к которым мое отношение было сначала осторожное и внимательное, понимая это как что-то святое и непознатое, а потом все упорнее и настойчиво впитывала это новае никогда неслышанное до этого времени мной СЛОВО – СЛОВА от Бога, которые читала в Библии, в Божественный принцип и Объединительная Мысль преп. Муна, как и в много других книгах с религиозной и духовной тематикой. Четыре раза прочитала Библию, сначала до конца, чтобы понять эту книгу, до степени познания, которому мне было дозволено.

Я напишу здесь введение в Божественный Принцип, книги, посланной Богом людям нашей современности через преп. Муна, которая перевернула мою жизнь, мое сердце, мои мысли, всю мою природу. От атеистки я стала – Мунисткой.

„Божественный Принцип. Введение.

Все без исключения стремяться обрести счастье и избежать неудач. От незначительных событий жизни одного человека до событий исторического значения – все по сути своей служит выражением наших непрекращающихся усилий стать более счастливыми.

Как же достичь счастья? Каждый из нас счастлив, когда исполняются его желания. Однако само слово „желание” зачастую истолковывается не в соответствии со своим изначальным значением, ибо обстоятельства жизни в большинстве случаев способствуют тому, что наши желания выливаются не в добро, а во зло. Желания, приводящие к неправедности, не возникают в изначальной душе человека, ибо ей очень хорошо известно, что они порождают лишь несчастъя. Поэтому эта изначальная душа побуждает нас преодолевать те стремления, которые ведут ко злу, и следовать тем, которые направляют нас к добру. Даже ценой собственной жизни люди стремятся познать ту радость, которая пробудит их изначальную душу. Такова наша действительность: находясь в тени смерти, мы на ощупь ищем путь, который выведет нас к свету жизни.

Удалось ли кому-нибудь, потворствуя своим неправедным желаниям, испитытать ту радость, к которой стремиться изначальная душа? После удовлетврения подобных стремлений у человека становится тяжело на сердце и он начинает испытывать угризения совести. Разве есть родители, которые хотели бы учить своих детей злу? Разве есть учители, наставляющие своих учеников идти путем неправедности? Изначальной душой наделен любой человек, а ей присуще ненавидеть зло и превозносить добро.

Жизнь человека, идущего путем духовных исканий, может служить примером непрестанных усилий воплотить в жизнь добро, целенаправленно следуя лишь желаниям изначальной души. Однако никому не удавалось полностью следовать только голосу своей изначальной души. По этой причине в Библии говориться: „Нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога” /Рим. 3:10,11/. Святой Павел, осознавая подобное положение вещей, скорбя, сказал: „Ибо по внутренному человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек!” /Рим. 7:22-24/

Итак, мы видим, что в каждом человеке есть ярко выраженное противоречие. Его влечет в две провиположные стороны: изначальная душа стремиться к осуществлению добрых желаний, а физическая наша сущность преследует выполнение злых желаний. Две половины человеческого „Я” ведут ожесточенную войну друг с другом, стремясь воплотить в жизнь две взаимоисключающие цели.Счастлив тот,кто сумеет объединить эти желания в направлении Божественной воли.

Любая форма жизньи обречена на разрушение, пока в ней остоется подобное противоречие. Поэтому человек – а в нем оно проявляется очень явно – живет на грани разрушения. Возможно ли, чтобы это противоречие было присуще человечеству с момента его возникновения? Ничто не может возникнуть, если уже в момент зарождения в нем существует противоречие. Следовательно, это противоречие развилось в человеке уже после зарождения человеческой рассы. Причина его появления называется в христианстве „грехопадением человека.”

Действительно, разве можем мы отрицать, что человечество пребывает в грехе? Человек, зная, что вследстие своего „падения” он постоянно находится на грани разрушения, предпринимает отчаянные усилия избавиться от этого противоречия, следуя добрым желаниям изначальной души и отвергая злые желания злой души.

Но, к сожалению, окончательно разрешить вопросы о природе добра и зла мы так и не смогли. Говоря, например, о доктринах теизма и атеизма, если мы относим одну из них на сторону добра, то должны признать, что другая представляет собой зло. Однако еще нет теории, которая дала бы нам ответ на этот вопрос. Люди так и пребывают в неведении относительно того, что такое изначальная душа, которая порождает в нас добрые желания. Где истоки злой души, которая дает начало злым желаниям, находящимся в противоречии со стремлениями изначальной души? Где корни противоречия, преводящого человека к самоуничтожению? Прежде чем жить жизнью добра, следуя желаниям изначальной души и отвергая злые желания, необходимо положить конец нашему неведению и научиться отличать добро от зла.

С точки зрения интеллекта, грехопадение означаеть, что человек оказался окружен темнотой невежества. У человека есть два аспекта – внутренний и внешний. Есть также два аспекта невежества – внутреннее и внешнее. С точки зрения религии, внутернее невежество означает это непонимание духовной стороны жизни; то есть незнание ответов, например, на такие вопросы как: каково происхождение человека? В чем цель его жизни? Существуют ли Бог и потусторонняя жизнь? Что такое добро и зло? Внешнее невежество – невежество физического плана, то есть недостаточное знание о естественном мире, в том числе о теле человека, об основах материального мира и естественных законах, которым подчиняются все физические явления.

С первых дней истории человечества вплоть до настоящего момента люди вели непрестанный поиск истины, которая бы освободила их от невежества и восстановила свет знания. Путь, по которому шел человек в поисках внутренней истины, был путем религии. Путем к открытию внешней истины был путь науки. Так, религия и наука, каждая в своей сфере, стали методами поиска двух аспектов истины, целью которого было – искоренить невежесто и обрести знание. Однако в конечном итоге должен наступить день, когда пути религии и науки соединятся и проблемы и вопросы, поднимаемые ими, будут разрешаться в едином русле; эти два аспекта истины, внутренний и внешний, будут развиваться в полном согласии друг с другом. Только тогда, полностью осободившись от невежества и живя жизнью добра, к которой стремится их изначальная душа, люди обретут вечное счастье.

Итак, человечество приближалось к разрешению основополагающих вопросов жизни двумя различными путями. Первый путь – поиск решений внутри материального мира, мира следствий. Те, кто выбирает данный путь, веруя в его величие, отдают пальму первенства науке. Они гордятся ее всемогуществом и теми материальными удобствами, которые она дает людям. Но разве может человек быть полностью счастлив, если он ограничивает свои поиски рамками материального и внешнего, поставив в центр всего поиска физическое тело? Действительно, прогресс науки может способствовать созданию таких условий жизни в обещстве, которые позволят человеку достичь вершин благополучия, но может ли только это удовлетворить желания, скрытие в глубине его души? Преходящие радости, испитываемые человеком, предающимся плотским утехам, - ничто в сравнении со счастьем, переживаемым человеком, идущим по пути духовного просвещения и познающим радость в окружении самой убогой нищеты. Гаутама Будда, оставивший роскошь королевского дворца и отправившийся в долгие странствия в поисках жизненого пути, был не единственным бездомным скитальцем, искавшим места, где его сердце обрело бы покой. Действительно, подобно тому как здоровье тела зависит от гармонии души, тело тогда может познать всю полоноту жизни, когда в душе царит мир.

Мореплаватель, отправляющийся под парусом науки в плавание по материальному миру в поисках плотских утех, достигнув берега своей мечты, вскоре обнаружит, что тот представляет собой не что иное, как кладбище, которое может стать последним пристанищем для его бренных останков.

В каком направлении должна развиваться наука? До настоящего времени научные исследования не охватывали внутренний, причинный мир, а только внешний мир следствий: не мир сути, а только мир явлений. Сегодня, однако, наука вступает в новую фазу своего развития: ее не заботит далее один лишь внешний мир следствий и явлений, она начинает исследовать и внутренний, причинный и сущностный, мир. Приближается тот момент, когда она признает, что не может осуществить свои цели, т.е. познать внешнюю истину во всей ее полноте, без теоретического объяснения причинной, духовной стороны жизни, т.е. без знания внутренной истины. Таким образом, только когда тот, чье плавание под парусом науки подошло к концу, поставит еще один парус, парус религии, и в поисках внутернней истины вновь отправится в путь, он поплывет в том направлении, к которому стремиться его изначальная душа – к идеальному миру.

Итак, второй путь, по которому идет человечество, стремясь разрешить основополагающие вопросы о жизни, - представляет собой попытку выйти за рамки мира явлений и искать ответы в сущностном, причинном мире. Несомненно, философия и религия, шедшие данным путем, внесли значительный вклад в эти поиски. Однако так же верно и то, что и философия, и религия во многом добавили проблему духовных тягот людям. Философы и святые в свое время были первопроходцами на пути жизни во имя добра, но их деяния вылились в дополнительное бремя, которое современный человек несет на своих плечах.

Будем объективны. Был ли в истории хоть один философ, открывший людям знание, которое смогло бы полностью положить конец страданиям человечества? Был ли хоть один святой, который ясно показал нам путь жизни, дав исчерпывающие ответы на все вопросы о жизни человека и о Вселенной? Наоборот, их учения и философии породили новые вопросы, которые нам еще предстоит разрешить, и в конечном итоге дали рождение скептицизму. Огни возрождения, которыми многие религии освещали в свое время души блуждавших во тьме, становились по прошествии веков все слабее и слабее. Сегодня от них остались только тусклые фитили, мерцающие в сгущающейся темноте.

Давайте рассмотрим историю христианства. Оно разрасталось в течение почти двух тысяч лет пророчествуя о спасении всего человечества, и к настоящему моменту распространило свое влияние почти на весь мир. Но что стало с духом христианства, которое когда-то излучало такой яркий свет жизни, что даже подвергавшие первых христиан жесточойшим преследованиям римляне преклонили колена перед распятым Иисусом? Средневековое феодальное общество похоронило христианство заживо. И хотя религиозная реформация и зажгла факел обновления духовной жизни, его свет не смог обратить вспять наступавшие волны темноты.

Когда угас духовный огонь, характерный для начала существования христианства, когда в христианскую Европу пришел капитализм, не знающий ничего, кроме наживы, когда массы голодных кричали от горя в трущобах, - обещание спасения пришло не с неба, а с земли. Называлось оно КОММУНИЗМ.

Христианство, проповедовавшее Божью любовь, постепенно превратилось в мертвую церковь, провозглашавшую пустые призивы. Тогда вполне закономерно поднялось пламя протеста против безжалостного Бога, допустившего подобные страдания. Само Его существование стало казаться абсурдным. И в результате появился современный материализм.

Он зородился в лоне христианского общества и оказался благодатной почвой, на которой расцвел коммунизм. Христианству не удалось идти в ногу с достижениями коммунизма и оно не смогло явить миру истину, которая бы одержала верх над коммунистической идеологией.

Христиане, будучи бессильны сделать что-либо, стали свидетелями того, как среди них разрастался коммунизм, постепенно распространяя свое влияние на весь мир. Об этом остается только пожалеть. Более того, хотя в соотвевтствие с христианским учением и считается, что все люди потомки одних и тех же родителей, многие даже не в силах сидеть рядом с братьями и сестрами другого цвета кожи. Это пример того, в каком положении находится современное христианство, лишенное жизненной силы, необходимой для того, чтобы жить, руководствуясь словом Христа. Оно опустилось до формального соблюдения ритуалов и стало подобным „окрашенными гробами” /Матф. 23:27/

Когда-нибудь, может быть, настанет день, когда человеческие усилия положат конец существованию зла в обществе, однако есть один порок, от которого людям самим избавиться не по силам. Это – половая распущенность. Христианская доктрина считает это смертельным грехом. Трагично, но современное христианское общество, к сожалению, не может помешать тому, что очень многие сегодня слепо идут по дороге порока. Христианство само стало жертвой хаоса и внутреннего раскола и может лишь в бессилии наблюдать, как бесчисленные жизни оказываются втянутыми в водоворот разврата. Все это – свидетельство того, что христианство сегодня абсолютно неспособно исполнить Божье обещание даровать человечеству спасение.

/Божественный принцип, введение, стр.1-9/”

Как не удивиться этим словам, этой правдой, о которой я слышала и читала первый раз? Я была поражена как молнией. Начались большие перемены в взглядах моих, в сердце моем, в мыслях моих, в поисках моих, в жизни моей. Все это было как процес, не получилось сразу же, а медленно и постепенно. Я начала итди по пути веры. Меня водили болгарские, английские и корейские братья и сестры как малого ребенка. Тогда и сейчас тоже, Английская церква отвечает за болгарскую. Все миссионеры вели себя так, чтобы новые члены не чувствовали стыд, что были коммунистами, или какие-то другие и за то, что не знают ничего о Боге. Они тратили свои деньги, время, силы, любовь, иногда голодали, чтобы научить нас и показать нам путь от лоно сатаны к Богу, к истине, к святости, к новой жизни. Эта новая религиозная философия перевернула наши понятия, но мы чувствовали себя гордыми каким-то образом и благодарны, что были избраны, от кого-то из духовного мира, может быть от наших добрых предков, или от других духовных существ, чтобы присоединиться к борьбе со злом и победить в конце концов. Не сразу же, конечно, но самые упорные достигнут желанный результат, который называется „Небесное царство на земле”.

Естественно, что больше всего я была впечетлена от критики Марксизма- Ленинизма как атеистической философии в книгах и лекциях на темы „Кауза – победа над коммунизмом” от корейского автора д-р Ли, инспириранные проповедями преп. Муна. Я начала встречаться и общаться с людьми другого мира, с неизведанной для меня моралью и житейской философии из многих европейских и азиатсках стран. Мораль и мировозрение верующих в Бога людей: от християнства и от других религий.

В общем-то когда я былъ ребенком, семилетнего возраста, у меня была одна подружка, чьи родители не были коммунистами как мои, а евангелисты, верующие. Вместе с ней мы ходили не на партийные собрания, куда водила меня мама моя, что-бы не оставаться дома самой, а на религиозные собрания, где я хотя и была маленькая, чувствовала что-то различное, привлекательное и интересное. Меня не заставляли насильно ходить на эти собрания в среду или в воскресение, но сама жизнь и обстановка в этом религиозном евангелистком обществе и семье были очень различные от моего – коммунистического. Привлекательные и интересные мне были песни в сопровождении гитари, тихая покорность и смиренность, которые излучивали евангелисты, хотя многие вещи тогда я не понимала, была маленькая. Однако в моей душе осталось хорошее чувство на благодарность и сопричастность к этим людям. Это была моя первая встреча с Богом, хотя я тогда и не понимала этого. Следующие один – два года меня захватили по разным октябрятским кружкам и мероприятиям, мы переселились и начали жить на другом месте, которое было дальше от дома, в котором и тогда и сейчас собираются евангелисты в моем родном городе и где пастор этих собраний сейчас сын того старого пастора, при котором ходили я с моей подружкой. В дальнейшем жизнь оторвала меня от этих людей, но в детском моем сознании запечатался факт, что есть и верующие в Бога люди. Может быть эти детские годы были своеобразная подготовка для меня, чтобы я смогла сначала изучать в университете Марксизм-Ленинизм и развиться как самостоятельно мыслящая личность, а потом встретить и принять християнство, имея базу за сравнения этих двух доктрин – атеистическая Марксисткая и християнская за произхождение, настоящее и будещее человечества и мира. Благодарна я буду всегда Богу, что непрерывно заботиться о детях своих, в том числе и обо мне.

Больше всего на свете желаю я чтобы все мои предки стали бы верующими людьми и служили бы Богу в путостороннем мире, исполняя Его провидение. Это принесет всем нам и мне в том числе настоящее счастье.

12. „Свобода” в понятия Маркса

Согласно создателя коммунистической идеологии Маркса, человек имеет две цепи, которые его сковывают и эти цепи необходимо розрушить, что бы человек стал „свободным”. Первая цепь согласно Маркса это частная собственость, а вторая цепь это вера в Бога, религия. От первой – частная собственность, мое поколение было „освобождено” еще с дней своего рождения в 1943 – 44 годах и в последующие годы, потому что не по нашему желанию или предпочитанию жыли мы в социалистической стране с колективной общенародной, государственной и другими видами общественной собственности. Один атеист по „Дарик радио” сказал: „Я не подавал просьбу чтобы меня создали и родили при социализме”. Никто из моих соучеников и приятелей не могли представить, что наши семьи могут иметь что-нибудь больше чем дом или квартира, и най-най много какая нибудь маленкая вилочка, дача маленкая, а богаташи /управляющие партийные боссы/ могли иметь и советский автомобиль „Москвич” или „Волга”, а обыкновенным людям,пролетариям, надо было ждать по несколько лет в очереди. Даже чтобы купить холодильник или телевизор, опять же надо было быть в списках на очереди или на работе, или в партийных организациях. Родители наши насильствено были превращены в бедняки, т.е. в пролетарии, потому что земля и другая частная собственость в Болгарии были национализированны через созданные колхозы, совхозы и другие формы коллективизации, осуществленные в пятидесятые годы прошлого века. Все мы стали пролетариатом, но ... кроме управляющих партийных босов на всех уровнях, которые пользовались теми благами, которые пролетариат производил. Не было уже ни частных заводов, ни фирм, ни предприятий, точно так как было и в СССР. Все, что делалось там, повтарялось и в социалистической Болгарии.

Согласно теории Маркса, мы уже были „свободны”! Никаких забот, могли бы жить и работать „свободно” за коммунистичское общество, т.е. за управляющую коммунистическую верхушку, не мея ничего другого кроме „две свои руки”.

Маркс говорил, что пролетариат – это тот класс, который имеет мотивацию и силу уничтожить частную собственость. В сущности это надо понимать, что бедные украдут все богатства от богатых, т.е. експроприируют, ограбят их без того чтобы платить им ни одного лева и бедняк станет собственник через вооруженную силу, т.е. революцию, колективизацию, приватизацию,экспроприацию и т.д. Даже и сегодня при демократии мы смотрим и видим что то подобное. Ленивые, тупые, необразованные /новый вид пролетариат/ становяться организованными преступниками, чтобы ограбить и взять чужое через рекет, обман, ложь, коррупцыю и грабеж, только не своим трудом.

Мой отец был один из основателей кольхоза и активист коллективизации в нашей родной деревне. Наследственные земли от него и от его отца,/ который был довольно богатый землевладелец, образован, землемер и мэр, собственник фабрики по производству отличного лимонада, потому что он производился из самой чистой воды от высоких гор/, я возвращаю сейчась более чем двадцать лет подряд с много финансовыми затратами на судебные дела и адвокаты. Это моя выплата за эти коммунистические коллективные ошибки и дела моего отца – коммуниста. В конце концов я переверну закон, выдуманный Марксом за связь между частной собственностью и верой в Бога, но не в пользу пролетариата и красному змию, а в пользу Бога. Это станет тогда, когда возвращу полностью нашу семейную частную собственость – землю от отца и дудушки моего, с которым заложу основу за вазвращения веры в Бога всей моей семьи, детей и внуков. После того, как закон, выдуманный от Маркса, что если уничтожим частную собственность изчезнет и вера в Бога, осуществился в Болгарии, СССР и других социалистических странах, сейчас действия его необходимо перевернуть на 360 градусов и приложить в обратном направлении, т.е. вера в Бога традиционно верующих християнских народов, снова появиться и укрепиться через реституции, возвращения насильственно отнятых коммунистами частной собственности; через закрытие колхозов, совхозов и других видов коллективного хозяйства, в которых насильственно люди были лишены земли, животноводства и всего инвентаря во время коллективизации, национализации и приватизации земли, лесов, промышленных предприятий. Дома и другая недвижимая собственность объявлялась буржуазной и тоже отнимали. Сколько много людей по селам и в городах не смогли пережить этого, заболели и умерли без времени!

Красный змий тогда был очень горд и доволен. Одним ударом он уничтожил по его мнению много сопритавляющиеся головы! Но не на долго и не на всегда.

13. Возвращение наследственных земель моих предков.

Изходя из того, что мне ясно и я понимаю с кем имею дела – с сатаной, являющийся лжецом и вором, егоистом и обманщиком /старозаветный змий из Библии, Откр. 12:9/, я полагаю неимоверные, огромные усилия, терплю унижения и оскорбления со стороны Поземельной комиссии и ее наследницей – государственная служба „Земледелие и лесное хозяйство” в родной деревне моего отца с целью возвратить земли своего родового наследства. Силу и терпение мне в этом деле дает тот факт, что я знаю законы Маркса за связь частной собственности и веры в Бога. Я начала борьбу за возвращения наследства в 1990 году. За чиновники и жителей моей деревни я „гнусная софиянка”, покинувшая деревню. Так назвала меня одна женщина, отец которой пользовался землями моего отца, даденная ему без никаких документов от „бригадира Вася”. Заместитель - председателя сельского совета, который отвечал за земледельческие участки в 1992 году, ответил этой женщине, что и я и она имеем право возвратить наследственные свои земли от своих отцов, я от „бай Санде”, как звали его в нашей деревне, она от своего отца. Женщина ему ответила: „Ты помогаешь этой гнусной софиянке, ты защищаешь ее интересы, а не мои!” До такой степени я встречала сопротивление, что на одном заседании областного суда, по очередному делу уже в мае 2008 г., по отмене неправомерно издаденного нотариального акта, дублирующего мой изначальный и действительный таковой, общинская служба „Земледелие и лесное хозайство” предоставила как доказательство перед судом Решение Земледельческой комиссии, издаденным всего лишь несколько днями перед этим заседанием, но с датой 1992 г. при этом с фальшивым содержанием . В этом фальшивом документе не были указаны ни границы, ни местность, ни другие необходимые данные для такого „решения”. Сразу после его в переписке находилось настоящее решение Поземельной комиссии, опять от 1992 г., за возвращение этих же 2443 квадратные метра земли, полагающиеся мне по наследству от отца.

Можете ли вы себе представить, что так как я занимаюсь уже 20 лет с этой проблемой, неожидано понимаю, и удивляюсь, что земля одновременно мне возвращается и не возвращается согласно двум противоречищим друг другу решениям Поземельной комиссии, находящиеся в деле о переписке моего отца. Решение, что мне возвращается в полном размере 2.5 гектара я видела первый раз в заседании суда, за которое я вообще не была ознакомлена, не получила и не имела копию или ориганала такого решения. И я, и мой адвокат были ошарашены от этого решения, особенно я. Несколько дней перед этим заседанием по моему делу я ходила в эту государственную службу и служителька – молодая девушка, листала передо мной страница по странице, находящиеся в папке переписки документы , но явно „пропустила” этот документ, с которым мне возвращают наши наследственные земли, или кто-то добавил этот документ в последний момент судебного заседания. Такие подтосовки реально возможны в нашей корумпированной судебной системе. В моем случае была осуществлена ошибочная реституция нашей наследственной земли. Существуют два нотариальные акта – мой первичен за покупку – продажу земли от отца моего в 1947 г., издаденный от Дупнишкий районный суд и още один – от Поземельной комисии 1992 г., от которого меня лишают половины полагающейся нам по наследству земли. До сих пор я не успеваю ликвидировать этот второй лживый нотариальный акт. За это я борюсь столько лет до сих пор и надеюсь все же что истина победит!

Сейчас /2009 г/ мы находимся во время выборов нового парламента и смены правительства, так как прежнее было коммунистическое. Я надеюсь болгари на конец выбросят коммунисты навсегда из всех управленческих структур, начиная с правительства. Так и получилось!!! Ура!! Ура!!Ура! Огромная радость и надежда на действительно демократическое будущее, так как власть отдана народом новой прозападной партии – „Герб”. Коммунисты получили в 3 раза меньше гласов и больше никога не будут управлять нашей страной! Никогда!

Желаю это самое всем народам, поробащенных еще от коммунизма.

И еще один парадокс. На заседании суда по этому же моему казусу, но по другому делу, опять в 2008 году, из папки с документацией, находящейся уже при судейском коллективе, изчез документ, удостоверяющий полномочие моего софийского адвоката, с которым он уполномощен представлять и защищать моих сыновей, каторые по наследству сейчас являются собствениками описанных выше земельных участков. Дело было отложено в четвертый раз. Адвокат „противной стороны” вошел раньше меня и моего адвоката в судебную залу, но когда и как вышел мы так и не видели. Когда нас пригласили на заседание суда, он уже ушел, потому что явно знал, что дело снова будет отложено. Начали заседание с обичных вопросов, заданных судьей и ... да, но- нет! „Где полномочный документ вашего софийското адвоката, представляющий ваших сыновей? Нет его!” „Но я утверждаю, что мой адвокат прислал письменную свою защиту вместе с необходимым полномочным по електронному пути. Вчера он уведомил меня об этом” – ответила я. Интересный вопрос. Мой адвокат от София дал клятву, что выслал свою письменную защиту вместе с вопросным полномочным. Как может от болгарского суда – охранителя и защитника истины, как могут изчезат документы? Оказывается, что могут быть и добавленные, и изчезнутые. Кто то лжет. А потерпевший всегда безащитный, беспомощный и онеправданный – искатель своего права. В Болгарии сейчас это так. Опять я проглотила горький комок, вооружилась терпением и перешегнула в 20-тую годовщину разрешения простого на первый взгляд судебного казуса.

Еще один парадокс. Состоялось новое заседание суда после несколько месяцев. Софийский адвокат присуствовал лично со всеми документами, но ... случилось что-то такое, которое я никогда не предполагала. Пригласили свидетеля, взрослый житель нашей деревни, живущий по соседству с нашим земельным участком. Он сказал правду – когда мой отец покупал, когда его партнер по покупке земли согласно изначального нотариального акта продал свою землю, кому продал и какое настоящее положение. Я подумала, что это будет уже конец моих мук и полагающаяся наша земля в конце концов будет возвращена. Нет, снова не получилось. В протоколе этого заседания слова свидетеля присуствуют как следует, как он говорил - что случилось, кто когда продал, но...в решении суда, эти показания отсуствуют, просто нету их! Я потеряла снова это дело. Начала искать как это случилось. Пришла в деревню, сказала людям возле нашей земли что случилось и спросила какое ихное отношение. Они сразу сказали: „Девочка, твоя земля кому то большому человеку обещана. Мы не знаем точно кто он, но два прокурора городского суда интересуются ей. Они в родственных связях с твоим опонентом.”

Все ясно. Значить я борюсь с прокурорами „демократичного и неподкупного” болгарского правосудия. Оба они коммунисты. В конце концов последняя победа будет моя, только надо еще ждать.

Почему в сущности я не могу вернуть наши наследственные земли так долго? Потому что отец мой – первый коммунист в нашей деревне, сам отказался от нее, добровольно отказался так как был ярим коммунистом. Поэтому сейчас сатана имеет возможность предявить свои права. Даже больше, отец мой, молодой коммунист – интеллигент в деревне, убеждал и другие собственники крестьяне в правоте этой насильственной социалистической колективизации и убеждал в прекрасном коммунистическом будещем, которое их ожидает. Где это прекрасное коммунистическое будущее, спрашиваю я с сожалением? Хочу сказать, что я выплачиваю грехи отца моего – коммуниста. Этим способом наверно я помогаю ему, чтобы он был бы в лучшем месте в потустороннем мире, где он уже находиться после своей смерти.

Сколько и тяжелая моя борьба за возвращение этой собственности, я достигну этой цели, потому что знаю причину этой борьбы. Необходимо вынести все трудности, абсолютно все! Я убеждена, что есть прямая связь между частной собственностью и верой в Бога. Нет частной собствености – нет веры в Бога, есть частная собственость – есть вера в Бога. В моем случае мне не стоклько важна сама земля, а выдержка на „наказание”, которое отец мой большой коммунист, заслуживает с религиозной точки зрения, за свои коммунистические и атеистические заблуждения, которые когда он был молодой и енергичный, наверно ему выглядели очень благородные, переспективные и стимулирующие. К сожалению он не был единственным. Наоборот, красный призрак коммунистического змия, властвовал в почти одной шестой части земного шара, с убеждением что со временем завладеет целым миром... Однако время показало другое. Все же Болгария после 1989 г. пошла по пути перемены к демократическому строю, к реституции и возвращения ограбленного коммунистами имущества, не смотря на то, что этот путь трудный, медленный и мучительный. В сущности это значит, что осуществляются перемены в направлении от атеизма к вере в Бога.

Вот так, с большим нервным напряжением, деньгами и затратой времени, я плачу атеистические коммунистические ошибки моего отца и матери, дедушки своего, которые боролись сознательно за социализм и коммунизм и за уничтожение частной собствености. Я выдержу до конца все возможные препятствия и трудности на этом пути, но наша земля, частная собственость, возвращу в реальных границах, разорву цепи, сковывающие частную инициативу от уходящего, но все еще действующего коммунистического строя, который явно, что в последние свои дни особено жесток и нахален через продажную и коррумпированную коммунистическую администрацию на всех уровнях. В Болгарии коммунисты все еще во власти – сами, в коолициях, в имитации демократических управленческих реформ, используя всякие формы мимикрии и хамелеонства.

Частная собственость дает возможность защитить себя и свою семью и будущее поколение. Это своего рода как защитная средновековая ризница, бронировающая меня от козней сатаны. По обратному пути согласно закона Маркса я добъюсь возвращения земли и буду веровать в Бога, иметь настоящую свободу и силу как Он. Частная собственость предопределена от Господа Бога и дает настоящую свободу всякой личности.

Однако пародаксально, что коммунисты, отрицающие частную собственость, через реституцию, давно ограбили самые лучшие земли по городам и селам, обманывая и представляя их за свою собственость. Настоящие собственици по их предложению „компенсируются” с неплодородными и ниской категории землями, а некоторые возрастные и больные люди вообще не могут возвратить свои земли, не имеют силы, деньги, время и здоровья, что бы бороться за справедливо принадлежащее им имущество, незаконно отнятое коммунистами. Интересно почему, если коммунисты против частной собственности, их наследники так ожесточенно грабят все, что только могут, находясь у власти? С настоящим нетерпением ожидаю того момента, когда они уже став тоже частными собственниками, признают, что всякий от них хотя бы по немногу станет верить в Бога, Которого они называют „Высшая сила” или что нибудь подобное, а не в „светлое коммунистическое будущее.” Но это будет возможным осуществиться только тогда, когда коммунисты возвратят только принадлежащее их семействам богатства, а не когда украдут чужую собственость. Порадоксален тот факт, что только в Болгарии реституция все еще не окончена после 20 лет перехода к демократии. В других посткоммунистических странах этот процесс уже давно свершившийся факт. Частная собственость в руках наследников. Это значит, что согласно формулы Маркса о двух цепях, связывающие человека, вера в Бога возвратилась там навсегда. Действительно в западных посткоммунистических странах это так. Впрочем она там никогда и не изчезала в полноте... Только внешне люди притворялись атеистами, что бы избежать преследований и репресий.

Я надеюсь, что и в Болгарии будут исправлены все поземельные и реституционные казусы, будут изобличены грабеж и кражбы бывших и сегодняшных коммунистических величий чужой собственности, земли и другое имущество, через обман, фальшификации, подлог и другие формы. Это несомненно поможет утверждению веры в Бога, Высшего Творца справедвилости. А это значит благоденствие и просперитет народа.

Верующий в Бога человек: политик, рабочий, писатель, журналист и т.д. всегда меньше подвластен сатанинскому соблазну за грабеж, кражбу, убийства, разврат, рекет и другие противные человеческой природе действия. Мы можем представить какое будет общество от верующих в Бога и связаны с Ним людей! Это будет Царство небесное на земле, о котором пишет Библия и другие свещенные книги.

14. Работали мы, терпели и лгали

Еще когда была студенткой, я поняла, что не все коммунисты бедные как мои родители, которые что бы содержать нас /меня и брата моего/ студентами, несколько лет жили в проголодь, не могли купить себе одежду, мебель и другие вещи, потому что были коммунисты-утописты и идеалисты, очень честные и скромные люди. В моем курсе было несколько юношей, которые приглашали нас в луксозные вилы своих родителей в окольностях Софии. Их закон Маркса за частную собственность не касался, некоторые из них приезжали на лекции в луксозных автомобилях „Чайка”, потому что отцы ихные были зам. министри, а некоторые работали в ЦК Болгарской коммунистической партии...

Так как я была красивая и умная и тем более студентка, за мной ухаживали и богатые будущие свекрови, показывали мне строящиеся квартиры своих сыновей, только что бы я могла избрать себе кого нибудь из них за свой супруг. Возили меня в своих семейных автомобилях, советские „Москвичи”, понятно, только чтобы показать какие они великие, но я полюбила своего бедного инженера всего лишь. Это был ужас за мои родители – коммунисты. Я начала встречаться с юношей из обикновеного и некоммунистического семейства! Сейчас понимаю, что это был первый мой протест против фальшивости коммунистического строя.

Материальная сторона меня не интересовала, так как была воспитана в коммунистическом семействе. Не мечтала за квартиры и автомобили, а за знания и усовершенствование. Нет ничего плохого, что вера в коммунизм заменила веру в Бога. Он сам не хотел, что бы мы жили в мизерии и нищете, а чтобы благоденствовали, были веселые и счастливые. Для этого Бог создал для людей землю с целым комплексом ее плодородия, море, реки, горы, животные... все для радости и счастья людей! К сожалению что-то испортилось в Его плане, и мы стали такими, какими мы сегодня! Но об этом я расскажу попозже.

Вот почему Марксу – коммунистическому идеологу, я могу сказать, что только тепер я по настоящему свободна, когда стала богатая через возвращенные мне, принадлежащие моим предкам земли и имущества. Знаю что там, в духовном мире, мои предки довольны от этого.

Я и люди моего поколения, родители наши, строили, строили, много заводов и предприятий построили, но чувствовали себя ограбленными духовно. Коммунистический призрак совершил хорошую работу. Большинство из нас верили, что материальное благополучие и богатство надо что бы было на втором месте, даже что они вредные, а необходимо работать за партию, для развития реального и не знаю еще какого социалистического общества и ожидать необозримое коммунистическое будущее. Но это го общества однако все нет и нет... Научились мы молчать, терпеть, и лгать. /Прежде всего сами себя/. Стали мы как коммунистические управляющие, чей девиз был: „Не смотри что я делаю, а слушай что я говорю”. Женщины начали продавать тела и души свои за материальные и другие виды „благодарности” со стороны великих директоров и вождей, начальников и бригадиров. Наши мужъя знали, что это один из способов за получение хорошей работы, квартиры, жительства и т.д., но молчали, потому что были безсильны защитить и обеспечить лучше свои семьи. Можем говорить, что жили мы двойной жизнью. По празникам развивали знамена на митингах и манифестациях, скандировали лозунги на площадях, молчали когда нужно, но внутренне были несогласны с этой фальшъю, которая раздирала разум и сердца наши. Фальш, что не можем говорить и мыслить от страха. Страх сковывал наши мысли и нашу волю. Если ты инакомыслящий – Гулаг, тюрьма, репресии.

15. Я тоже превратилась в обманщицу – коммунистку

Я тоже нарушила моральные нормы, как это делали тысячи женщин в строящемся социалистическом обществе, чтобы получить какие нибудь привилегии как квартиры, работу... Старые коммунистки, такие как моя мама и ее подруги, в этом отношении были „святые”, потому что мораль их была чиста и все еще патриархальна. Такими они остались до конца своей жизни. Развод был исключительно редкое явление, считался позорным. Супруги терпели скандалы, пиянства, иногда и побои, потому что были руководимы от принципа „Что скажут люди?” И вопреки даже таких испитаний, не осмеливались изменять супругам своим, семья была что-то святое. И „Слава Богу”, иначе сегодня не было бы Болгарии. Следующее поколение коммунистов, в том числе и мое, уже не имели этой морали, разводы стали чем то обыкновенным и нормальным а девиз был: „Мир в доме, любовь на улице”, т.е. супруг и любовник – класический треугольник.

Красный коммунистический призрак схватил здорово в свои лапы целое поколение не символически, а реально и жестоко, при этом не только через уничтожение частной собственности и веры в Бога, но и через аморальност, безнравственность и безразборный секс, уничтожил любовь как „буржуазный пережиток”. Но если ты красивая женщина и хочешь достичь успехов в своей карьере во время социализма, почти всегда необходимо было пройти через постель какого нибуд начальника, директора, управляющего, и естестественно – коммуниста. Это было самое убийственное, самое жестокое насилие женских чувств. Я тоже прошла этот путь в стремление получить софийское столичное жительство. Это привело мою душу к отвращению самой себя, потому что нарушила моральные принципы, в которых я была воспитана. Тогда, за это проклятое столичное жительство, в сущности я стала коммунистка: полностью лицемерна и неискреная, двуличная. Не было возможности перебороть систему получения софийского жительства без „помощи”, которая была предложена мне ненатрапчиво и незаметно, но наблюдая окружающие условия вокруг меня, я поняла, что другого способа нет. Я больше не верила словам коммунистов.

Занавес лжи, поднятые от коммунистического призрака, начала раздираться, падать точно так как при распятии Иисуса в синагоге.

”И завеса в храме разодралась на – двое, сверху до низу”. /Еванг. от Марка 15:37-38/.

И хотя не была верующая в Бога, а полная атеистка, глубоко в душе я понимала и чувствовала, что делаю ошибку и грешу. С каждым минувшим днем я все больше и больше утопала в этой лжи, все глубже и глубже. Необходимо было льгать сопругу своему, который однако делал это же самое, даже однажды возвратившись из командировки, сказал мне: „С этого момента каждый из нас будет жить собственной жизню”. Однако это меня никак не успокоило. Чувствовала и чувствую себя виноватая, очень виноватая. Однажды когда приехала, чтобы посмотреть своего ребенка в провинцию, где возрастные родители мои его растили, потому что мы в Софии жили в квартире с ползующими голыми дождевыми червями и слизниками, так было мокро. Я обняла своего первого ребенка и горько плакала. Он ничего не понимал, потому что был еще на два годика, а я говорила ему, что мама делает „все это”, зная что это плохо, чтобы быть вместе с ним, потому что не могла больше жить одной. Да, в конце концов собрались мы как нормальная семья с моим сопругом и ребенком, но за границей, где мой супруг опять же с „моей помощью”, т.е. с помощью моего шефа, получил работу. Семья однако уже была испорчена изнутри, семейные отношения были уже гнилы, так что развод после 13 лет совместной жизни не был неожиданным. А сколько любовниц имел мой сопруг, только он сам знает об этом. В двух словах, мы развелись не потому что „несовместимы наши характери”, не потому что были бедные, или что то другое, а потому что полностью обманывали друг друга, льгали, прелюбодействовали и скрывали все это.

Но я разорвала завесу льжи, когда мы вернулись от работы за границей и купили так необходимую нам квартиру в панельной многоэтажке в Софии. В один вечер сопруг мой спросил меня „верно ли то, что он слышал обо мне и об моем шефе перед нашим выездом за границу на работу, т.е. была ли я его любовница”. Это уже не имело значения, мы достигнули того, к чему стремились, просто он хочет знать правду. Я ответила: „да, это правда.” Брак наш был до этого момента. Однако это самопризнание освободило меня от тяжелой ноши лжы, принесло мне облегчение. Больше я не чувствовала себя виноватой, точнее перестала упрекать себя, полностью възяв вину и ответственность на себя. Вырастила и воспитала сама два прекрасных сына. Лучше с одним родителем, но без скандалов и льжи.

Тридцать пять лет после нашего развода я поняла от религиозной точки зрения эту простую истину, которую знали каждый болгарин и болгарка: „Не можешь иметь два партньора в интимной сопружеской жизни, два мужа, две, три, жены...” Преп. Мун говорит, что секс склеивает сопруги. Значить, если представим образно несколько плитки розовые – женские, синые – мужские, прилепить их друг к другу и расклеить их, то они образуют сначала какие- то странные формы, пирамиды и еще всякие виды, но потом потеряют основу свою и в конце концов превратятся в уродливые, ненормальные вещи, в землю. Тогда и наступить ихное саморазрушение. Секс, „клей” между мужа и женой, Бог выдумал как самая сильная связь, чтобы люди продолжили таким способам покаления своего рода. В никаком случае не надо использовать этот „клей” для егоистичного удовольствия и разврата.

Такое случилось даже с Римской империей!

„Научные изследования в области истории доказывают, что Римская империя успела построить невероятно силную и властную в свое время государственная структура, но в конце концов рухнула и упала не ради каких-то завоеваний огромной армии, которая напала на нее внешне, а потому что внутри началься процесс разложения, который и направил ее слабая и уязвимая. От императори до обикновенные граждане большинство из них отдались на гедонистическая и развратная жизнь.” /Всемирное писание, Москва 1992 г./

Почти все исторические фильмы, касающиеся истории Римской империи, наполнены убийствами ради прелюбодеяния и всякими извращенными сексуальными оргиями. Да не вспоминаем и да не говорим за известную Месалину! В одном фильме было рассказано и показано как сопруга на сам император /Клавдий/ участвует в сексуальном состезании с самой известной римской проституткой! При этом Месалина выиграла это спорное „спортивное состезание”.

„Если у нас есть какие-то сомнения относительно того, что сексуальная развращенность погубило государства, необходимо посмотреть что случилось в Росии после первых лет революции. В начале было направлена целенасоченная атака против брака и семьи. Развод можно было предъявить за всякую причину и в любое время. Аборт стал легален и необходим. Предбрачные сексуальные контакты были облагодетельствованы и практикуваны. Сексуальные вне семейные контакты стали нормальным явлением. И что же случилось? Согласно профессора Сорокина от Гарвардского университета, после нескольких лет, минувших от революции, орды от дикие и бездомные девушки и юноши стали настоящая угроза и опастность за государство. Милионы жизней девушек были разбиты, а разводы и аборты получили неслыханные размери. Ненависть и конфликты стали последствием полегамии и полиандрии, эти явления увеличиваются и как следстве от этого - огромное количество психоневрозов. Работа в национализированных советской властью фабриках и заводах пренебрегната. Результаты от всего этого такие тревожные, что правительство было вынуждено изменить политику свою в этом отношении. Пропаганда, известная под названием „Стакан воды” была объявлена как контрреволюционная и на ее место официально провозгласили непорочность и свещенность брачных отношений. Другими словами, русские большевики открыли реальность, что безразборный секс рассматриваемый как „аппетит”, проваливает не только индивидуальную личность, но уничтожает и сами государственные структуры. Гармония и социальная стабильность естествено начинаются с гормонии и стабильности в семье.” /Всемирное писание, Москва, 1992 г./

16. Разочарование в коммунистических отношениях

Работая в комбинате Кремиковци, хотя и молодая /23-ех летная/, я получила возможность наблюдать управляющее коммунистическое начальство на високом и на ниском уровне с близкого расстояния, потому что была секретарь – организатор и работа моя была связана с коммунистической номенкулатурой. Я хорошо овладела стенографию и машинописание, а моя специальность „Славянская филология” и понимание русского языка, делало меня хорошим сотрудником в корреспонденции, написании протоколов и т.д. Научилась с опытом и некоторым возможностям командования, независимо, что не могла принимать самостоятельные решения, а контролировала выполнение этих решений, взятых от руководства. До сих пор вспоминаю размазанные в подлых насмешках и надменные физиономии старых коммунистических величий, которые ухаживали вокруг меня каждый день. Даже и те, которые работали в Министерстве строительства, куда я ходила постоянно по служебным делам, даже и те в ЦК Коммунистической партии, куда нас приглашали писать доклады на каждый пленум Партии, потому что когда они состоялись, руководители собирали хорошие машинопистки и редактори из целой Софии, чтобы совершить быстро и качественно работу. Разумеется, без всякого дополнительного вознаграждения. После несколько лет работы в этой сфере, я знала почти все наизусть от стандартных текстов на эти доклады и материалы, которые читались на пленумах и конгресах Болгарской коммунистической партии, потому что они были похожи друг на друга как две капли воды. Ясно, имелось все таки некоторые изменения в этих пластах и текстов, замена одних терминов другими похожими, например „строящийся социализм” с „развитый социализм”, „новая экономичиская политика”, с „развитое социалистическое общество” и т.д. Имена партийных и хозяйственных лидеров тоже иногда менялись, но в общем и в целом это было „старая песня на новый лад”.

Этот период в моей жизни сложил огромный отпечаток на мое дальнейшее развитие. Была шокирована от двуличия и лицемерия управляющего елита. Но не было другой возможности. Необходимо было терпеть, приспосабливаться, подмазываться, делать вид, что им верую, хотя и сами они не верили в то, что говорили. Все привыкли к этому двуличию. Красный призрак , змий коммунизма хорошо делал свою работу, но в принципе он начал работать по этой системе против самого себя. Большинство людей вообще перестали верить в социалистическое, коммунистическое или еще кокое-то будущее, а каждый спасалься индивидуально и кто как мог. К сожелению эта практика продолжается и сейчас, при „демократии”, эта наследственость как раковая опухоль пустила глубокие метастазы.

С огромными усилиями, приспособлениям, подмазыванием, контактами и аморальностю я и сопруг мой стали жителями столици – Софии. При этом мы имели польное основание, потому что сопруг получил разпределения на работу в Софию, а я работала на национальном объекте – Металургический комбинат Кремиковци. Наш ребенок находиляся при моих родителях в провинции, при моей матери и отце, которые видели как мы мучимся в таких условиях, и вопреки этого отстаивали свои коммунистические взгляды, особено отец мой. Когда я пыталась объяснить ему какая есть ситуация в верхах Болгаской коммунистической партии, он отвечал: „Вот увидишь, скоро все будет хорошо”. Столько обманут был этот человек! И все же родители мои были пожилые люди и рано или поздно необходимо было взять нашего ребенка к себе. Но где будем жить? Как можем положить ребенка спать в комнате, которая была сараем за коровы, на полу которого стояли лужи с грязной водой, которая текла снаружи в наше жилище? Это бы была настоящая болезнь за ребенка. Когда однажды мама моя приехала к нам и посметрела как мы живем, целый месяц после этого плакала и терзалась от этого состояния, в котором жила наша семья. За моего супруга, за своего зятя, она не очень беспокоилась. Я начала лихорадочно мыслить как изменить эту ситуацию. А ведь я работала в стротельной организации, встречалась почти каждый день с разными министрами и начальниками, но ... Нам казалось, что невозможно получить квартиру, но решили действовать в этом направлени. Инициатором и мотором этой каузы была я. Расчитывала на привилегию, которую имела как дочь бывших активных борцов против фашизма и капитализма. Потому что молодое семейство с двумя детьми уже при строящемся социализме, необходимо было ждать пять лет, чтобы получить прописку на жительство в столице, после того как государство определило где будет работать супруг мой после его разспределения – в Софию. Если бы это распределение было в Чепеларе, Девин или где нибудь в другой город, конечно сразу же при желание мы могли бы стать жителями этих городов провинции, но в Софии это было невозможно. Закрытый коммунистический круг. „Цар дает, а слуги не пускают”. В столице были другие, неписанные законы, как будто это не была Болгария. Коммунистическая верхушка боялась, что в столицу придут какие-то „провинциальные типы” и помешают спокойствию и хорошо устроенной ихной жизни. Была одна государственная структура – руководство по безопасности и охране /УБО – управление за безопасность и охрана/, которая на наменклатурные правительственные кадры доставляла даже пищу по ихним квартирам каждый день. Да не говорим что кушали, какие продукти были в столовых ЦК, в Министерском совете, во всех партийных комитетах, по смешным минимальным ценам. В комбинате Кремиковци тоже имелась хорошая столовая, как и во всяком большом предприятии или на заводе, но различие было огромное в качестве и разнообразии пищи. Высшая партийная и правительстванная номенклатура была абсолютными хазяевами в Софии, все командовала и руководила с помощю этой структурой – УБО. Что то как русское КГБ. Управляющие коммунисты не столь сумашедшие, что бы отказаться от такой сладкой и беззаботной жизни добровольно. Они имели возможность продолжать лгать и обманывать трудящиеся массы, накапливать сколько возможно больше материальных благ, естествено под мудрым руководством Партии и защитой войск и специальных служб.

В такой ситуации я решила действовать, что бы получить возможность жить и работать за границей в Африке, в Алжире. Все таки, мой сопруг был дефицитный инженерный кадр, гидролог. С небольшой помощю со страны вышестоящих и ответственных партийних работников, эта процедура получила переспективу за развития. Четыри года в Африке, но совместно с петилетним нашым сынишкой. Этот период моей жизни был очень интересный и новый для меня и моей семьи. Необходимо было быть мать и хозяйка, а не емансипированная социалистическая женщина, которая идет рано утром на работу и возвращается поздним вечером, убитая от усталости. Женщины в Африке даже ходили закрытые с фередже, тогда что оставалось на нас, какие-то коммунистические остатки равноправия. Хорошо, что я взяла с собой одна кулинарная книга /автор Пенка Чолчева/, потому что почти не знала как приготовлять кушанье. С материнским своим инстинктом очень скоро научилась готовить пищу, потому что ребенок не может сидеть голодный. При этом в Африке было столько много свежих и разносторонних овощей, рибы, мяса.... Но денег не хватало, потому что болгарский инженер получал одну шестую от зарплаты предположим французкого или американского. Вся остальная часть шла в пользу государства за социалистическое и комунистическое строительство, а в сущности в карманы власть имеющих и партийные кассы. И вопреки этого грабежа, мы накопили немного денег, родила я еще одного ребенка, опять сына, возвратились в Болгарию, но ... жить опять было негде. Но мы не были в отчаянии. Перед тем как уехали в Алжир, мы взяли заем к Государственной сберегательной кассе, чтобы купить квартиру, поэтому имели некоторую надежду в осуществлении этого необходимого для нашей семьи желания. Единственное что было необходимо целый год быть разделеннами – я и дети в провинции, при моих родителях, а сопруг мой на старом месте своей работы в Болгарии. Жил он на квартире при двуюродной сестре моей на чердаке ее дома. Лозунги управляющих коммунистов были „все на благо человека, все во имя человека”. Оказывается однако что все это было за „ихного человека”. Некоторые люди /связанные с коммунистической номенклатурой/, имели по две- три квартиры, вилы и автомобили, а все остальные нищенствовали, в том числе и наша семья, мои родители, коммусты с детства – тоже. Партийные вожди на ниских и високих уровнях обеспечили себя и своих внуков всем необходимым в материальном отношении. Такая действительность просто убивала меня и мое поколение, я хотела избавиться от такой ситуации, но надо было терпеть, что бы жить ради детей своих, потому что очень сильно любила их и очень страдала без их. Невозмомжно было больше переносить вопросы моего ребенка, когда он жил с моими родителями и спрашивал нас: „Вы опять уйдете от меня в Софии, да?” Это было как нож в сердце мое. Первый мой ребенок вынужден был жить без родителей до шести лет.

Не имею право упрекать ни одной женщину, супругу, которая продалась за какие нибудь привилегии на партийный или политический вождь за интересы своей семьи. Так поступали почти все. За какую свободу тогда можем говорить в таких случаях? Все это до такой степени отровило душу мою, а предполагаю и всех других женщин, которые также как и я полностью потеряли свое человеческое достоинство. По существу мы были много интелигентные коммунистические проститутки, потому что через самую древную женскую професию получали что хотели, естественно не так вульгарно, так как плата за нее осущестлялась через привилегии как поступление в ВУЗ, хорошая работа, квартиры,путевки в санатории,поездки за границу... И все это делалось тайно, но в сущности открыто, замаскировано под маской партийных лозунгов. Каждый день повтарялось одно и тоже, но преподносилось по разным способам, для того чтобы звучало актуальнее. Свобода отсутствовала. Не, на бумаге вроде все было законно, но в реальности не было. Мы были зависимы, бедные пролетарии и нищенские интеллигенты. Без одобрения какого нибудь партийного или политического шефа, ничего не было возможно зделать. Следили за нами, подслушивали нас, особенно интеллигенцию. Связи, связи, связи... За все и всюду, даже если хочешь купить холодильник, телевизор или автомобиль! Разве это свобода?

Интересно, почему квартиры молодым семьям, которые являлись особенно нуждающиеся в жилье, раздавались по решению районных коммитетов БКП. В таким районным комитете в квартале Княжево, город София, где мы подали просьбу, чтобы купить квартиру за взятую ссуду, после возвращения от работы в Алжире, я ходила каждую неделю, а десет дней перед самым распределением жилья, влезла в пасть коммунистического змия и писала на пишущей машинке разные партийные материалы. Я пригласила и отца своего, который был активный борец против фашизма и капитализма, чтобы и он попросил партийное руководство, что бы дали нам квартиру как действительно крайно нуждающейся и разделенной молодой семье. И мой отец, несмотря на то, что был болен и восьмидесятилетний, пришел. Мама моя тоже. Столько много трудов и нервов положили, но в конце концов получили такую желанную панельную квартиру в столичном районе „Люлин”, при этом совсем не как подарак, а куплен собственными деньгами плюс ссуда от банка за 20 лет. Пять леть платили только проценты этой ссуды. Но все таки уже мы имели свой собственный дом. Душа моя ликовала от счастья, конечно, не за долго. Тогда была благодарна на все коммунисты, на целый „реален социализм”, сколько и странно это было, потому что была исполнена с надеждой, что соберемся все вместе – я, сопруг мой и два наши сына, чтобы жить нормально как семья.

Сейчас, 20 лет после краха этой ложный системы, все это выглядить как какой-то сон, как будто это случилось с неким другим, а не со мной. Я лично не хочу вспоминать и говорить за все эти вещи, которые я совершила как член этой столько любимой от моих родителей Партии, на которую они были так слепо верные и подчиненные. Однако жизнь в нашем семействе после получения квартиры, начала развиваться по непредвиденному пути, но внутренне по предпологаемому от меня сценарию.

Пока ожидали получения этой квартиры после нашего возвращения из за- границы, как я уже об этом говорила, а работала и жила со своими детьми в провинции, а супруг мой остался сам в Софии, имея прекрасную новую белую машину „Лада”, с которой очень гордился и приезжал к нам только в субботу и воскресения. Однаждый я приехала на его работу в Софию и сразу же поняла, какая ситуация. Молодая стажанка, деветнатцатилетняя, только что закончила гимназию, стала любовница моего супруга. Она была „любовь” его жизни, не смотря на 17-ти летнее различие в возрасте. Невозможно было его остановить, а я к сожалению не сделала никаких усилий, чтобы задержать его. Сейчас мы имели квартиру и я хотела жить „по- новому”, чисто, без лжи, даже если и останусь одна. Развелись мы только 8 месяцев после того, как получили квартиру и жили в только долго ожидаемом семейном жилье. Дети наши были на одинадцать и пять лет, мальчики, развитые и умные. Как я справилась с положением вырастить и воспитать как единственный родитель своих детей не хочу рассказывать, но никогда не говорила детям своим против отца их. Мы троем стали как один кулак, сплоченные, одно целое, которое продолжается и до сих пор.

Молюсь за прощение и одновременно бескрайно благодарна за помощь, полученную от моих родителей, приятелей, родственников, коллег учителей, при воспитании моих детей, но в сущности полученная разными путями от Бога. Тогда я ничего не понимала с религиозной точки зрения. Однако, интуитивно выбрала правильный путь раскаяния и прощения. „Исповеданный грех – половина греха”, говорить народная пословица.

17. Большая перестройка и перемена

Да, со мной произошла огромная перемена. Я стала „черная овечка” в своей красной семье. Я встретила религию, веру, духовные ценности, Бог. Я оторвалась от красного коммунистического призрака Маркса, от социализма и коммунизма, от всяких фальшивых идеологий. Я стала „предатель” столетнего рабского преклонения всех моих предков социалистическим и коммустическим идеям.

Во время переломного 1989 г., когда совершилась мирная революция в Болгарии, сменившая социалистический строй в направлении демократии /капитализм/, я возвратила свой партийный билет. После этого в следующем году, в 1990 г. вроде „случайно”, меня пригласили на лекцию – семинар за духовные ценности и я как любопытная любознательная учительница, сразу же пошла. Соседка моя в квартале Люлин, где я жила уже разведенная со своими двумя детьми, мальчишками, тоже учительница, один день позвала меня от окна своей квартиры когда увидела, что я возвращаюсь домой после прогулки с большой черной собакой, собственостью моего меньшего сына. „Иди сюда, иди сюда, я хочу сообщить тебе что то интересное”, сказала она. „Хорошо, подожди, только заведу собаку в квартиру.” И пришла к ней. Она поставила на стол кофе, встретила меня любезно и улыбалась до самих ушей, радовалась такой дорогой гостье. А я была в джинсах и в тениске, потому что возвращалась с прогулки вместе с собакой. В моем уме не было никакого понимания и предчувствия, что этот момент окажеться поворотным моментом в моей жизни. „Что ты хочешь сказать мне интересного”, спросила я удивленная. „Хочу тебе пригласить, чтобы ты пришла в одно место, на гости при очень хорошая семья, мои друзья, где услышишь лекцию за Бог. Ты вереушь ли в Бога”? „Нет, ответила я. Когда мой маленкий сын был в больнице за операцию, я молилась Богу за его выздравление инстинктивно, потому что была в полном отчаянии и искала любую помощь ребенок мой да выживет, но ничего не знаю за эти вещи.” Тогда соседка нарисовала на листе бумаги один круг, в котором поставила точку. „Эта точка,- сказала она-, есть первоначальная душа во всяком человеке. Она произходит от Бога.” „Что, и я тоже имею такую точку?”, спросила я удивленно. „Конечно, и ты имееш ее” – дополнила соседка.

Я не знала тогда, что она берет на себя ответственность за будущее мое развитие по пути утверждения вери, перемену и перестройку мою как нового человека, потому что от этого момента она стала моей духовной матерью. Бесконечно я благодарна этой женщине, как и на ее духовную мать, тоже учительницу, которые внимательно и легонько толкали меня вперед, на лево и на право, по пути моего нового духовного развития, как делают матери тюлени с новорожденными своими бебе. Тогда я не понимала, что все это происходит от Бога, что Он любит меня как и все остальные люди, как своего ребенка. Спосибо, Господи!!!

Итак, я оказалась в скромной двухкомнотой квартире, но в холе находились иностранцы: беременная японка, несколько англичан, немка, бывшая моя ученица, студенты /около 20 человек/. Этот день стал днем перемены моей жизни, потому что первый раз я слушала информацию за Творца, создавшего землю и небо, люди, птицы, животные, все видимое и невидимое, как и за человеческое грехопадение, которое стало причиной явления зла в мире. Но самое важное и оптимистическое была философия за истинный мир, идея за человечество, в котором люди и их создатель Бог должны и будут жить вместе. Какая прекрасная перспектива! Это настоящее объединение. Поняла зачем эта организация называется Объединительное движение: объединение Бога с людьми и обединение между них как Его детей.

Опять какой-то утопизм, казалось мне тогда, но не вера в „светлое коммунистическое будущее”, а в одна реально существующая личность – Бог. Правдоподобно и верно звучало все услышенное, как руководство за перемену во всяком человеке к добру и достижения личного совершенства. Из услышенного, логика за развитие человеческого общества была очень убедительна: начинается от перемены отдельной личности, от неверующей в верующую в Бога, или как говориться, устанавливается контакт с Ним, как первая ступенка за построение одного нового мирного человеческого общества. Мир в душе и мыслях отдельного индивида, мир и единство между духом и телом во всяком человеке - это самое главное, которое естественно расширяет свое влияние в семье, состоящей из моральных и верующих людей, образующие потом общества из мирных семейств. Эти общества от мирных семейств постепенно заполнят данную конкретную нацию, а обединенный союз таких наций обеспечит стабильный мир в отдельных регионах и в конце концов в целом мире.

Такие объединения как Европейский союз, США, ООН, Уницеф и другие, подтверждают эту тенденцию за объединение и взаимодействие экономических связей в отдельных государствах, в какие-то более крупные политические, экономические, торговые и другие союзы, сдружения и объединения. Но в конце концов большие или малые, они состоят от отдельных личностей. Именно менталитет и отношение каждого отдельного члена всякой общности к мировым проблемам и к Богу, определяет какие будут эти конкретные сдружения и как обеспечат исполнение целей и задач своих. Если личности самые добрые и моральные, таковым будет и большое целое, в котором они учавствуют. Если плохие, неверующие, воры, грабители, безнравственные, обманщики и убийци – это сдружение называется мафия.

18. Дорогой веры

И так, я начала свой путь верующего человека, исследователя духовных ценностей, личности и сущности Бога Творца, и продолжаю идти этим путем. Не знаю куда я достигнула, но сейчас я уверенная и смелая, потому что поняла, где люди ошиблись, согрешили, поняла что появление коммунистической идеологии есть следствие, реальный и неизбежный этап в развитии человеческого общества, одна из последствий грехопадения первых людей.

Я поняла и убедилась, что члены и последователи марксисткой коммунистической идеологии оказались самые большие жертвы коммунизма, потому что они в действительности самая большая часть потепервших и обманутых от этой фальшивый, противоречущей Богу, атеистический строй. Отец мой, как я уже говорила, тоже был честным и добрым человеком, коммунист по убеждению, умирая, показал мне татуировку на правой своей руке – християнский крест, с которым в сущности подтолкнул мою „измену” наших семейных традиций. Мать моя однако, до последнего своего дыхания противилась мне, заявляя, что нет потустороннего мира, нет загробной жизни. Я ее не переубеждала, потому что уже она страдала от склероза, но она чистосердечно обижалась, что не может гордиться мной перед своими подругами коммунистками, но не было и ничего обидного в моей перемене на 360 градусов, как уже верующей в Бога дочери.

А может быть отец мой хотел сказать мне что то другое, которое я поняла когда разговаривала с одной подругой. Ее мать умерла 90-летная. Она была ревностная коммунистка, член Болгарской коммунистической партии и в тоже время горячо и искренно верующая в Бога, как преданная християнка. Дети этой женщины: три дочери и сын, тоже веруют одновременно в коммунизм и в Бога, следуя примеру своей матери. Уникальный факт! Я не знаю, это является только провинциальное дело, или все люди от поколения „строящегося коммунизма” были и продолжают быть такими? Мне не понятно, считаю нелогично, верить одновременно в Христос, Сын Божий и в его врага сатану, инициатора и руководителя коммунизма. Наверно и мой отец тоже верил таким образом, скривая это от всех. На смертельном ложе он показал мне крест, значит расскаялся?

19. Иисус Христос – коммунист или нет?

Несколько болгарских поколений из прошлого века так же как и мои родители, были обмануты, исповедуя несовместимые философии: Марксистко – Ленинская /атеистичная/ и другая – православное християнство, т.е. религиозных и верующих в Бога людей. Может быть и мой отец, как и другие из прежних поколений, прежде перемены после 9.09.1944 г., верили что Иисус /Господь/ был самый большой коммунист, потому что Он говорил: „Если имеешь две сорочки, дай одну другому, который не имеет”. Что это значит? Совмещение несовместимых вещей. Мог ли Иисус быть коммунист и Божий сын одновременно? Это означало бы отречение самого Себя! Может ли одновременно Божий сын, Месия, Спаситель, надежда Бога за спасение всех обманутых от сатаны /наш красный змий/ Его детей, быть в то же время борцам за коммунизм, т.е. за атеизм? Это бы означало отождествление Иисуса с Его противником – сатаной, виновника появления атеистической философии, отрицающей существование Творца.

Это явление было возможно только потому, что многие люди слышали, недослышали, читали, недочитали, поняли – недопоняли слова самого Иисуса:

„Он сказал им в ответ: у кого две одежды, то дай неимущему; и у кого есть пища, делай тоже.” /Ев. Лука 3:11/. „Не мсти и не имей зла за сыновъя народа своего, но люби ближнего как самого себя. „Вы слышали, что было сказано: люби ближнего своего и ненавиди врага своего. Но я вам говорю: любите врагов своих, благославяйте тех, которые вас проклинают, добро делайте тем, которые вас ненавидят и молитесь за тех, которые обижают вас и преследуют, что бы быть настоящими сыновъями Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дожд на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не тоже ли делают и мытари? Если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? И так, будте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.” /Ев. Матея 5:43-48/

Коммунисты очень ловко перефразировали эти слова Иисуса в свою пользу. Кто неимущие и неоправданные? Бедные, пролетарии. Они думали, что богатым надо относиться к ним и любить их согласно слова Иисуса, но ни в каком случае бедные не должны делать тоже самое для богатых. Значит, богатые должны давать бедным все необходимое и если этого не делают добровольно, можно и силой взять эти „блага”, богатства. Кто есть „ближный”? Естественно, это только трудящийся товарищ, сопартиец коммунист, а остальные люди „враги государства и народа”. И так как они таковые, значит необходимо их мальтретировать, душить, отправлять по лагерям и тюрмам, гулагам, убивать без суда и следствия... Болгарин после 9.09.1944 г. /после второй мировой войны и конца капитализма/, повернул и пошел по самому страшному и самому сатанинскому пути лжи и присобления, совершено бескрупольно. На всех уровнях и во всем.

И так, Иисус Христос, первый Мессия коммунист или нет? Конечно же нет. Бог есть любовь, как и Его Сын, Который никогда не проповедал насилие, убийства, кровь, ложь, притворство ... Он учил людей что бы они были „совершенны, как совершен Отец ваш небесный”. А это означает мир в душе каждого челевека, между людьми, и между человечеством и природой, мир и гормония во всем мире. Сейчас религиозные термины заменяются часто с научными как экология, забота о животных и природе, экономить воду и природные ресурсы и т.д. Политика здесь не причем, это общочеловеческие связи для добра всех людей. Бог там, где отсуствует эгоизм и эгоцентризм. Иисус показал Свою преданость и любовь к Своему Отцу, испольняя Его волю помочь согрешившим людям. Но Отец Его, Бог совсем не хотел чтобы Он погиб. Это было сатанинское дело, исполненное от неверующих в Бога людей, злых и жестоких как и их отец - сатана.

Итак, как для меня слишком сложно объяснить эти философские вещи, я предлагаю цитату из книги „Божественный Принцип” преп. Муна.

„Божественный принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства, 1997.

Глава 4. Мессия. Значние и цель Его пришествия.

1.3. Расспятие Иисуса

Была ли неизбежной смерть Иисуса на кресте? Давайте сначала проанализируем слова и поступки учеников Иисуса, записанные в Библии. По поводу Его смерти все они испытывали похожие чувства: были убиты горем и исполнены возмущения, глубоко убежденные в том, что распятие Иисуса – высшая несправедливость. Стефан, например, в гневе называет иудейских вождей „предателями и убийцами”, ибо их неверие и невежество привели к распятию его учителя /Деян. 7:51-53/.

„Жестоковыйные! Люди с необрезанными сердцем и ушами! Вы всегда противтесь Духу святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отци ваши? Они убили предвозвестивших пришествия Праведника, Которого предателям и убийцами сделались ныне вы, вы, которые приняли закон при служении ангелов и не сохранили.” /Деян. 7:51-53/

Большинство христиан вплоть до нынешнего момента испытывали и испытывают подобные чувства. Если смерть Иисуса была заранее определенным исходом событий и с его распятием исполнялась Божья воля, то при всей горечи утраты, которую чувствовали его ученики, разве были бы они так возмущены и исполнены негодования, как это происходило на самом деле? Их реакция на смерть Иисуса помогает нам понять слудующее: то, что Иисус пошел путем креста, - неправильно, и этого не должно было быть.

Теперь давайте рассмотрим вопрос о том, было ли расспятие неизбежным с точки зрении Божьего предопределения.

Бог призвал избранный народ Израиля, потомков Авраама. Он растил их, защищал и закалял их веру, ведя путем трудностей и испытаний. Он посылал им пророков, утешавших их сердца твердым обещанием, что однажды к ним придет Мессия. Подготавливая людей к его приходу, Бог велел им построить скинию и позднее – возвести храм и, чтобы свидетельствовать о рождении Мессии, послал Израилю волхвов с Востока, Симеона, Анну, Иоанна Крестителя и т.п.

Если говорить, в частности, об Иоанне Крестителе, то многие иудеи знали, что Его зачатие было предсказано ангелом. /От Луки 1:11-14/.

„Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочиселнное воинсво небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение.” /От Луки 1:11-14/

Чудеса, сопровождавшие рождение Йоана, повергли в изумление всю Иудею /От Луки 1:63-66/, а его аскетическая жизнь в пустыне производила такое большое впечатление, что многие даже задавались в душе вопросом не был ли Иоанн самим Христом /Лука 3:15/.

„Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему, и все удивились. И Тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокрух них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: кто будет младенец сей? И рука Господня была с ним.”/От Луки 1: 63-66/.

„Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он” Иоанн всем отвечал: я крещу вас водой, но идет Силнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;/От Луки 1:15 - 16/.

Не трудно понять, что Бог послал свидетельствовать об Иисусе Христе такого выдающегося человека, как Иоанн Креститель, для того, чтобы народу Иудеи было легче поверить в то, что Иисус – Мессия.

Очевидно, что Божья воля состояла в том, чтобы жившие в то время иудеи поверили в Иисуса как в Мессию. Бог неустанно учил иудеев следовать Своей воле, поэтому логично было предположить, что они примут Иисуса. Если бы это так и произошло в действительности, то разве пришла бы им в голову мысль отправить на крест Того, Кого они так долго ждали? Иисус был ряспят именно потому, что народ Иудеи, вопреки воле Бога, не поверил в то, что он Мессия. Итак, Иисус пришел не для того, чтобы умереть на кресте.

Далее давайте проанализируем слова и поступки самого Иисуса, чтобы понять, было ли распятие именно тем путем, который мог привести к полному осущестлению цели его прихода как Мессии. Слова и поступки Иисуса свидетельствуют о его горячем желании убедить людей в том, что он Мессия. Обратимся за подтверждением к Библии. Людям, спросившим Иисуса, что послужит исполению Божьей воли, он ответил:

„Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал” /Йоан 6:29/.

В Библии описывается момент, когда Иисус, испытывая глубочайшие страдия из-за неверия иудеев и не найдя никого, кто мог бы разделить с Ним боль Сердца, с горечью взирает на Иерусалим. Оплакивая тяжкую судьбу избранного народа, который Бог с любовью взращивал в течение двух тысяч лет, он предрекает, что наступят дни, когда не останется от города камня на камне. При этом он явно указывает, что причина всему – невежество людей:

„... что ты не узнал /Иерусалим/ времени посещния твоего” /Лук.19:44/.

В другой раз он оплакивает неверие и упрямство жителей Иерусалима, говоря: „Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели” /Матв. 23:37/.

Иисус упрекает иудеев в том, что они не верят в Него, хотя и знают свидетельствующие о Нем писания:

„Иследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко мне, чтобы иметь жизнь” /Иоан, 5:39, 40/; „Я пришел во имя отца моего, и не принимаете меня... если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он Писал обо Мне” /Иоан. 5:43-46/.

Сколько чудес и знамений сотворил Иисус в надежде возродить веру людей! Тем не менее фарисеи, яляясь тому свидетелями, только осуждали Его, ибо считали, что он находится во власти вельзевула /Матв. 12:24/. В такой отчаянной ситуаци Иисус взывает к ним:

„...когда не верите в Меня, верьте делам моим, чтобы узнать и поверить, что отец во Мне и Я в Нем”. /Ион. 10:38/.

Затем, обращаясь к своим противникам, он разобличает их лицемерие / Матф. 23:13-36/. Иисус своими словами и делами пытался пробудить в душе израильтян веру в то, что он Мессия, ибо такова была воля Бога. Если бы иудеи, следуя воле Бога, поверили в это, то кто бы из них осмелился отправить Иисуса на крест?

На основании приведенных выше свидетельств мы можем сделать следующий вывод: для полного осущестления цели прихода Иисуса как Мессии его смерть на кресте была не нужна. Его распятие явилось трагическим последствием непонимания и неверия иудеев того времен:

„...которой /Премудрости Божией/ никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы. /І Кор. 2:8/.

Одни эти слова уже могут служить убедительным подтверждением всего сказанного.

Если допустить, что распятие Иисуса было изначально предопределно Богом, то закономерно предположить, что он должен был воспринять такой путь как должное. Почему тогда он трижды молился:

„Отче мой, Если возможно, ди минует меня чаша сия; впрочем не как Я хочу но как Ты /Матф. 26:39/?

В действтельности Иисус так отчаянно молился от того, что понимал: его смерть уничтожит надежду на создание Царства небесного на земле. Он понимал, что это станет трагическим разочарованием для Бога, Который в течение долгого времени, со времен грехопадния, делал все возможное, чтобы осуществить эту надежду. Более того, Иисус знал, что в случае его смерти конец страданиям человечества не наступит вплоть до времени его Второго пришествия.

Иисус сказал: „И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну человеческому” /Ион. 3:14/.

На пути из Египта в Ханаан, когда израильтяне утратили веру в Моисея, появились ядовитые змеи, от укусов которых умерло много людей. Тогда Моисей, повинуясь воле Бога, выставил на знамя медного змея, и те, кто смотрел на него, остались в живых. Иисус предвидел, что подобным образом из-за неверия избранного народа в Иисуса всем человечеству суждено оказаться в аду и что во имя спасения человечества Он будет распят на кресте, подобно вознесенному на знамя „медному змею”. И спасение обретут только те, кто будет чтить Его и верить в Него. Предвидя подобный исход событий, Иисус прознес слова этого пророчества с глубокой скорбью в сердце.

О том, что распятие Иисуса не было волей Бога, а произошло из-за неверия людей, свидетельствует также и тот факт, что после смерти Иисуса, согласно Его предвидению, избранный народ Израиля утратил свое величие /Лук.19:44/. А ведь существовало предсказание о томь, что Иисус придет на трон Давида и создаст царство, которому не будет конца:

„Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычесттва Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве Его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это” /Ис.9:6,7/.

Когда Марии явился ангел, он дал похожее предсказание:

„И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца” /Лук. : 1:31-33/.

С Авраама началась история избранного Богом народа Израиля, который Он вел путем страданий и мучений в течении двух тысяч лет, чтобы в конечном итоге послать ему Мессию, чей приход должен был стать основанием для создания вечного Божьего Царства. Однако, когда иудеи начали преследовать Иисуса и распяли Его, они утратили право на положение избранного народа и через несколько поколений оказались рассеяны по всему свету. С тех пор жизнь евреев была полна страданий и преследований. Это можно рассматривать как трагическое последствие ошибки иудеев, которые убили Мессию, вместо того чтобы последовать за ним и осуществить цель провидения спасения. Более того, пройти путем мученичества пришлось не только евреям, но и многим истинно верующим христианам, которые внесли таким образом свою лепту в искупление коллективного греха – убийства Иисуса.” /Преп. Мун; Божественный Принцип. Гл. 4. Мессия/

Снова для меня и для читателей есть два варианта: поверить или не поверить. Я верю в эти слова, которыми преп. Мун объясняет столь важный для человечество вопрос о смерти Иисуса. Раз я слушала мусульмане, которые спрашивали христиан в диспуте: „Какой этот ваш Бог, который был таким жестоким, что убил Своего единственного Сына?” Ответ не был. После прочита Принципа я поняла Божью историю, Его Провидение для создания людей, для грехопадения первых людей, и Его замечательный план востановления Своих детей, в том числе и меня, как и тебя, дорогой читатель. Он послал Своего Сына Иисуса помочь своим соотечественикам и показать как следует верить и жить, создать собственную семью с этой целью тоже, на место грешной, созданную Адамом и Евой в начале истории человечества. В следующей главе Принципа рассматрывается вопрос для нашего понимания: „Ограниченность спасениия, доступного благодаря искуплению через распятие, и цель Второго пришествия Христа.”

Итак, вывод, что Иисус в никоим случае не может быть коммунистом, логичен и правдивый. Сатана хотел отделить и Его от Бога, так как сделал с остальными людьми, но не успел. С этой целью он подвергнул Иисуса трем испитаниям, но понятно, что не успел. Цель сатаны была та же самая, как и при первых людях – прикрыть свое существование, отрекая существования Бога, делая всех людей атеистами. Но наш светлый и прекрасный защитник Иисус победил его навсегда!!! К сожалению, не до конца, только на духовном уровне. Поэтому Иисус сказал, что надо прийти снова. Я и все верующие, даже и не верующие люди, любять Его, славят Его, следуют Его, ожидают Его... А это трудно, очень трудно. Читать и понимать Слова Его, каким то образом получается, но жить как Он велел, трудно. Не много тех людей в мире, которые успевают быть воплащением Божьего Слово как Иисуса, Который и есть Человек – Слово, исполняя то, во что верил и учил. Он, как и Бог, не отказался от нас и ищет способы для связи. Он медиатор между нас, грешными людьми и безгрешного Своего Отца – Бога.

„Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня; Если бы вы знали Меня, то знали вы и Отца моего; и отныне знаете Его и видели Его”. /Ев. от Иоанна 14:6-7/

20. Сатана в сущности первый коммунист и атеист

Сатана согласно Библии сброшен с Небесной сфери, он падший архангел, „старозаветный змий”, который ополчился против Бога. Сатана является автором первых неприемливых за Бог человеческих качеств: прежде всего егоизм, зависть, обман, похоть... Сатана именно тот красный коммунистический призрак, о котором говорит Маркс и который бродит по Еврепе и по целому миру. Он успел обмануть большую часть человечества, что нет Бога, что Он только человеческая фантазия. Но если люди веруют, что не существует Бог, это значит, что не существует и сатана, Его враг. Вот какая конечная цель сатаны. Таким способом сатана хочет прикрыть собственное беззаконие и перебросить вину за человеческие несчастья и зло только через головы самых них, и на их „выдуманный” Бог. За атеисты, а после этого и за коммунисты, все вещи очень просты. Нет Бога, нет сатаны, нет жизни после смерти, нет греха, человек сам за себя есть Бог. В основе атеистических человеческих философий, идеологий, действий и поступков, в сущности стоит наш красный атеистический призрак и змий – сатана, гениально исполюзующий умы Маркса, Ленина, Сталина, Г. Димитрова... и других милионов обманутых от его людей по целому миру, так же как моих предков и самой меня.

Все люди имеют какую-ту частицу от сатанинской егоистичной природы – никогда не признается в своей вине, всегда ищут и находят вину у некоторых других людей. То особено присуще болгарину. „Я не был, брат мой был, я тогда спал”, говорит болгарская народная поговорка.

Почему все таки люди сами согласны принимать участие в сатанинских делах? Парадоксально, но грех есть и являеться каким то образом удовольствие для нас, грешных. Из за грехопадения мы никогда не узнали настоящее удовольствие и щастие при общение с Богом и между собой: с брачным партнерем, с детьми, с друзъями, с природой и живыми существами. Сатана хорошо знал план Бога и то, что в нем самое главное это любовь. Можно подумать и рассуждать- сатана любит ли нас, или нет. Конечно, что нет, я уже написала, что его мотивация для грехопадения только эгоистичная, использовать детей Бога для собственной цели и в конце концов занять Его место, „престол”, как сказано в Библии. В сущности он занял место Бога в душах людей, в их мыслях, а значит и в поступках. И вопреки всего этого, у каждого человека осталась частица от первоначальной души, которая остается связана с Богом, с Творцом. Сатана предлагает разные удовольствия, как наркотики, алкоголь, сигареты, ложь, обман, убийства и особено безразборный секс как его любимое и знакомое средство овладеть и уничтожать людей. Но все таки не успел полностью постичь свое. Люди остается люди, понимают свои ошибки и всякие грехи, молятся для опрощения их и мечтают о связи с настоящим своим Отцом – Богом, Который столь много любит их, что готов простить все, если они зохотять это и сделать свою перемену к Нему, к доброму, согласно воле Его.

„Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную./ Ев. от Иоанна 3:16/

Как может исполниться это? Бог сделал свою часть от доли ответветственности, послал Своего единородного Сына Иисуса, послал Месию, Спасителя. Тогда люди должны исполнить и взять на себя остальная часть ответственности, самая малая, но самая трудная для осуществления перемены грешных людей. Им надо обратиться на 180 градусов, сделать большую перемену с собою, что бы стать „новые мехи”, т.е. новые люди.

„Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.” /Ев. от Луки 5:38/

Перемена во мне началась от момента моего понимания, что я виновата. Я призналась перед своей совестью, что я и моя семья виновны, успела сколько могла раскаятся своих действиях и поступках, и начала постепенно изменять свою жизнь. Прежде всего почувствовала одно новое себеуважение как Божье творение. Тело свое больше не считала за мое собственное, с которым могла бы поступать и делать все что хочу, а как результат от Чей-то замысель и усилия, чтобы быть такой „совершенной биологической машиной”. Имею и душу, которая бессмертна и через которую я связана с Богом и добрым духовными миром, потому что есть и плохой такой. Тогда кокое я имею право уничтожать себя и свою душу сигаретами, алкоголем, наркотиками, безразборным сексом и убивать собственное тело и душа так же как и тела и души других людей?

После тридцатилетнего курения успела отказаться навсегда от сигарет, после того как услышала проповедь одного корейского проповедника, котоый сказал, что человек, который не может отказаться от сигарет, находится на уровне животного, потому что только животные не имеют воли. Ну, разве это так? Это меня полоснуло как огонь. Нет, я не животное, т.е. может быть и была такой, но сейчас наоборот отбросила традиции этой прежней плохой женщины, я изменила свои навики и привички и отказалась от сигарет и алкоголя. И успела. Дала клятву в своей молитве, что если дотронусь до сигарет, согласна две мои руки отсохнули бы. Жестокая клятва. Перед Богом клятва. Первые три дни после этого на моей коже появились обривы, выбрасывающие некатиновую отраву, но после началось что-то прекрасное во мне. Дыхание свободно, без кашля, но еще важнее было что я гордилась: сейчас я уже не „животное”. Если достигнула этого, значи могу и больше.

И еще много интересного я начала наблюдать, что происходило со мной. Начала чувствовать, что в правая моя пятка через одно определенное место постоянно легонько идет тепло, и как будто в него входить какая то приятная енергия, похожая на теплый воздух. Явно, что Кто то мне помагает. Таким образом я успела очистить дух и мысли свои, как говорят „промыла мозг свой”. Необходимы были большие усилия с моей стороны. Трех дневный пост, семидневный пост, семинари, обучение, молитвы, ночние бдения и многие другие вещи. Больше всего меня удивляло, что в свои сорок четыре года, все еще красивая женщина, я успела поститься тринадцать лет сексуально, без никакого мужа, не дотрагивалась до мужа с 1990 до 2003 года, когда была обручена и получила блгословение в брачной церемонии от преп. Муна с настоящим моим супругом. Но это сюжет за моя будущая отдельная книга. Важно было, что когда я пошла по этому новому и трудному пути, я уже была сделала основание для такой большой перемены, хотя и не понимала тогда этого. Еще перед моим разводом с первым сопругом, я призналась перед ним, хотя и не понимала тогда почему я это сделала, что я его обманула, прелюбодействовала с другим мужем, независимо от своих „добрых” побуждений. „Признатый грех – половина греха”, говорят в народе. Потом я поняла, что это был мой первый шаг по пути верующего человека, это покаяние и признание своей греховности. Уверюя вас, было очень трудно.

Логично, как может человек исправиться, если не знает, что он согрешил? Кто хочет люди да не будут моральные и свободные личности? Понятно, что Марксисткий коммунистический призрак, красный змий, называющийся диавол или сатана.

Через атеизм, проповедующийся Марксизмом – Ленинизмом, сатана успел обмануть огромную часть людей по всему миру. Другая часть, которая твердо отстаивала веру в Бог, сатана успел убедить, что Иисус тоже коммунист „согласно слов и дел Его”. Следовательно, все коммунисты являются последователями Иисуса! Люди из народа не изучали никогда Марксизм-Ленинизм, жили по своим бытовым моральным и патриархальным законам своих предках, так что не могли понять различие между идеями християнства за любовь к ближнему, прощение, покаяние, благословение, ненасилие и коммунистические идеи, которые проповедовали почти такую веру в братство, свобода личности, равенство между людьми, но отрицали существование Бога. И до сих пор все еще некоторые мои подруги, приятели и знакомые, являются членами современной коммунистической партии, но ходят постоянно в православные церкви, соблюдают все религиозные традиции и ритуалы и искренно веруют в Бог! Сколько не пытаюсь им объяснить, что Иисус не коммунист, те восприняли эту ложь и до сих пор считают, что это так!

Но если так мыслит весь болгарский народ, может быть именно поэтому демократия и премены в нашем государстве буксуют на одном месте? Ведь мы развиваемся путем демократии, приняты в Европейском союзе, но что то в нашем сознании остается по прежнему, очень запутано.

21. Парижская коммуна

Можеть быть, этот фономен по отождествованию коммунистов с Иисусом Христом началься с лозунгов Парижской коммуны еще в 1871 г. В энциклопедии „От А до Я” читаем: „Парижская коммуна представляет революционное правительство рабочего класса, созданное в результате пролетарской революции в Париже /18 март – 28 май 1871 г./ Парижская коммуна является переломным моментом в новой истории. Она доказала, что пролетариат стал атакующим классом, способным установить свою власть и занятся переустройством целого общества. Несмотря на поражение, Парижская коммуна дала мощный толчок освободительной борьбе французкого и мирового пролетариата. Ее опыт внес дальнейшее развитие Марксисткой теории за революции и государства. /Енциклопедия „От А до Я”, изд. Болгарской академии науки, София 1971 г./

Из истории мы знаем, что парижские коммунари сражались за „свободу, братство, равенство”, против буржоазного частно-собственического строя. Даже один из лучших наших поэтов, Христо Ботев, приветствовал ее в своих стихах, не вдаваясь глубоко в понимание ее сущности. Но сейчас, после краха коммунистического строя в Болгарии, этот лозунг звучит очень наивно. Маркс говорит, что свобода требует уничтожения частной собствености. Хорошо, отброшено было в половина земного шара насильственным революционным способом частная собственость, но люди стали ли свободными? Нет. Братство практиковалось между коммунистическими товарищами, а остальные люди считались врагами коммунистического государства и даже целого мира, если не разделяли и не боролись за осуществление коммунистических идеалов.

„Пролетарии всех стран, соединяйтесь!” Первый коммунистический лозунг. Против кого обединяться и с какой целью? Против буржоазии за уничтожение частной собственности, чтобы быть свободными братьям коммунистам. Но особено интересно понятие „равенство”, провозглашенное парижскими коммунарами. Что направит их равными и с кем? Сейчас можно сказать, что эта уровниловка, желание сделать всех одинаковыми, а не одни бедные, а другие богатые, находиться в основе материализма и атеизма. Люди равны больше всего и прежде всего в духовном аспекте как дети Бога, а не в материальном аспекте. Невозможно все быть одинаково богатыми или бедными, так как каждый человек имеет свою собственную судьбу, каждый уникален в своем рождении и развитии. И еще что-то очень важное. Есть грехопадение, есть сатана, враг Бога, который дает все эти мысли людям. „Если Бог велик и справедлив, как может терпеть бедность, войны, природные катаклизми и бедствия?” Так нас учит сатана. Он скрывает, что Бог может действовать только тогда, когда люди верят в Его, любят Его, моляться за помочь, принимают свое страдание, которым искупляют свои грехи и эти своих предков. Эта религиозная точка зрения о равенстве людей как дети Бога, не нравится многим, особенно атеистам. Если отрицать существования Бога как Создателя и Родителя всего человечества, люди потеряют свою центральную поддерживающую ось в жизни своей. Тогда легко можно их манипулировать. Все, что не имели бы богатые люди, после физической своей смерти, они тоже придут туда, где пришли и бедные, богатство не может помочь им ничем в путосторонном мире в этом отношением. Это совсем не значить, что обезательно все должны быть бедные на земле. Большие денежные потоки так же управляются людьми, но различие происходить от мотивации и возможности их использования – для своего алчного обогащения, или за развитие человека и его потребностей,потребление способствует производству, экономики, государства, сохранение природы, для целого человечества, планеты, Космос и т.д. Бог участвует в жизни своих детей, это надо запомнить навсегда! Бедные, конечно, всегда останутся бедными, если не работают, не учаться, не усовершенствовались и не развивались день за днем. И самое важное, если не молятся Богу. Всякое изменение требует огромных усилий, особено если оно за добрые дела и в пользу общества.

Пример Парижской коммуны заразил в свое время много человеческие сердца и умы, в том числе и моих предках. Есть что-то героическое и возвышенное, если бороться за „свобода, братство и равенство”. Плохо однако, что средства, которые были использованы в этой борьбе, были жестокие, пролилась огромное количество крови, погибли прекрасные люди, невинные личности, женщины, дети...И самое главное, пролетариат стал считать себя Богом, могущей силой, способной изменить судьбу целого человечества. История однако доказала и показала, что „свобода братство и равенство” не могут быть осуществлены на коммунистических началах. Тогда как?

В Библии говориться о Небесном царстве на земле и Небесном царстве на небе. По простому это означает, что Бог должен жить с людьми, со своим детям, пока они находятся в своем физическом теле – в ихной душе, сдесь на земле; а когда они переселяться в духовный мир, после физической своей смерти, опять же в душах их, но если эта душа чистая и достойная для Божьего присуствия. Жизнь души или духовное человеческое тело, которые мы имеем с момента нашего физического рождения – вечна.

В Библии тоже говориться за земные и небесные тела.

„Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных...” /І Коринтянам 15:40/.

Говориться еще, что „Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.” /Галатам, 5:17/

Физическое тело изменяется каждый день, „Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братья, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем” /І Коринтянам 15:31/

Естественный конец нашей жизни – физическая смерть. Душа же, духовное тело, однако, продолжает жить вечно как вечен и сам ее Создатель.

„Единный имеющий бесмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человека не видел и видеть не может.” / І Тимофею, 6:16/.

Коммунисты мечтают за прекрасную жизнь единствено здесь, на земле, отрицают потустороннюю жизнь, ради этого стремятся исключительно к материальным благам и наслаждениям. Они думают и живут так: то, что успеешь съесть и выпить здесь на земле, то остается. Принимая эту концепцую, что человеческая сущность завершается с физической смертью здесь на земле, они ограничавают развитие людей единственно в видимый физический мир. Ни одна страна, которая пыталась итди по коммунистическому атеистическому пути, не достигла такого уровня своего развития, которого достигли жители в демократических капиталистических государствах, верующие в Бога, независимо в различии их религиозных верований. Повсюду коммунизм провалился тотально. Даже и сейчас, когда Болгария идет по пути демократии, если управляющие коммунисты и атеисты, люди беднеют. Причина этого атеизм, вера самих людей в коммунистический строй, которого они поддерживают, любят, отстаивают. Старшее потколение людей в Болгарии продолжает поддерживат коммунистические иллюзии, не понимает и не хочеть понять его сущности как атеистиечская идеология. Те люди ждут свое „светлое коммунистическое будущее”. Каким то способом они в своих мыслях и поступках убеждают самих себя, что коммунистический строй добрый, что он является „благо за человека”!

Атеисты и коммунисты, живущие на земле, могут связываться при определенных условиях с духами атеистов, переселившихся уже в путосторонний мир и попасть под ихное влияние и власть. Отрицая Бога, живущие на земле последователи идеи, что нет жизни после смерти, возводят основание, дают повод и возможность атеистическим духам, находящимся в потустороннем духовном мире, завладеть ими частично или польностью. Это в сущности представляет перерождение. Верующие в Бога и в жизнь после смерти люди здесь на земле, в теле и в духе, так же при определенных условиях могут связываться с душами верующих людей, которые уже находятся в духовном мире, где находиться и Бог, где нет физических, а только духовные тела, души. Так становится ясно, что человек живет вечно, как и свой Создатель. Но, на земле имеет тело и душу, а после смерти тела, остоется только его духовная сущность. Борьба между этими двумями типами людей происходить как на земле, так и в потустороннем мире, где все так запутано, как и на земле.

„Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.” /Ев. от Матфея 18:18/

Борьба между атеистами и верующими, между сатаной и Богом в сущности идет, как на земле, так и в духовном мире. Конец этой борьбы должен быть достигнуть на земле сначала, а потом и в духовном мире, чтобы изчезло зло повсюду.

Получаются новые выводы. Оказывается, что атеисты представляют опасность не только за себя, за свои семьи и за целое общество, не только здесь на земле, но и в потустороннем мире, куда они переселятся после смерти своего и дряхлого, и старого, и больше ненужного физического тела. Они живут без желания и беспокойства за последствия от своих действий и поступков. Но в конце своего земного пути всякий человек обращается к Богу, говоря: „О, Господи!” Инстинктивно, интуитувно каждый ищет помощ от Того, к Кому уходит и Кто будет его Судьей.

И еще что то. Человек придуман и создан так, чтобы получать духовную пищу через мысли, сны, разговоры, фильмы, масмедии и всякие другие полезные,но нематеральные способы. Верующие в Бога и руководящие Ним предки, как и другие существа, находящиеся в духовном мире, каторых мы в целом называем ангелами, непрерывно ищут как связаться с нами. Каждый человек должен записывать свои сны и анализировать их. Но есть и другой способ достичь такого контакта. Он очень простой и обыкновенный – через искренную молитву. Мои родители однако никогда не молились, не ходили в церков, но интересно почему все таки, хотя и были полными атеистами, соблюдали религиозные празники как Коледа – Рождество Сына Божего, Великдень /Пасха/ - воскресение Иисуса Христа и др., а тоже верили в сновидения. Глубоко в душах своих может быть чувствуют, что неправы в отрицании существования Бога?

И так, Парижская коммуна изчезла во Франции, но осталась в душах, мыслях и желаниях настоящих и прежных коммунистов!

22. Верующие – коммунисты, или коммунисты - верующие?

Как правильно, верующие станут коммунистами, или коммунисты поверуют в Бога, станут верующими? Естественно, необходимо чтобы коммунисты стали верующими в Бога людьми. После так называемого перехода по пути демократии в Болгарии, трудно можно различить одних от других. И как бы не ходили в церковь наследники Болгарской коммунистической партии /сейчас Болгарская социалистическая партия/, сколько бы не представляли себя за верующих и демократов, они выдают себя как атеисты по многим признакам, как безответность, безразличие, алчность, равнодушие, отказ от признания вины и взять отвественности за свои действия, нет и искреннего раскаяния. Управляющие в этот переходный период в Болгарии от социализма к демократии и капитализму, никогда ни в чем не признают себя виновными.

Наш переход шел и идет по грешному пути. В первых годах насилие и отрицание господствовали в отношениях людей. Новые „демократы”, являющиеся в сущности детьми бивших и настоящих коммунистов, решили итди снова „по революционным путем”, сделать новую революцию, отомстить коммунистам за ихние преступления. Появилась ненависть, омраза. Она сатанинское чувство. Критиковать да, но ненадиведеть – нет, не было необходимо. Это я услышала скоро, 20 лет после перехода к демократии в Болгарии на одной проповеди в Церкви. Задумалась. Да, правда, у нас что то не получилось как в других бивших социалистических странах в Европе. Думаю, что христианские ценности и мораль потерялись давно, а новые, настоящие, связанные с Богом, еще не утвердились.

Ложь и притворство существовали и прежде перехода. Они появились с первыми, создаденными Богом, но согрешившими людьми во всем мире. Эгоизм перешел к всем управляющим в Болгарии. Таково их мышление. Они получали и получают государственные и политические должности не для того, чтобы служить народу своему, а чтобы облагодетельствовать себя всякими способами - так было раньше, так и сейчас. Граждане знают это, но нет за кого голосовать во время выборов после перехода к демократии, потому что волк одевает овечьие шкуры, но после этого опять показывает нрав свой. Никто в Болгарии не несет персональную вину, потому что никто ни за что не отвечает лично, никто от него не требует отчет, если сделана ошибка или даже преступление. В глазах болгарина все кто то другой виноват, но не сам он. Так нас воспитали в наших атеистических семьях. И сейчас еще очень мало те дети, которых родители научили молиться за прощения, когда-то и в чем-то они согрешили. Обычно наши дети начинают оправдывать себя, что они не сделали „что то”, а кто то другой их обманул, что ... Дети говорят пословицу: „Я не был, брат мой был, я тогда спал.” А как все таки лекго и прекрасно, если ребенок извиниться и получит прощения своих родителей, но поймет в чем согрешил и в чем его ошибка!

И еще что то важное, принципиальная позиция. И верующие, и коммунисты грешные люди, потому что происходят от одни и те же грешные предки – Адам и Ева. Это называется первородный грех, который передается от поколения в поколение. Чтобы его искоренить в душах всех людей, независимо от цвета кожи и национальности, необходим Божий Представитель – Мессия. Именно такой был и есть Иисус Христос.

Безответственность и арогантность первых людей, которые нарушили повеление Бога, своего Создателя и Родителя, продолжают существовать и сейчас во всех человеческих обществах, на Востоке и на Западе, на Севере и на Юге. Грехопадение первых людей есть корень и причина всего зла в человеческом мире, в том числе и за появление атеизма и коммунизма. Адам и Ева не попросили Бога за прощение, а начали взаимно обвинять друг друга и оправдывать себя!

„Только плодов дерева, которое среди Рая, сказал Бог, не еште их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.” /Бит. 3:3/

Адам и Ева, дети Бога, сделали что хотели, но после этого не чувсвовали себя виновными! Муж говорит, что супруга его соблазнила, а жена говорит, что змий /сатана/ ее заставил, то есть всякий перебрасывает вину свою на другого – колективная безотвественность.

„Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерево и я ел. И сказал Господ Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела” /Бит. 3:12 – 13./

Оказывается, что виновен сам Бог, потому что создал мужа, жену и сатану, змея... Один атеист говорил по „Дарик” радио, что он никогда не писал заявление до Бога за свое рождение. Действительно, очень трудно признаться в том, что мы согрешили. Так продолжается и до сих пор. Не даем отчет о своих действиях и не знаем что делаем, как слепые мы, не можем понять, что такое наше поведение – обвинять кого-то другого, имеет глубокие корни, с начала человеческай истории.

Огромная часть от жителей Болгарии сознательно не стали коммунистами, чтобы не запачкаться ложью и обманом управляющих десетилетиями коммустов, потонувших по уши в преступлениях против собственного народа, хорошо прикривавших эти преступления под разные благродные мотивы. „С кем соберешься, от того и наберешься”. Эта категория людей не хотели быть похожими на коммунистические вожди. Разграничивали себя от них. В сердцах своих они были „левые”, в смысле за равенство и против експлоатации, но не хотели участвовать в управление вместе с коммунистами и принимать участие в скрытих или явных их преступлениях. Такие индеферентные и закрытие в себе люди не углобляются и не ищут причины появления и краха коммунизма. Они добросовестные и верующие в добро, в Бога, но напуганные, страхливые и не поднимают смело голос свой, не являются борцами за свои убеждения, остаются наблюдателями, в отличие от коммунстов. Эти люди от так называемой „Золотая средина”, которые долго ожидают и размышляют, чтобы взять какое-то решение, и в настоящее время аполитичные и привыкли спасаться поединично. Может быть это наша народная психология является результатом петивековного турецкого рабства, чтобы мог болгарин и семья его сохранить себя в таких тяжелых рабских условиях. Они прикрывают мысли и чувства свои, не желают проявить инициативу и обычно говорят одно, думают другое, а делают третье. Опять двуличие и лицемерие, которые появились с грехопадением первых людей и ихней связи с сатаной.

Другие люди видимо поддерживали коммунистические идеи, были членами партии и ее организаций с целью не иметь неприятности, жили по правилам индивидуализма и безверия в Бога. Такая позиция давала возможность нахальным, активным, дерзким коммунистам и их последователям, даже преступникам, сложившим овечьи шкури, взять власть и управлять преди и после перехода нашего общества к демократии. Они издают законы, защищающие и облагодетельствующие управляющую элиту, и таким способом притесняют и експлоатируют сознательно собственный свой народ. Так постепенно закон для обычного болгарина стал как „Двери в поле”, потому что направлен не в его интересах и потому что никто его не испольняет, даже сами власть-имеющие. На бумаге он имеется, а в реальности его нет. Как можем быстро переменить жизнь свою, если продолжаем рабски испольнять старые свои привычки? Перемена надо, прежде всего духовная и смысловная перемена!

Но есть надежда и для нас, болгар. На последних выборах в месяце июне 2009 г. народ дал свой голос и доверие за новые, незнакомые до сих пор люди, в руководство нашей страны. Глава испольнительной власти стал Бойко Борисов, который в тоталитарное время Тодор Живкова был его телохранительем. Началась чистка по всюду. Два месяца уже каждый день слушаем о раскритие преступлений и нарушений во всех министерствах, управлящихся от БКП – БСП, так что есть возможность наша страна Болгария как член Европейского союза станет страной законности, правопорядка и благополучия для всех жителей. Важно, что ненависти и омраза нету, все в рамках закона и каким то образом „мягкое”. Прежные управляющие, коммунисты и их союзники совсем не сидят тихо. Идет подпольная война. В конце 2009 года, за первый раз во время нашего перехода к демократии, пенсионерам, больным людям, дети в неравностойном состоянии, даже врачам в больницах и другим, не было заплачено как полагалось. Одна институция перебрасывает вину на другую, а люди справедливо негодуют. И все на голове нового премиера Бойко Борисовым. Но болгарский народ хорошо понимает, кто стоит зад этого безобразия. Средные ешалоны власти остались те же самые, как и при коммунистических правительствах. Они нашли начин обвинить новая демократическая власть в вещах, которые не они, а другие сделали каким-то чиновническим способом. Доверие в наше новое правительство осталось. Деньги будут, но после несколько дней, уже в 2010 г. Подождем.

Скоро придет время, когда верующие люди, Божьи создания, выйдут вперед, займут руководящие позиции, я уверена в этом. Однако необходимо время и желание за такую перемену. Говоря по простому, Бог хочет и должен участвовать в управлении нашего государства, как и во всем мире. Сколько быстро Болгария станет настаящая демократическая держава и с настоящий правопорядок как часть от Обединенный Европы, только ускорено станет благополучен и весь мир. Ответность за это мы несем не только перед болгарским народом, но и перед европейцами, но больше всего перед самим Богом. Необходимо осознанная и преданная вера, подкрепленная делами, потому что,

„Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?” /Иаков 2:20/.

Это необходимо сейчас. Дела, противодействия, активность! Любовь и преданость к отечеству, патриотизм!

„Ибо, как в одном теле, у нас много членов, но не у всех членах одно и тоже дело, так мы многие составляем одно тело во Христе, а поразень один для другого члена. „ /Римляни 12:4-5/.

Вот, это огромная истина. Если верующие в Бога люди не помогут обманутым, кто тогда им поможет? Мы не можем отделиться от них, точно как не можем отрезать свою руку, или ногу – ведь тогда мы станем инвалиды. Духовные инвалиды – неверующие, имеют нужду от тысячи опытных верующих в Бога лекарей – хирурги, чтобы изменить их мировозрения. Бог призвал их и хочет чтобы они помогли этим людям! А где наша православная церква? Как работает с людьми и помагает власти?

Преп. Мун поддерживает и одобряет активность всех совестных и честных людей в целом мире, во всех областях жизни, в том числе и в политике. Он стремиться решит этот вопрос на мировом уровне. По его инициативе к ООН уже создан Духовный совет – неправтельстванная организация, члены которого состоят из ведущих и известных религиозных, культурных, общественных и других деятелей, активно участвующие в работе организации ООН как контрольный и консультативный орган. Его идея такова, что бы в каждой стране к его Парламенту был создан такой Духовный совет, в котором будут участвовать верующие в Бога люди, с полномочием защищать права людей и участвовать в управлении государства разными возможными законными способами. Так граждане будут иметь защиту, потому что Бог таким способом может участвовать в управлении каждого государства и всего мира. Почему не сделаем что-то подобное и в Болгарии? Ведь мы имеем прекрасных пастерей, свещенников, верующих людей. Но они к сожалению не участвуют активно в политике, голос их не слышен при решении вопросов национального значения. В республике Корее например уже создана, организована Семейная партия, которая активно участвует в выборах и защищает права обыкновенных людей.

23. Причины появления коммунистической идеологии.

Перейдя от атеизма и коммунизма к християнству, я начала исследовать причины появления коммунистической идеологии. На семинаре в Венгрии слушала лекции Лоран Девоза, французкий миссионер, который представил очень убедительно учение д-ра Хан Сан Ли – последователя преп. Муна, профессора Марксизма-Ленинизма в Пхеньяне: „Критика и противостояние коммунизма”. Эти лекции глубоко меня впечатлили. Я их написала на пишущей машинке, чтобы читать и исследовать глубже, чтобы осознать и понять в чем собственно состоит этот вопрос. Написала несколько статей тоже на эту тему, одна из которых представляю здесь с дополнениями.

Мария Коларова

„Победа над коммунизмом: когда, как, почему” /Газета „Новая культура”, № 2, 1990 г./ По материалам Обединительного движения преп. Муна.

Упадок религий – одна из причин появления коммунистической идеологии.

„Все люди без исключения стремятся быть счастливыми, хотят избавиться от неудач в жизни своей. Как достичь счастья! Каждый из нас счастлив тогда, когда исполняются желания его и стремления его к добру.

Но у каждого человека существует ясно выраженное противоречие, которое толкает его в двух направлениях: изначальная человеческая душа, которая завет его к осуществлению добрых желаний, и злая душа, которая толкает его в направлении зла.” /Божественный Принцип, Введение, преп. Мун/

Добро или зло есть коммунизм, каковы глубокие причины его возникновения, есть ли какая-то связь с религиозными и общечеловеческими ценностями, которые в конце концов имеют цель сделать всякого человека счастливым?

„Религия занимается с первопричинами всего сущего в мире, с духовными законами, каторые можем назвать внутернними, невидимыми. Наука занимается с видимым миром, материальными вещами, явлениями и процессами. Эти два мира аналогично так как и душа и тело человека, не могут существовать без взаимосвязи один с другим. Поэтому наша жизнь и жизнь в невидимым духовном мире, куда уходит наш дух после смерти тела, неразрывно связаны с нашей жизнью на земле. Религия в своем стремлении к вечной жизни иногда обесценивает ценности окружающей нас действительности, отрицая радость нашего тела для получения духовного блаженства. Однако, человек никогда не может полностью отделиться от окружающей его реальности, так как не может игнорировать наши физические желания в пище, сон и сексе, потому что все это заложено от Творца в его природу. Такая оторваность религии от реально соществующего мира и явлений приводит к упадку религии, что является со своей страны предпосылкой для возникновения коммунистической идеологии, отрицающей наполно Первопричина существования всех людей, за ихный произход – Создатель, Бог.

Противоречит ли наука религии?

Вторая причина в упадке религии, а затем и возникновения коммунистической идеологии - отсуствие научного подхода в понимании действительности. Религиозные доктрины лишены от научного объяснения. Поэтому выводы и заключения, которые дают религия и наука, иногда бывают противоположны и противоречивы. Но настаящая истнная вера невозможна без знания и понимания духовной реальности, жизни после смерти, через научное познание. Религия не может объяснит многие явления и процессы в окружающем мире, чтобы подкреплять и поддерживать нашу веру, поэтому не может исполнить полностью цель своего существования. Даже внутренные духовные истины требуют объяснения, основанные на логическом доказательстве.

Человеческое невежество.

В последнее время наука все больше открывает факты в доказательстве нашего Божественного происхождения. Религия и наука должны преодолет две стороны человеческого невежества:

1. Невежество, непонимание невидимого внутреннего мира, причины и сущности нашего происхождения, которые являются направляющим началом нашего бытия.

2. Невежество понимания видимого или внешнего мира и явлений, которые в большей степени рассматриваются наукой.

В конечном счете, наука и религия ищут и объясняют два аспекта одной и той же истины, которые проявляются в духовном и материальном плане /религия и наука/. Путь религии и путь науки необходимо объединиться. Это мы наблюдаем и понимаем все яснее. До нашего времени наука не занималась исследованиями внутреннего причинного мира, а только следствиями физических процессов и явлений, однако сегодня она признает, что не может достичь полного объяснения материального мира без исследования Первопричины, Бога и духовного мира через понимания внутренних истин, которые являются приоритетом религии.

Давайте поставим вопрос: Имеется ли хотя бы один ученный или философ, который скажет и сложит конец человеческим страданиям? Имеется ли также хотя бы один святой, который показал нам путь в жизни и который дал исчерпательный ответ на все вопросы человеческого существования и за Вселенную? Напротив, учения их раждают все больше вопросов, которые ждут разрешения. Упадок христианства также причина появления Марксисткой идеологии.

Вывод: процесс и упадок христианства, которое развивалось больше двух тысяч лет, способствует появлению Марксисткого учения и коммунистической идеологии. Поэтому, что бы понять причниы появления коммунизма, необходимо остановиться на проблемах, доведших к упадку христианской религии.

Что же случилось с христианским духом и религией, которая когда то излучала такой яркий свет в жизни людей, что даже Римляне, которые мучили первых христиан, преклонили головы перед Распятием Иисуса Христа? Средновековое христианское общество похоронило живое христианство. Даже факел реформации не сумел и не успел развеять наступающую темноту. Когда в христианской Европе наступает капитализм, интересующийся только от легкой алчной добычи, когда голодные массы кричали от смертельной боли, тогда обещание за спасение идет не от Неба, а от земли.

ИМЯ ЕГО КОММУНИЗМ !!!

Христианство, проповедующее Божью Любовь, постепенно превратилось в мертвую фразу, провозглашая пустые призыви. Тогда естественно законно разгоряется пламя протеста против безжалостного Бога, допустившего такие страдания. Даже Его существование начинает выглядить абсурдно, нереально. В такой обстановке появляется Марксизм. Он родился в лоне упадочного и противоречивого заподноевропейского христианского общества, которое оказалось благодатной почвой для расцвета коммунистической идеологии.

По этой же причине христианство не успело найти путь и способ приспособиться и идти совместно по пути с развитием и достижениями реально существующего в дватцатом веке социализма и строящегося коммунизма в ряде стран, в тенденции мирового его господства. Христианство не успело дать миру новую истину и благословение, которая удержала бы превосходство над новопоявившейся коммунистической идеологией. Христианство впало в бессилие и равнодушие и не могло сделать хотя что нибудь в этом направлении, и осталось только свидетелем появления и распространения коммунизма, который распространился по целому миру.

Есть и другой, очень смущающий факт. Согласно своей религиозной философии, христиане считают всех людей за братья, происходящие от один и тот же Родитель. На практике однако, многие из них не могут даже сидеть рядом за одним общим столом с людьми, имеющие другой цвет кожи, людьми из другой рассы и национальности, от другой религиеи или деноминации. Эта религиозная и хуманная нетерпимость к „ближнему” является препятствием за человеческое развитие. Иисус говорил: „Любите ближнего своего”. В первом послании апостола Йоанна говориться:

„Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.” /І посл. Йоанна 4:7-8/

Но после того как не соблюдает и не реализирует в жизни эти указания Своего Создателя и Учителя Иисуса Христа и учение от свещенной книги Библии, христианство ограничило себя до формального соблюдения различных ритуалов и традиций, и начало походить на „украшенные грабы”:

„Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы понаружности кажетесь людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.” /Ев. Маф. 23: 27-28/

Необходимость в новой религиозной истине.

Стремление современных людей к истине не может быть осуществлено полностью только через притчи и символы, которыми наполнена Библия. Сейчас необходимо более високий уровень в выражении истины за духовный мир и за Бог, более высокий научный и познавательный уровень, соответствующий исканиям современного интелектуально развитого человека. В понимании духовного мира необходимо исследования невидимого за живые люди мира, в который уходит наша душа после нашей физической смерти. Этот способ познания мы можем назвать „новая истина”. Она должна объединить религию и науку в одно целое, чтобы помочь человеку полностью преодолет внешнее свое невежество /через науку/ и внутренное свое невежество /через религию/.

Коммунистическая идеология закончит свое существование только тогда, когда люди полностью поймут и осмыслят скритые причины ее появления, а они в основном две:

- упадок религии

- отсуствие связей между религией и наукой.

Большинство людей опутанных коммунистической идеологией, привыкли к ней и чувствуют себя хорошо и удобно в своем атеистическом мировозрении, живя в безбожии, алчности, аморальности и безнравственности. Они даже готовы ценой своей жизни защищать эту порочную идеологию. Сами коммунисты являются най – более пострадавшими жертвами своей коммунистической идеологии, потому что уходя с земли в путостороннем духовном мире, после своей смерти, они оказываются полностью неподготовлены за одну новую реальность, которая будет ихней настоящей и вечной жизнью, будут страдать и мучиться от своего атеизма и всего ражденного от него, но ...

В сущности коммунизм потому успешен, потому что исповедует особый вид религии /безбожной религии/, говоря также за веру, надежду, любовь. Вера, только не в Бога, а в коммунистическую идеологию как абсолютную истину. Надежда – в светлом коммунистическом будущем. Любовь – между товарищами от коммунистических партий.

24. Марксисткое мировозрение – сатанинская религия

Сатана, олицетворяющий зло, реально существующая духовная сила, без времени и пространства, противопоставила себя Богу. Главная цель сатаны есть атеизм, отрицающий существование Бога.Он проповедует атеизм с целью прикрыть свои злые действия и свое реальное существование в духовном и в физическом мире. Эта деятельность осуществляется через людей, которые не верят в Бога, отрицают Его существование, и этим самым становяться подвластными Его долголетнего врага – сатане. Таким способам, люди исполняют его волю, даже неподозревая сколько много вредят себе, поколению своему, государству своему, целому человечеству и Вселенной. Говоря просто, сатана командует и владеет духовной сущностью атеистов, которые и как все остальные люди, имеют духовное и физическое тело. Свое физическое тело мы знаем очень хорошо, но всегда имеем затруднения, когда хотим выразить душу свою, не знаем точно что такое душа и духовное тело. Одно и то же ли это, как различаются они между собой, как действуют, где существуют...

Многие науки такие как психология, философия, медицина, занимаются с этими вопросами, но ответ более понятен и более точен, дает религия. Сатана, являющийся духовным существом, может связываться с нами через наши мысли, сонища, идеи, желания, и другими способами он внедряется в наш дух, мозг и психику, если использовать научные термины. Таков духовный аспект этих взаимоотношений. После этого, мы совершаем действия и поступки, реализируя своим телом все внушения, полученные разными способами от сатаны и подвластными ему людьми, которых обыкновенно называем плохие и злые люди... Почему они плохие и злые? Потому что противоречат своими действиями, мыслями, желаниями, первоначальной человеческой природе и душе, данные нам Богом, Создателем, которые остаются желаниями Бога. Эсть ли способы сопротивляться и дать категорический отпор посегательствам сатаны? Бог предусмотрел как это станет, потому что вложил каждому человеку животворное Свое дыхание. Оно существует как частица от первоначальной чистой и еще несогрешившей человеческой души, к сожалению паралельно с грешной. Эти две души постоянно боруются между собой, поэтому мы настолько запутанные в борьбе между наша душа и наше тело, которые находятся в непрерывной борьбе.

И все таки, вопреки этого, каждый человек знает и чувствует когда поступает правильно и когда нет. Бог говорит нам и руководит нас через нашу СОВЕСТЬ как часть первоночальной безгршной человеческой природы и души.

Сатана подготовил почву за появление своей сатанинской коммунистической идеологии, сущность которой есть атеизм, медленно и постепенно, в продолжении на сотни лет. Ослабление религиозного влияния и появления атаеизма и материализма, также как и всяких других заблуждающих фелософий и учений, которые звучат правдоподобно, способствовали появлению Марксизма и коммунистической идеологии.

Вывод: Марксиз – Ленинизм, коммунистическая идеология, есть сатанинская религия.

25. Появление Марксизма есть исполнение воли сатаны

Сверху Маркса, создателя коммунистической идеологии, оказывают влияние несколько важных факторов: семейная среда, в которой он воспитывался, ошибки молодости, которые он не мог забыть /любовные/ и паронойная мысль, что Бог не простит ему сделанные грехи. Перед альтернативой избежать страдания от Божьего наказания, Маркс, надаренный гениальным умом, попадает под влияние сатаны, и решает опровергнуть желание людей верить в Бога. Таким способом он думал о возможности избежать своей отвественности и ответственности людей, сделавших грехи в жизни своей.

Это Маркс называет „освобожденное человеческое сознание”. Маркс создает и свою теорию отчуждения, а именно что настоящий человек, настоящая личность, есть личность без Бога. Это он называет „позитивный атеизм”. Нет смысла отрицать Бога, по его мнению, потому что Тот вообще не существует. Маркс не хотел и не мог понять смысла религии, смысла расскаяния и прощения. Марксизм возвеличивает Люцифера и Прометея. Он взял от Фейербаха идеи атеизма и гуманизма. Маркс ищет выход от „отчуждения” в реалиях политической деятельности. Он говорит, что прежде всего необходимо уничтожить частную собственость, после ее веру в Бога, и только тогда человек будет „свободным”.

Маркс говорит, что человек имеет две цепи: Бог и частная собственость. Чтобы уничтожить отчуждение, необходимо политическая и социальная РЕВОЛЮЦИЯ.

Преп. Мун говорит: „Корень коммунистической идеологии состоит в уничтожении духа, отрицания Бога. Без истинного нашего Родителя – нашего Создателя, Который самым-лучшим образом знает наш дух и тело, мы всегда будем чувствовать себя нещастными и обманутыми.”

26. Пролетарий – истинный человек согласно Маркса

Другой фатальный вывод, который делает Маркс, есть тот, что сущность человека определяется его трудом, его профессиональной деятельностью. Во время строительства социализма у нас и в „империи зла” СССР, кто был самыми уважаемыми людьми? Герои „социалистического труда”, награждаемые специальными орденами и медалями за „трудовые подвиги”: бригадиры, стахоновци, звеневые, передовики производства и т.д. Интелигенция и интеллектуальцы оставались на втором месте, так как ничего материального не производили, и были в конце очереди на социальной лестнице. Зарплата трудового коммунистического класса, „истинских пролетариев”, была в несколько раз больше чем, например, учителей или врачей. К сожалению, эта тенденция продолжается и до сих пор, когда мы в долгу во время этого перехода от социализма к демократии.

Согласно Маркса, человек подвластен егоистическим экономическим интересам. Он всего лишь одно животное, произошедшее от объезяны и развило себя как человек, линость, благодаря труду. Маркс по существу не понял точку зрения религии, а именно, что человек Божье создание, произошедший от Его с определенной уникальной целью, как и то, что отчуждение между Богом и человеком, которое реально существует, есть результат человеческого грехопадения первых, созданных от Бога людей. Чтобы понять причину появления атеизма и коммунистической идеологии, отчуждения людей от Бога, внутренную борьбу между духом и телом всякой личности, аморальность, безнравственность, войны, отчаяние людей и т.д. – все зло на земле, необходимо рассмотреть вопрос грехопадения в свете учения преп. Муна. Подчерткиваю, что эта точка зрения есть ключевой момент как в человеческом страдании, так и в терзании и тоске, которую мы причинили и продолжаем причинять Богу.

27. Грехопадение первых людей

После грехопадения, о котором говориться в Библии и в других свещенных писаниях, человек стал не таким, каким был задуман первоначально от самого Бога – Создателя. Корень зла, существующего на земле, является в сущности прелюбодейство, любовный акт на духовном уровне между Люцифер /сатана/ и Ева, а после этого между Адамом и Евой. Плод, библейски плод, который она „съела”, есть символ. Во всяком нормальном плоде есть семя. Если кто-то скушает какой-то реальный плод, естественно что проглатывает и семя, находящееся в нем, которое становиться частью его организма, попадает в его кровь. Ева совершила духовное прелюбодеяние с Люцифером, в чем был и замысел его. С этого момента он стал сатана, враг Бога. Сьев „духовный плод” Люцифера, /испольняя его желания, принимая его похотливые мысли и чувства/, этот „плод” стал частью ее души, а потом и души Адама. Духовная „кровь” человека изменилась, он уже не был сын Бога, а сын и дочь сатаны. Началась цепная реакция передачи этого падения на последующие поколения.

Дорогой читатель, с тобой вместе мы уточнили, что под „духовным” мы понимаем все то, что не материально в человеке, все то, чего не можем коснуться: мысли, желания, чувства, психика и др. В Библии и в других свещенных писаниях человеческое грехопадение закодированно символами, притчами, предположениями и очень трудно понять его сущность, необходимо правильное толькование, так как Бог знает, использует и дает нам это понимание со Своей точки зрения. Я передаю толкование символов и притчей в Библии согласно книги „Божественный Принцип” преподобного Муна.

Во время сексуального акта между людьми, участвующие в его действиях, обмениваются как физические, так и духовные елементы: сперматозоиды и яйцеклетки, но также и чувства радости, наслаждения, преданностьи, себеотрицания, которые мы называем любовь... Вследствии такого взаимодействия и сливания, объединения, осуществляется рождение и размножение человеческих существ, создается новый человек, новое поколение.

Ева согрешила, потому что подчинила свой любовный духовный порыв не Адаму, а одному мужскому существу в Едемском саду. Это существо было определено Богом заботиться о ней и Адаме, но в никаком случае не быть супругом Евы. Называется оно Люцифер, ихный учитель и приятель, но не и отец. Он был только духовным существом, не имел физическое тело как сами люди /Адам и Ева/. Следовательно, произошел обмен только на духовных, а не на духовных и физических элементах, как происходит между существ, имеющих физическое и духовное тело. Даже в нисших от человека категории существ – животных, имеется очень сложная психическая деятельность перед оплодотворением, которая вообщем называется любовь.

Люцифер был один из трех архангелов /Михаил, Гавраиил и Люцифер/, созданных Богом одновременно с ангельским миром прежде создания Адама и Евы. Люцифер отвечал за интеллектуальную мощь во всей Вселенной. По замыслу Господа, Люцифер отвечал за свет, а именно знание есть свет, необходимый всем людям. Он имел задачу учить Божьи дети, связываясь с ихной духовной сущностью. Люди не задуманные и не созданные сразу как совершенные личности, а как дети, которые нужно постоянно развиваться, расти как духовно, так и физически. Первые люди были наделены огромным интеллектуальным потенциалом, духовной и физической мощью, чтобы иметь возможность стать согласно Божему замыслу и благословению владетелями всего, что было для НИХ создано, чтобы стать ЕГО наследниками.

„И сказал Бог: сотворим человека, по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рибами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающиеся по земле.” /Бит. 1:26/

„И благословил их Бог, и сказал им Бог: „Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рибами морскими, и над птицами небесными и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечерь, и было утро: день шестой.” /Бит. 1:28-31/

Сотворение природы, всего видимого и невидимого, как и людей, есть процесс, символически показанный в Библии как отрезки времени. Сказано еще, что один Библейски день равняется тысячам лет. Ученые все больше и больше входят в непонятные на первый взгляд притчи и объяснения в священной книге и доказывают научным путем и методам существоване Бога и создание мира по Его плану и от Его, как Первопричина всего сущего.

Какие были эти деревья и растения в центре Едемского сада, или земного рая, в котором необходимо было вырости созданным уже Божим детям? Имелось много деревьев, но Бог дал указание детям своим не кушать от Дерева познания добра и зла, выражая таким способом отцовскую Свою защиту и обеспокоенность за них и защищая их от возможного зла, каторое навредило бы им. Какое же все таки могло быть это зло?

Ева „скушала” какой-то „плод” вместе с семенем его, оторванный именно от запрещенного Дерева познания добра и зла. Потом дала Адаму, и он скушал тот же самый плод. Но в действительности был ли это в буквальном смысле плод, или все таки какой-то символ и тогда на что? Явно, что „плод” есть символ. Ева имела польное доверие к Люциферу, потому что ее Отец Бог возложил ему задачу обучать ее, воспитывать и заботиться о ней. Но Люцифер первым нарушил определенную ему позицию, осуществляя непредвиденный и непозволенный Богом сексуальный, любовный контакт с дочерью Его, естественно, что только духовный, так как он не имеет физического тела. Сразу же после этого он превратился от светлого архангела в темного низвергнутого сатану – противника Бога. Его символом стал змий, потому что он имеет раздвоенный язык – говорит двулично, лицемерно и подло. Точно так как змий, Люцифер говорил молодой и неопитной Еве двухсмысленные и полуверные слова, с которыми дал ей новую точку зрения, различную от той, которую дал ей Бог. Ева была обманута и запутана таким образом. Само слово „сатана” происходит от гречески язык и обозначает „противник”.

„И заповедал Господ Бог человеку, говоря: „От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от Дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь.” /Бит. 2:16-17/

Люцифер однако сказал совсем различное „несовершеннолетней Еве”:

„Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господ Бог. И сказал змей жене: Подлинно ли сказал Бог: Не еште от какого дерева в Раю?

И сказала жена змею: От плоды с деревьев мы можем есть, только плодов дерева, которое посреди Рая, сказал Бог, не еште их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: Нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что НАГИ, и СШИЛИ СМОКОВНЬІЕ ЛИСТЬЯ, И ЗДЕЛАЛИ СЕБЕ ОПОЯСАНИЯ” /Бит. 3:1-7/

Очень интересная притча, исполненая символами. Здесь говориться за какое-то познание, понимание, которое люди будут иметь если пренебрегнут запрещение от Отца своего – Бога, при этом они станут как Он, и будут знать что есть добро и что есть зло. Ясно видно из этого, что до того момента они были как невинные дети, ничего не зная и ничего не понимая. Бог знал, что есть добро и что есть зло, потому что прежде чем начать творение, Он имел конкретный план.

ТО, ЧТО СОГЛАСНО ПЛАНА БОГА, ДОБРО. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ – ЗЛО.

Почему Богу было необходимо вообще творить и в конце концов создавать Себеподобные существа? Мотив за создание природы и людей был с целью поделить Свою радость и счастье с достойными за это, подобными на Него существа. Такими могли быть только собственные дети. Он хотел и испытывал необходимость разделенной любви и радости с своим Творением.

Так, все то, что согласовано с Его волей, есть добро, а все то, что противоречит Его воле, есть зло. Он имел и продолжает иметь Сердце любящего отца. На малолетние и недоразвитые, еще глупые дети, можно ли доверить все тайны Вселенной и огромную ответственность за господство над ней? Поэтому Он просто и понятно предупредил, что бы они даже не дотрагивались до „запрещенного плода”, и до этого дерева познания добра и зла, которое сейчас можем назвать „Дерево размножения, или секса”.

Змий, т.е. Люцифер однако, провоцирует Еву сделать что-то, которое есть „желательно”, приятно ей, но все же запрещено. Почему это действие настолько привлекательно, что дети Бога нарушили наказ Отца своего? Ответ мы находим в следующей главе Библии.

„Адам позна Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: „преобрела я человека от Господа.” /Бит. 4:1/

Отсюда видно, что древные люди не использовали понятие „секс” за интимные свои отношения, а использовали глагол „познать”, потому что, что бы „понять” свою жену или своего мужа по настоящему, необходим сексуальный акт, во время которого происходит обмен духовных и физических елементов. Значит, это привлекательное и желанное со стороны Евы, т.е. заложено в природе ее есть именно – любовь, как сейчас мы называем комплекс чувствах, действий, мыслей, желаний, ощущений и др. Любовь есть самая великая сила в мире, она олицетворяет Самого Бога.

„Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь” /1-е Иоанна 4:8/

Для сексуального общения Ева должна была иметь достаточно развитые духовные сетива и зрелые женские половые органы, чтобы стать матерю будущего человечества, а Адам – отцом, при этом духовно и физически. Бог не предусматривал чтобы получился любовный треугольник извон Себя, поэтому с отцовской заботой предупредил Адама и Еву, да будут внимательные, давая им заказ даже не прикасаться к такому желательному „дереву” любви, т.е. секс на современном языке, до тех пор, пока Он им не разрешит. Все родители предупреждают своих детей не прикасаться к огню, например, потому что обгарят, не смотря на то, что они не знают точно что есть огонь. Если нараушат это предупреждение, дети сто процентов изгорят.

Точно это случилось и с Адамом и с Евой. Они пренебрегли заповед любящего их своего Родителя Бога и „прикоснулись” к запрещенному дереву, кушали запретный „плод” его, приняли семя его, и оно стало частью тела и кровью их – духовно и физически. В сущности Люцифер обманывает и провоцирует неопытную малолетнюю Еву, совершая духовный сексуальный акт с ней, а Ева делает точно то же с Адамом, но на физическом уровне уже.

Как результат этого действия, человеческая история пошла по пути эгоцентризма, эгоизма и неподчинения, по злому пути. Для Евы может быть все, что случилось, было сильным и приятным ощущением, может быть какое то горячее дыхание, расстекающееся по ее молодому сочному телу. Однако, после этого Ева впала в ужас, понимая, что сделала что то очень плохое, что совокупилась с животным,очень низким существом, которое говорило ей обманчиво, давая ей новую точку зрения, различную от той, которую дал ей сам Бог.

Бог: „Обязательно умрете”.

Змий: „Нет, не умрете”.

За какой вид смерти стал вопрос? Бог создал людей с духовной и физической сущностю, поэтому Он имел в виду духовную, а не физическую смерть. После грехопадения, Адам и Ева продолжают физическую свою жизнь еще долгие годы, но духовный контакт с Богом – ихным Создателям, который есть только духовное Существо, оборван, прекратился. Люди были выгнаны из Рая, где как дети они свободно контактовали с Богом, с Отцом своим и с другими духовными существами, давая радость и испитывая счастье. В новосозданной ситуации после грехопадения, такое общение стало невозможным, потому что они и остальные люди потом впали в духовную смерть, потеряли свои духовные сетива и ощущения: духовный слух, духовное зрение, духовные контакты, духовное обоняние, духовный вкус. Они остаются в большой степени физическими существами, обладая только физическими ощещениями, но они очень слабые, недостаточно развитые. По этой причине согрешившие люди и все их потомки, уже не могут быть естественно связаны со своим Создателям Богом и с духовным миром. Физические сетива: слух, зрение, ощущение, обоняние и вкус совсем недостаточны в осуществлении мащабного замысла Бога за управление /господство/ над физическим и духовным миром. Бог хотел чтобы Адам и Ева были медиаторы, связующее звено между этими двумя мирами, для чего создал их в физическом и духовном теле. Тысячи лет после грехопадения люди тоже обладают недостачными, слабо развитыми духовными и физическими сетивами, даже в малой степени от тех в животным мире, которые не созданы Богоподобными как мы, а служащие как нисшая категория, для удовлетворения физических потребностей в пище и радости в начале молодым богам Адаму и Еве, а потом и их потомкам.

Люцифер очень хитро успел обмануть и совратить Еву. Потеряв сильно развитые свои духовные сетива, люди превращаются в „инвалидные существа”. Это означает чудовищное изменение человеческой природы и сущности. Люди стали полулюдьми, духовными инвалидами. Половина человека в сущности вообще не человек.

Змий, о котором говорится в Библии, был най-хитрый полевой зверь. Ева в целом должна была быть умнее и хитрее в хорошем смысле этого слова от змия, после того как вырастет и развиеться духовно и физически. Как не соворшеннолетняя, она поверила льживым словам Люцифера и не давая отчета себе за последствия, сдалала то, что он захотел от нее. Сразу же после „вкушения” символического „плода”, Ева уже осквернена. Своими духовными сетивами Ева восприняла его мысли, чувства и мотивацию, которые представляют семе запрещенного плода. Основа падения Люцифера есть его эгоцентризм и эгоизм, ополчившийся и воспритивившийся против самого Бога. Ева воспрнимает „сатанинское семе”, „вкушая” запрещенный „плод” егоизма и зависти – чувства, которые подтолкнули Люцифера к неправомерным и непредусмотренным в планах Бога действиям.

В сущности Люцифер воообще не испитывал добрые чувства к Еве, не любил ее, она ему послужила средством постижения его егоистической и жестокой конечной цели. Он хотел через Еву и Адама завладеть и иметь чужое Творение, то что по праву принадлежит Создателю, Богу. Он обманывает неопытную и непослушную Еву с далекой целью занять место Бога и Его престол и стать хозяином всего созданного Богом мира. Это могло быть осуществлено, по мнению сатаны, через уничтожение Божего сына Адама, наследника Божьего престола. А самый простой способ сделать это был через опорочивание Евы, последнее и совершенное Божье творение. Она не от праха как Адам, а создана от его ребро.

Таким образом, Ева становится только инструментом, способом осуществления злого плана Люцифера, в отстранении Бога от „престола” Его.

„Как упал ты с неба, денница, сын зари? Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: „Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу ПРЕСТОЛ МОЙ, сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду ПОДОБЕН Всевышнему” /Исая 14:12-14/

Таким образом, духовным путем, Ева получает в наследстве от Люцифера превратившийся с этого момента в дъявола и сатану, кроме эгоизма и лжи, следующие черти: неподчинения, самолюбия, альчность, стремление заграбить чужое... все имеющиеся и сейчас человеческие пороки. В ее душе, а после этого и в душе Адама, началась внутренная борьба: „Зачем мы это сделали, почему не воспротивились сатанинским козням, почему не послушали Бога, и не подчинились Его запрету, и сейчась что нам делать, как нам быть?” Но никто не может иметь и служть двум хозяинам. Мы, современные люди, тоже должны сделть свой выбор.

В Библии написано, что „...он был человекоубийца от начало и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.” /Еванг. Йоана, 8:44/

Сатана есть духовный убийца первых людей, потому что они умирают духовно для любви Бога. А без этой прекрасной и всеобхватывающей родительской любви нет настоящего счастья. Даже мы, грешные родители, наследившие согрешения наших первых прородителей, любим и жалеем больше всего на свете своих детей и готовы на любые жертви ради ихнего здоровья и счастья. А значит, сколько больше любит нас Бог, если Он может прощать наши грехи и желает нашего возвращения к Себе, несмотря на то, что мы нанесли Ему такие большие обиды? Атеисты и коммунисты в своем заблуждении дошли до того, что полностью отрицают существование Бога, считают нашими прародителями объезяны, природу и еще какие то разные глупости! И вопреки всего этого, Он любит всех! В том числе атеистов, коммунистов и преступников, и добрых и плохих, надеясь, что наступить задуманное Им всеобщее счастье.

От одних людей Бог страдает, а от других радуется. Каждый человек имет свободную волю, даденую ему от Творца, чтобы он сам бы выбрал чем Ему отблагодарить: или злом как атеист, материалист, коммунист, преступник, или добром как верующий. Согласно этого, что мы делаем и как мы делаем, только такая и будет наша награда, что зделали – то и получили. Бог честен и справедлив. Прощение Его огромное, но Его нужно заслужить, а это достигается нелегко.

После грехопадения начинается страдание Бога. Из Сердце надежды, Его сердце превращается в Сердце скорби, муки и страдания. Вынужден был выгнать недостойных Своих детей из Рая – место, где было все необходимое для ихнего счастья. Сам Он не хотел и не думал оборвать эту кровную родственную связь. Грехопадение не было запланировано Богом, наоборот, оно причинило Ему неимоверную боль и обиду. Модель человечества, созданная в Его мыслях, желаниях, и намерениях, была провалена.

Адам и Ева совершают и еще простое и доступное за них действие: физический половой акт, т.е. и физическое грехопадение. Это случилось после того, как Ева ощутила и узнала грешную, недодопустимую, непредусмотреную любовь с Люцифером. Запуганная до смерти, она допускает еще одну фатальную ошибку – не обратилась к Отцу своему, не споделилась с Ним случившимся между ней и архангелом Люцифером. Наверно легче ей было обратиться к Адаму, но он, может быть, увлеченный красотой животного мира и природы, ничего непонимающий и неподезравающий в любовных отношениях, юноша, девственен, тоже наивно поддался любовному порыву Евы, которая все же была определена ему за супругу. Таким образом и Адам опозорен, опорочен, потому что как мы уже говорили, через половой акт передается все: духовные и физические елементы, чувства, мысли, клетки, хромозомы, геномы и т.д. Спровоцированный и мотивированый от архангела духовный половой акт с Евой становится частю от Евы и передается Адаму. Но второй, физический сексуальный акт, менее грешен, если иметь в виду, что размножение людей предвидено и предопределено от Творца такое как есть и это размножение да будет через духовное и физическое соединение в сексуальном акте, но исполненное с большой любовью и более того, с Его позволения и участия. Адам тоже не обратился к Богу и не попросил сразу же прощения. На всякой современной свадьбе жених и невеста опечалены, если родители их не присутствуют по какой нибудь причине. Оба страдают. Так страдал и Бог, когда дети Его поженились сами. Очень легковерно и безответственно дети Его сменили кровную свою линию и оставили Его из вне жизни своей. Их отец после грехопадения стал сатана.

„Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего;” /Ев. Ионна 8:44/

Сразу же возникает вопрос: почему Бог не вмешался, почему Он позволил все это? Он создал детей Своих с свободной волей и разумом, чтобы люди могли творить и вместе с Ним усовершенствовать все сотворение. Может ли зависимый и подвластный эгоизму человек, не имеющий свободу мыслить и творить, может ли такая личность, да будет хозяином океанов и морей, гор и степей, Космоса и Вселенной, совместно с Создателем своим? Чтобы быть свободным, необходимо иметь право выбора. В противном случае человек будет хорошо программированная биологическая машина. Поэтому Бог дал право выбора детям Своим – да вкушать от плода Дерева познания добра и зла, или как просто можно сказать „Дерево секса”, или нет. Естественно, Бог надеялся и верил, хотел что бы дети Его послушали и исполнили бы Его заповедь и просьбу. Однако Он предусмотрел, что возможно в Его плане что нибудь не осуществиться так, как Он предопределил и поэтому предупредил Адама и Еву чтобы были внимательны, берегуться от зла. Заказ „Не кушай!” является выражением Его родительской любви и заботы.

Эгоизм и завист Люцифера раждаются при сравнении любви, которую Бог проявляет к Адаму и Еве как к своим детям и та любовь, которую сам Люцифер получал от Бога, прежде чем появлись они. Любовь Бога к нему была такая же, равносильна, равнозначна, как и прежде создания детей, но раньше Люцифер чувствовал себя как единственный Божьий сын. Несмотря на то, что Люцифер знал, что Адам определен быть наследником Творца своего и хазяин всего сотворенного, Люцифер захотел вернуть „потерянную” согласно его понимания любовь, уничтожив Адама через соблазненную Еву. С этого момента и навсегда любовь изменила вид свой – стала эгоистична, потому что мотивы Люцифера были егоистичны: „Почему Адам, а не я?” Только любовь Бога осталась та же.

Давайте помыслим вместе какава любовь в нашу эпоху, после тысячи лет существования человечества, отделяющие нас от грехопадения первых людей? Тоже эгоистична. Только Господь, Творец всего видимого и невидимого, продолжает любить нас Отцовской любовью, беспредельно, отдавая все от Себя.

В результате грехопадения Бог выгоняет людей из Едемского сада. Жестокая боль и мука, обида, терзание, Он испытал нараненным Своим Отцовским Сердцем. Он, Творец всего видомого и невидимого, духовных и физических законов, согласно которых существует духовный и физический мир, всего мироздания. Он не может нарушить и изменить наличие Собственных принципов и принять ложь, хотя бы она была бы ложью Его собственных детей. Но Бог может простить их, если они захотять это, если они раскаются за грехи свои и поищуть прощения. Адам и Ева, созданные с собственной свободной волей и могут принять ответственность от поступков своих, если прежде всего обратятся к Отцу своему с мольбой о прощении. Но вместо этого, как пишется в Библии, они начинают обвинять взаимно друг друга и перебрасывать ответственность за содеянное один на другой. Точно так продолжаем поступать и мы, грешные люди и до сегодняшнего дня.

„И возвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: Где ты? Он сказал: Голос Твой я услышал в Раю и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерево, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: Жена, которую ты мне дал, она дала от дерева, и я ел. И сказал Господ Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал Господ Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми, ты будеш ходить на чреве своем и будеш есть прах во всех днях жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Жене сказал: Умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будеш рождать детей и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.” /Бит. 3:10-16/

Конечно, людей, нарушивших Божественные законы, справедливый Бог наказывает, несмотря на то, что это наказание и провонарушения Его детей причиняют боль Отцу нашему Небесному.

„Жене сказал: Умножу скорбь твою в беремености твоей; в болезни будеш раждать детей и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерево, о котором я заповедал тебе, сказав: „Не ешь от него”, проклета земля за тебя; со скорбию будеш питаться от нее во все дни жизни твоей. Терные и волчци произрасти она тебе; и будеш питаться полевою травою. В поте лица твоего будеш есть хлеб, даколе не возвратишся в землю, из которой ты взят; Ибо прах ты и в прах возвратишься.” /Бит. 3:16-19/

Свадьба, брак Адама с Евой был предопределенный и долгожданный момент, которого Творец ожидал с надеждой и упованием за всеобщее счастье. Но... разочарованный и обиденный, Он остается одиноким в великом огорчении. Что сейчас Он был должен сделать? Естественно, Он должен был начать борьбу с врагом Своим, который отнял от Него Его детей. Но что бы вернуть их в лоно Своей любви, дети его тоже должны боротся вместе с Ним, что бы установить по собственному желанию прерванная от самих их связь с Отцом своим Небесным. Необходимо быть верными и исполняющими Его волю, преданными Его заповедям, несмотря на то, сколько это тяжело. Бог не может автоматически как волшебник махнуть палочкой и исправить последствия от грехопадения. Необходимо было как тогда, так и сейчас, взаимодействие с людьми, наследниками согрешивших Адама и Евы, совместные усилия и время для преодоления результатов грехопадения. Бог естественно будет водящим в этом процессе, если люди раскаяться и попросят у Него помощи для преодоления этого преступления к Ему. Обладая свободней воли выбора, люди должны сильно пожелать снова стать Его детьми. Этот процесс в человеческой истории называется ПЕРЕСОТВОРЕНИЕ. Бог не создал новых людей, а хотел перевоспитать и вернуть любовь детям Своим, несмотря на то, что они согрешили. Достижение этого очень простое, но трудное: молитва и непоколебимая вера в Его, терпение и страдание вместе с Ним.

С момента грехопадения первых людей, Бог начал исполнение Своего нового плана для востановления и спасения всех людей, в котором главную роль играют религии. „Ре” - значит что то новое, „лига” – связь, т.е. религия есть восстановление связи с Богом. В такую эпоху – епоху коренных изменений и возвращения к потомственным нашим корням от Бога, мы живем теперь, одна исключительно интересная, динамичная и насыщенная с переменами к добру эпоха, независимо, что имеется множество локальных воин, голод, недостатки, на отдельных местах по земному шару. Мир разделен на две части: на верующих и неверующих людей. К сожалению, ежедневно слушаем и видим только дела последных /атеистов/, и только иногда то там, то там, слышим и читаем что то и за успехи религиозных, связанных с Богом личностях.

Но что же сделал однако сатана? Совсем не отказался от своих древных намерений, напротив, находит всевозможные новые и новые начала за ихное осуществление. Одним из способов осуществления их является создание атеистической и коммунистической философии и теории, которые довели к тотальному заблуждению многих людей в мире. Борьба между Богом и сатаной ведеться на различных уровнях, но всегда за землю, власть, людей... через философии, идеологии и всякие учения, задымляющие допольнительно и без того заблужденный человеческий мозг и сознание. Самое страшное и опасное следствие грехопадения наших предков, есть смена кровной линии всего человечества. С этого момента мы не являемся детьми Бога, а дети дьявола, потому что приняли добровольно его мысли, чувства, егоизм и т.д. Имеется в виду духовная кровная линия.

„ Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, который есть образ Бога невидимого” /2 Коринфянам, 4:4”/.

Да, сейчас мы мертви за понимания любьви Создателя своего. Поэтому мы обмануты, одинокие, и несчастные. Люди боруются за свободу, но не понимают истинного смысла этого слова. Души их подчинены сатане, а он „принимает вид Ангела света” /2-ое Коринфянам 11:14/

Каким образом это получается? Это получается разными способами и формами, придуманными сатаной, точно как и через предусмотренное им правдоподобие и слов за равенство, братство, свобода и др. в атеистических учениях, одним из которых является коммунистическая идеология. Без Бог никакой человек не может быть свободным, счастливым, радостным в жизни и с спокойствием в душе. Постоянно в душе ему что то не хватает, вечно недоволен, несмотря на то, имеет или нет богатства, власть и силу. Мы чувствоваем себя обманутыми и несчастными, потому что как дети Адама и Евы наследили духовную кровную линию фальшивого родителя, диавола. Рожденные от Адама и Ева дети с момента грехопадения уже не подобны Богу, а подобны сатане, потому что лгут, крадут, грабят, обманывают, наполнены похотью и алчностью... убийцы. Первое братоубийство становится в ихном семействе. Каин убивает брата своего Авеля!

Люди действительно стали подобные на животные, после того, как послушали и подчинились сатане, животному. Они уже не богоподобны. Но может ли Бог, как настоящий Отец детей своих, оставить их самих? Нет! Он начал жестокую борьбу со своим противником, чтобы вернуть их в объятия свои, но естественно, нуждается от нашей помощи и содействия. Поэтому Бог инициировал создание столько много религий, т.е. возможностей связаться с Ним. Это открывает надежду и шансы минулым, сегодняшним и будущим поколениям человечества. Верующие люди имеют этот шанс, независимо от своего возраста, пола, национальности, образования и богатства. Не имеющие связи с Богом люди, атеисты, отрицающие существование Творца, теряют этот шанс не только для себя, а может быть и за свое поколение.

Так что, коммунистическая идеология как атеистическое учение, погубная для людей не только в экономической и политической системе, но еще и в том, что отрицает существование Бога и существование потустороннего мира, отрицает жизни нашей души после физической нашей смерти. Таким образом, атеисты не знают как жить на земле, чтобы были счастливи здесь и в духовном мире. Это тоже результат грехопадения первых людей.

Неизбежным последствием от грехопадения является человеческое страдание, которое называется на религиозном языке „искупление”. Если разобьеш окно, необходимо его восстановить, приложить определенные усилия. Не Бог желает страдания людям, а они сами причинили их себе . Бог хотел детям своим, наследникам их, детям детей Своих, внукам и правнукам... всем поколениям, жить вместе с Ним в радости, счастье, любвьи, материальном и духовном благополучии.

28. Истоки коммунизма есть человеческое грехопадение

Мы сделали это отклонение, потому что истоки коммунизма одни и те же для всего зла в мире: противоречие у людей - между духом и телом их; между людьми; между народами, между цивилизациями – повсюду, где участвуют своими заблуждениями грешные Божии дети. Все они начались после чоловеческого грехопадения, совершенное Адомом и Евой, сколько и пародоксально это. За то диавол или сатана, который обманул целую вселенную, будет сброшен от власти и сринут в огненное озеро, как говорится в Библии.

„И низвержен был великий дракон, древный змий, называемым диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.” /Откр. 12:9/

„И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон, с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем;” /Откр. 12:3/.

„И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них место на небе.” /Откр. 12:7/

„И схвачен был зверь и с ним льжепророк,... оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящим и уст Его; и все птицы напитались их трупами.” /Откр. 19:20, 21/

„Красный змий”, символ коммунистической идеологии, обезательно будет „сброшен”, как это и предсказано в Библии. В сущности это происходит и мы наблюдаем в нашу эпоху. Может быть поэтому мы совсем не несчастное, а наоборот, счастливое поколение, потому что участвуем в этом необратимом процессе согласно Божей воле. Наши действия особенно ответственны.Тот красный коммунистический змей с целой его злобой, первоначально сброшен не куда нибудь на другое место во вселенной, а на землю, так как люди подвластны ему еще с начала человеческой истории, когда он успел обмануть их и навязать им свою волю для их подчинения, через грехопадение. Когда читаем Библию, Слово Божье, понимаем упорство и боль Господа нашего и желание Его обязательно возвратить детей своих к Себе.

Теперь нам становиться ясно почему закономерный крах коммунизма и изчезновение Марксиской и коммунистической идеологии , такой трудный и медленный процесс. Война идет на небесах /в духовном мире/ и на земле. Она началась с момента грехопадения. В сущности борьба ведеться с самого начала между Богом вместе с Его людьми, и атеисти, безбожники – последователи сатаны, короче между Богом и сатаной. Как мы уже говорили, имеются разные

формы борьбы: за землю, за власть, между идеологиями, философиями, материализмом, гуманизмом, коммунизмом, атеизмом... И все это исполняется через людей и их судьбы на земле, а так же и в духовном мире, где переселяются все. Самая трудная и страшная борьба происходит в душе каждого отдельного человека, так как он имеет двух хозяев: Бог и сатана. От одного надо отказаться. Коммунисты отказались от Бога. Все мы обмануты, имея змииную /сатанинскую/ природу от предков наших, как результат первородного греха, но одновременно в наших душах сохраняется и частица Божественной искры, благодаря которой мы можем все же связываться с Богом, если захотим. Если поищем Его, если будем следовать за ним. Если будем слушать Его. Если будем любить Его. Если будем жить ради Его. Если будем стремиться к образу Его. Если переменим свое сознание. Если поймем, что мы Его дети. На религозном языке все это означает раскаяние, вера, отказ от идолов, один из которых есть коммунизм.

„Не покланяйся им и не служи им; ибо я Господ, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня, и творящий милость до тысячи родов, любящим Меня и соблюдающих заповеди Мои.” /Исход 20:5,6/

Совместно люди и Бог сломлят огромную скалу - коммунистическое рабство, лежащее и давещее на милионы людей в мире, которая уже дала трещину. Конечно, это не обошлось без жертв – по тюрмам и концлагерям, войнам и кровопролитиям. И все это было „в имя народа и за благо всего народа” при коммунизме. Конец этого в Болгарии пришел, свершилось!

Наступил край коммунизма в Болгарии и в других странах в Европе, но не и во всем мире. Процес этот длинный и трудный, но пророчество Библии обязательно исполниться. Люди из так называемых посткоммунистических стран, добровольно отказались от сатанинской коммунистической идеологии. Так как, истоки коммунизма можно найти накануне человеческой истории, можно сделать генеральный вывод, что настоящие истоки коммунизма есть грехопадение Адама и Евы. Есть связь между жизнью людей и их религиозная история. Только религии и в частности христианство, объясняют подлинные причины человеческого несчастья и показывают как преодолеть их.

29. Маркс не признает человеческое грехопадение

Согласно Маркса однако, человек не совершил никакого грехопадения, а просто „отклонился”, отчуждился, оторвался. Бог не существует, а человек согласно его теории, только материальная сущность, материя, которая разлагается после физической смерти и ничего от нее не остается. Нет загробной жизни, нет Бога, нет вечной и безсмертной души, о которих говориться в Библии.

„И возвратиться прах в землю, чем он и был; а дух возвратиться к Богу, Который дал его. /Еклисиаст 12:7/

Через марксискую атеистическую идеологию человек может быть навсегда оторван от Бога, если атеизм, выраженный в основном через идеи коммунизма, распространиться в целом мире, а это как раз и есть его крайняя цель. Так как Бог является только духовной сущностью, естественно, Он не имеет тела как человека, или другие видимые физические данные, за материалисты и атеисты Он не существует, если не могут к Нему „коснуться”. Но мы можем Его чувствовать и ощущать, если верим и любим Его.

Для Маркса главное были единственно и только материальные законы и физическая природа. Десять Божественных заповедей так же не существовали для его. Материя согласно Маркса находиться в постоянном движении. Она не статична, а динамична. Главный природный закон, который „проповедует” Маркс, есть диалектический закон. Во всяком материальном битье существует борьба противоположностей. Это похоже на борьбу, между телом и душой, о чем говорит религия. Маркс развивает закон за единство и борьба противоположностей, т.е. одна противоложность ведет борьбу против другой противопожности, или что-то такое, непонятное для понимания, особенно для меня.

Когда я изучала Марксизм-Ленинизм, будучи студенткой, исторические факты были ясные: что, как, где, когда, почему что то произошло и случилось. Экономические законы накопления капитала, тоже были для меня более – менее понятны и разбираемы, но этот закон за единство и борьба противоположностей и до сего времени я не могу понять таким, каким представил его Маркс. Религиозный вариант мне ясен, но как согласно Маркса одновременно может быть единство и борьба в битие или в идеи, как они боруются между собой? Борьба ведется всегда между двумями субектами, как говориться в Принципе преп. Муна – между духам и телом человека, и расширяется во всем мире. В сущности, у всякого человека и повсюду, идет борьба между добром, заложенным у нас Богом и злом, наследие от сатаны, красного змия. Библия говорит, что после первого братоубйство сыновей Адама и Евы, Каин убил брата своего Авеля, но родился еще один третий сын – Сит, на место убитого Авеля. От этого момента начинается спасительный план Бога за востановление и искупление согрешивших людей и их потомков, именно через третий сын. Следуют Ной, Авраам, Давид, Иисус...

30. Природа и Бог для коммунистов – одно и то же

В понимании материалистов и атеистов природа и Бог – одно и то же, потому что Его атрибуты безбожники перебрасывают на природные явления и в целом на природу, которая в сущности есть творение Бога и является вторичной, а не Первопричиной всего сущего.

Они говорят, что природа создала все мироздание, в то время как религиозная точка зрения стоит в том, что человеческая жизнь есть Божественный дар, результат творения Создателя всего видимого и невидимого. Обратно, атеисты, материалисты и коммунисты считают, что человеческая жизнь и вся природа зародились сами по себе. В таком случае люди полностю зависят от природы, от материи, если мы ее творение. Когда ребята спрашивали меня и мои родители откуда человек появился, мы отвечали: от природы, от обезяны. „А они откуда появились? Что самое первое”? Мы отвечали: „Не знаем”, так все устроено. В школе говорили что то подобное, Дарвин дал теорию для появления разных видов един из другого. Но сам Дарвин был верующим человеком! Говорят, чте его магила вблизи с этой Маркса!

„Природу можно разделить на живую и неживую, она имеет большое влияние в жизни людей. Она открывает свои тайни не всегда и не на всех. Она видит в каком направлении мы движемся и хочет помочь нам через отдельных людей, которые называют себя екстрасенсы, природолечители, контактери, феномены и т.д.” Такое положение, высказанное екстрасенсом, прозвучало в передаче Болгарского национального телевидения, первый канал, 28.05.2008 г. с режисером Росица Младенова.

Материалисты, последователи Маркса, разсуждают так, как будто скарлупа в яйце есть враг зародыша, содержащегося в желтке. Ембрион растет и разрушает скарлупу. Это и есть отрицание отрицания. Материя согласно Марксизма имеет диалектическое развитие и развивается сама по себе. Материя абсолютна. Материя вечна. Материя уникальна. Понятие „природа” начинает выталкивать Бога, отрицать Его. А в сущности Бог как раз и есть Тот, который абсолютен, вечен, и уникален. Его качества механически перебрасывают на материю.

Главное различие между человеком и животным согласно Маркса, есть человеческая способность трудиться. Поэтому верховная модель человеческой личности при коммунизме есть трудящийся человек, пролетарий. Согласно Маркса первобытный человек не был единоличником. Он был истинным коммунистом, живущим в коммуне и делил плоды своего труда с остальными людьми, потому что в первобытным обществе не было частной собственности. Отчуждение человека /заменяющее религозное грехопадение/, начинается тогда, когда человек выделяется из рода своего. Субстанциально, с точки зрения Марксизма, реальное отчуждение человека становиться через частную собственность.

ИСТОКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОТЧУЖДЕНИЯ СКРИВАЮТСЯ В ЭКОНОМИЧЕСКОМ ОТЧУЖДЕНИИ, СОГЛАСНО МАРКСА.

Деньги становятся Богом этого мира. Марксисткая гледная точка состоит в том, что сколько больше человек боготворить и поклоняется Богу, Создателя всего видимого и невидимого, т.е. материального и духовного, столь более уменьшается его человеческая ценность. Сущность человеческого счастья есть труд, а не связь и существование совместно с Богом. Религиозные люди знают, что Он имеет самый мощный интелект, Он самый прекрасный архитектор, художник, строитель, врач...Сама природа Его творение. Как мы говорим на религиозном языке, повсюду есть доказательства Его величия и мощи. В полном круговороте и движении находятся вода, солнце, луна, звезды, галактики, созвездия – и все это движится и существует независимо от человеческой воли. План Бога за материальная часть Его творения осуществился полностью, без никакой ошибки. Проблема появилься только при создании людей. Как может все видимое и невидимое быть самосоздаденное и само регулирающееся? Все таки, Кто то должен быть это все придумать и осуществить на практике.

Маркс получает сатанинское вдохновение и внушение, что причины веры людей в Бога есть плохая политическая организация и ошибочная политическая капиталистическая система. Если их изменить, например от капитализма перейти к социализму и коммунизму, уничтожив частную собственость через революцию, вера в Бога тоже изчезнет. /Согласно Марксисткой точки зрения./ На практике это все случилось во всех социалистических странах насильственным и революционным путем, через огромные жертви и кровопролития. Особенно жестокий пример в этом отношении Россия.

Христианская точка зрения совершенно различная. Человек есть Божье создание, Его рожба. Бог есть любовь. Жизнь человека, даденная от Бога, является самый большой ценностью, а капацитет самого человека состоит в получении Божьей любви и возвращения ее, Родителю Своему. Человеку принадлежит потенциал стать на уровне Бога Творца через разум и чувства наши, данные нам как частица Божества,стать сотварцами рядом с Богом.Вот откуда небоскребы,автомобили,самолеты,ракеты и т.д. Кроме того, имея общий происход, все люди являются братьями и сестрами. Человечество есть одна огромная семья. Где есть любовь, там всегда и истина. Воскрешение человека означает возвращение его в лоно Божественной любви и истины, исходящей от Творца его. Через „новорождение”, т.е. начало новой жизни с целю востановление потеренной связей с Родителем, с Богом, люди могут „воскреснуть”. Етественно, что это надо понимать как новую духовную свою сущность. Люди преобретают вновь свой потенциал чувствовать ЕГО ЛЮБОВЬ, жить вместе с Ним как в физическом, так и в духовном мире после своей смерти.

„Но молодое вино должно наливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.” /От Луки 5:38/

Прекрасное пророчество. „Старое вино”, т.е. грешние люди, имеют надежду избавиться от своих пороков, грехов, и стать „новым вином”, если установят связь с праведниками, верующими людьми, символично получающие имя „новое вино”. Но для этого необходимы и новые, здоровые меха, которые выдержат процесс „ферментации вина”, т.е. процесс соединения и преобразования одних с другими, переход неверующих в категорию верующих. Эта задача Месии, посланными Богом! А наша задача и ответственность состоит в исполнении Его учения, что бы стать всем нам без исключения „новым вином” в „новых мехах.”

„Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Его не погиб, но имел жизнь вечную.” /Ев. от Ионна, 3:16/

Марксисткая точка зрения састоит в том, что человек есть обезьяна, каторая стала человеком благодаря своему труду, взяла острый камень и начала копать землю. Трудящийся человек Марксизм называет пролетарий. Будущее всего человечества состоит в том, чтобы каждый человек стал пролетарием, не имея частную собственность. Это будет идеальный мир, аналогичный на Библейское Небесное царство на земле. Отсюда люди не братья и сестры, как утверждает всякая религия, а „товарищи”.

Маркс так же заявил, что вся коммунистическая идеология может быть собрана в одну фразу: „Уничтожение частной собственности”. Коммунистические последователи и товарищи не нуждаются в существовании Бога, потому что Он есть Бог только для Самого Себя. Пролетариат будет новый Мессия и в Божественной Мессии нет необходимости. Рабочий класс, который не имеет ничего кроме двух своих рабочих рук, именно он принесет спасение всем людям. Пролетариат согласно Маркса страдает несправедливо. Божий Сын Иисус Христос ведь тоже страдал несправедливо.

31. Согласно Марксисткой теории пролетариат есть новый Мессия

Действительно, возможно направить аналогичное понимание между пролетараиатом Маркса и Мессией Иисус Христос, Божий сын. Иисус пожертвовал свою жизнь не за Себя, а за целое человечество. Пролетариат тоже через пролетарскую революцию хочет „спасти” всех людей в целом мире. Но существенное различие между них в том, что Мессия Иисус несет освобождение людям, верующим в Его, спасает от рабства сатаны в духовном отношении, в то время как пролетариат утверждает и усиливает духовное рабство человека под власть сатаны.

„Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклонятся в духе и истине.” /Ев. от Ионна 4:24/

„Дух животворит, плоть не пользует нимало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.” /Ев. от Иоанна 6:63/

„Разве не знаете, что вы храм Божий и дух Божий живет в вас?” /І Коринфянам, 3:16/

„И возвратиться прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.” /Екклесиаст 12:7”/.

И еще один парадокс. Коммунисты готовы пожертвовать свою жизнь как и Иисус, который отдал жизнь ради спасения людей. Коммунисты тоже готовы умереть, отдать свою жизнь, но за победу своей красной революции. Именно через пролетарскую революцию будет достигнуто построение нового общества – идеального мира. Через революции целое человечество станет коммунистическое, потому что коммунизм „есть истина”. Коммунисты веруют в коммунистическую истину так, как религиозные люди веруют в Бога и в Его истинность.

Христианская же концепция такова, что человек не создал жизнь, и не имеет права на решение отнимать жизнь другого – ни физически, ни духовно. Убийство духа посредством материализма, атеизмом и коммунизмом тоже пагубное для каждого человека, как и физическое такое.

32. Сущность коммунизма

Коммунизм есть идеология, основанная на одной фундаментальной ошибке – отрицание Бога.

СУЩНОСТЬ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ ЕСТЬ АТЕИЗМ.

Маркс утверждает, что голова всей человеческой цивилзации есть философия, а его сердце –пролетариат. Это сатанинское определение представляет полностью сущность коммунистической идеологии. Сатана имеет власть и желание, чтобы сердце и мысли пролетариата принадлежали ему, чтобы иметь возможность властвовать над человеком. Он стремиться получить эту власть через разные философии, отрицающие Бога. На современном языке это называется монипуляция, или промивание мозгов с эгоистичной целью. Пролетариат прежде всего уничтожает частную собственность во всех странах, в которах коммунисты приходят к власти насильственным путем, а после этого начинают уничтожать в умах и сердцах людей ихную веру в Бога. Через насилие. С невиданной жестокостю коммунисты убивали и убивают пастори, религиозные люди, свещенники, разрушали и разрушают храмы и церкви повсюду, где было начато „строительство социализма и коммунизма”.

В марксисткой философии нет спасения, нет загробной жизни. Сущность всего живого есть материя, так что целое развитие человека и его счастье возможно только здесь на земле, которую Маркс называет „долина смерти”. Согласно Маркса человек проектирует в Бога свою любовь, которую не может осуществить на земле. Жизнь после смерти не существует. „Атеизм, отрицание Бога, есть будущее теоретического /идеального/ человечества” говорит Маркс в 1844 г.

В письме к своей дочери, Маркс говорит: „Счастье состоит в борьбе. Несчастье есть предательство. Зло есть подчинение.”

Марксизм – Ленинизм доказал, что в своем приложении в управлении даденой страны, есть самый варварский и нечеловеческий принцип власти,равный фашизму. Он прямой результат от тезиса, что Бог не существует. Без Бога не могут быть нравственные и моральные принципы и категории.

Атеисты под „духовным миром” понимают только нематериальные категории, в которые входят: литература, изкуство, философия, наука, театр, просто говоря все, что не матеральное и не физическое, т.е. „Не можем видить и не можем взять”. Однако, за религиозные люди духвный мир тот, в который уходит дух каждого человека после физической его смерти. Может быть так, как человек имеет тело /внешное/ и дух /внутренное/, надо говорит о духовном мире на земле, в котором участвуют тело и дух человека, и о духовном мире в потустороннем, где находятся и живут только человеческие духи. Не Бог определяет на какой уровень попадет дух конкретного человека там, в духовном потустороннем мире, а сам человек через жизнь свою на земле. Человек имеет физическое тело и духовное тело, но они находяться в противоречии как следствие грехопадения человека.

„Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.” /Посл. к Галатам 5:17/.

В Библии также говориться за небесные и земные тела /І посл. Коринфянам 15:42/. Небесные тела суть духовных тел людей, а земные – наши физические тела. Таким образом есть духовный мир для духовных тел и физический мир для физических тел, в котором обитает безсмертный и вечный дух во время земной жизни всякого человека. Они разделяются только после физической смерти человека: тело уходит в землю, от которой они создадени, а дух уноситься в потусторонний мир. Бог предусмотрел общение двух миров именно через создание человека и двойное его состояние,которое имеет одни и те же важные характеристики: дух и тело всегда должны быть в гармонии и единстве. Сам Тот, Создатель, имеет пары характеристики, каторые в отличие от человеческих, не неходятся в противоречии, а напротив, от Них струится вечная светлина, любовь и гармония, вечная благодать.

Но, как я уже объяснила, в начале человеческой истории случилось грехопадение и с того момента человеческие дух и тело в постоянной борьбе и противоречии между собой. Следствием этого появляются атеизм, коммунизм, материализм и другие философии и учения, отрицающие Божественный происход человека. Парадоксальное состоит в том, что люди не понимают причины собственного несчастья, потому что даже и богатые плачут и страдают, иногда больше чем бедные. Материальное благополучие само по себе не носит счастье, потому что удовлетворяет только физическую сущность человека. Духовное ровновесие не покупается за деньги и не продается тоже, а осуществляется только тогда, когда имеется связь с Создателем и Его любовю. Много видов любви, исходящие как непрекращающийся поток от Его к нам и от нас к Ему, как и между нами. Любовь между супругами, любовь родительская, любовь между братьями и сестрами, любовь к Богу, к природе, к животным,...

Религия стремиться помочь человеку стать гармоничной личностю именно через установление связи с Богом. Если он человек верующий, тогда добрый духовный мир, т.е. духи наших добрых предков, находящиеся сейчас в духовном мире и другие светлые существа, будут помогать нам в жизни, пока мы живем на земле и встретят нас, когда мы переселимся в мир иной. Таким образом роль религии имеет очень важное место в жизни человека. Она есть помощник и учитель в осуществление самого сложного перехода в человеческой жизни от материи и духа – только в духовном состоянии.

КНИГА ІІ.

КРАХ КОММУНИЗМА

1. Борьба преп. Муна против коммунистической идеологии

Начало конца коммунизма.

Край влияния коммунистической идеологии начинается с раскрития причин ее появления в религиозном – философском аспекте. Преп. Мун раскрывает их в начале 60-тых годов прошлого века. Он разьясняет и доказывает теоретически причины установления такого кровавого строя в целом мире и указывает способы уничтожения его мирным путем. Вся его жизнь реально посвещена этой борьбе. Преп. Мун создал учение, которое показывает неверующим, коммунистам, как понять и подумать серъезно о своем происхождении, есть ли оно Божественное или нет, взять решение переменить свои взгляды, и оторваться от влияния и господства сатаны. Таким образом преп. Мун предлагает мирный путь борьбы с коммунизмом и его идеологией.

Семь раз его арестовывали и прятали в коммунистические и другие гулаги и 7 раз его оправдывали и освобождали как невиновного человека. Самый страшный, конечно же, был лагер смерти Хунг Нам в Северной Кореи, где он находился 2 года и выдержал, остался живым в отличии от всех остальных заключенных, умирающих там через несколько месяцев. /1948- 1950 г./ Все знали, что Бог его хранил и помогал ему, так как имел для него специальную миссию. Последователь преп. Муна г-н Уон Пил Ким описывает все, что случилось в этом гулаге в книге „Путь пионера”.

И до сегоднешняго дня преп. Мун ищет возможности за обьединения двух Корейских держав: коммунистическая Северная Корея и демократическая Южная Корея. В скором времени начнется строительство огромного автомобильного завода в столице Северной Кореи – Пхеньян, как и другие проекты, которые имеют цель сближения и помирения враждующих стран, населенные однако общей нацией – корейской. План этот в процессе реализации.

Я использую материалы, разработанные учением „Победа над коммунизмом” /КАУЗА/, создаденное доктором Ли, последватель и ученик преп. Муна, бывший профессор по Марксизму-Ленинизму в Северной Корее. Называется еще оно „Критика и противостояние коммунизму”. Это учение есть идеологическая структура в борьбе против коммунизма, одна из основных в деятельности преп. Муна и созданного им Обьединительного движения, с целью освобождение его родины Северной Кореи и другие страны от Марксизма и коммунизма, при этом без революции и без кровопролития.

Социалистические страны разрушились сами по себе, начиная от Союза советских социалистических республик /СССР/. Еще при создании его в 1922 году, была заложена возможность прекращения его существования, так как добровольный вход в его, предполагал и добровольный выход держав – членов. Этот процесс началься с перестройки в бившем СССР в 1985 году по инициативе и под руководством генерального секретаря Политбюро и ЦК Коммунистической партии, а после этого и президента государства – Михаила Сергеевича Горбачова, настоящего истинного демократа.

2. Преп. Мун в Кремле в 1990 г.

Президент СССР Михаил Горбачов принял в Кремле по официальному протоколу самого большого врага коммунистической идеологии, но демократа мировой величины, преп. Сан Мюн Муна в 1990 г. Во время своего посещения в ОНД и встречи с президентом Горбачовым, преп. Мун, находясь в сердце коммунизма Москва, открыто говорил о Боге, о вере в Создателя людей и природы, за световный мир, за будущее всего человечества от совершенно новой философско – религиозной точки зрения, коренным образом противоположной Марксистко – Ленинскому учению. Оно влючает участие Бога в жизни всех людей по целому земному шару.

Встреча состоялась в Кремле 11 апреля 1990 г. Президент Горбачов был в сопровождении своей сопруги Раиси, а преп. Мун тоже был со своей сопругой Хак Джа Хан Мун, в переводе с корейского значит „Журавушка”. Естествено, что присуствовало огромное количество журналистов, члены Правительства, члены Руководства КПСС, послы, шпионы, агенты КГБ и другие. С этой встречи и подписанные договоры, преп. Мун поставил начало образовательного обмена от студенты разных стран для обучения и знакомства с новыми идеями. Тысячи студенты от республик Советского союза получили возможность приехать в Америку для обучения за счет Объединительного движения, а американские студенты пришли в Москву и Сант-Петербург, чтобы познакомится ближе с двумями великими странами, с народом, с культурой России. Программа включала знакомство с учением преп. Муна для Божественного произхождения людей, за будещее мира в свете философии книги „Объединетельная мысль”, „Объединительный Принцип” и другие труды, изданные Объединительным движением.

Министерство образования от всех стран бывшего Советского союза, работали совместно с американскими и другими членами Объединительного движения за создание совместных учебных программ начальных и средних школ, через которые молодежь изучает моральное и этическое наследие всех мировых религий. Был создан учебник для детей, юношей и студентов „Мой мир и я – путь к объединению”, как и другие. /Мой мир и я. Путь к единению- пособие для учителя”. Авторы: Майра Стенеки Козовски, Уильям Хейнс, Дороти Фелеленц – Усами; под редакцией Б. П. Битинаса. Издание международного фонда за образование. Издательство KOPYRADIGHT, Москва, 1993 г./

Проект имеет огромный успех. Начинается работа и с заключенными в тюрмах; дети и возрастные; воспитатели и помощники учителей в школах; с детьми в неравным положением /сироты в специализированых домах/; рабочие, студенты, профессора и академики и др. В некоторых республиках и городах ОНД по этим программам и учебникам и до сегодняшнего дня продолжают изучать этические и моральные ценности всех религий. Учебник имеет общечеловеческую религиозную насоченость, содержащаяся в различных религиозных учениях, таких как Конфуцианство, Буддизм, Христианство, Ислам. Учебник не стремиться утвердить отдельную религию, а показывает принос всех религией в мировом маштабе за прогрес челевоческой цивилизации.

На русском языке переведено тоже большая часть речей и книг, написанных или иницианиранных преп. Муном. Такое фундаментальное иследование всех свещенных писаний основных мировых религий, называется „Всемирное писание или сравнительная антология свещенных текстов”, издаденное от Международной религиозной фондации Объединетельного движения в Нью Йорке в 1991 г. На русском языке переведено и издано в 1995 г. в Москве, издательство „Республика”. В этом фундаментальном труде использованы священные тексты от Библии, Корана, Конфуция, Будды, Рави Йешуа, Божественный принцип, Юдаизм, Сикхизм, Индуизм, Африканские религии, Ислам и другие. Священные тексты группираны по таким темам: „Религии в мире и ихные писания”; „Наша благодарность”; „Молитвенное обращение”; „Высшая реальность и крайная цель человеческого существования”; „Грех, зло и грехопадение человека”; „Спасение и Спаситель”; „Религиозная жизнь”; „Провидение, общество и Небесное царство”, и другие. Сделан сравнительный анализ состояния и тезисы по этим кардинальным вопросам в всякой от указанных религий, через соответствующие цитиранные тексты по данным темам. Книга называется еще „Енциклопедия религиозной веры”. Обе книги изданны под патронажем Русской академии наук.

Президент Горбачов войдет в историю как самый большой идеолог, реформатор и исполнитель безкровной революции, сложивший начало перехода от коммунизма к демократии в России. Этот процесс был назван „перестройка”. Может быть эта „бескровная революция” есть компенсация за огромное количество пролитой крови во время Октябрьской революции и гражданской войны, с которыми коммунизм устоновился в мире, первый раз в России.

И все это случилось после встречи президента Горбачова с преп. Муном в 1990 г. Они дают начало пользотворному сотрудничеству в защите прав инакомыслящих, за воспитание молодого поколения в интеррелигиозности, за уважение и толерантность ко всякой религии. К сожалению, сейчас эти процессы в России отбрасываются, снова вводится цензура и преследуются демократически настроенные люди. В 2007 году например была убита журналистка Анна Политковская, но кто убийца и почему убита, никто не знает, не известно до сих пор.

Удивляет нас смелость преп. Муна, который был измучиван корейскими и русскими офицерами КГБ в Северокорейских коммунистических тюрмах и в лагере смерти. Он вошел смело прямо в открытую пасть красного змея и не где нибудь, а в сердце коммунизма – в Кремле. Он вышел победителем, потому что остался живой и здоровый. „Сколько много хотите убить меня, да?” – обращается он с таким подтекстам к полковникам и генералам КГБ.

За падение коммунистической идеологии на мировом уровне доприносят многие идеи и религиозная философия преп. Муна. Они содержат ясные и точные указания как, когда и где необходимо двигать мир к объединению, для достижения мировой глобализации. Но... человечество будет мирным, при наличии благословенных мирных семейств, создаденых от гармоничных личностей: гармоничный муж и гармоничная жена, верующие в Бога, живущим по Его законам, люди с новым началом мышления. Иисус говорит: „Но молодое вино должно вливать в меха новые; тогда сбережется и то и другое.” /Луки 5:38/. Это значит, что старая коммунистическая верхушка и вообще все коммунисты – атеисты, сколько и не напрегались, не могут быть успешными в управлении экономики, культуры, политики, каждой страной... Или коренная перемена, перестройка, которая есть трудная работа, но возможная, или уход с лидерских позиций, чтобы могли прийти новые „грамотные и могущие христиане”, как выразился один православный свещенник, образованные и демократично мыслящие люди, необромененные коммунистическим прошлым. И еще одна цитата в этом смысле:

„Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях; а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины”./К Ефесянам 4:22-24/

Очень интересная цитата. Я ее понимаю таким образом, что Божественые идеи и жизненная философия, похожи на одежду для человеческого ума. Алегория „облечешься”, здесь используется для того, чтобы легче и доступно понять необходимость перемены менталитета и своего целого мировозрения, с целью принять что-то новое. В нашем случае это и есть отказ от коммунистической идеологии и изпользование демократических идей за построения Небесного царства на земле. Иисус говорит, что „но молодое вино должно наливать в мехи новые; тогда сбережется и оно, и другое.” /От Луки 5:38/. Так, как старое и новое вино смешиваются, если поставяться в одном и том же мехе, так и люди тоже будут смешиваться в подобной ситуации. Думаю, что таким образом исполняться слова Иисуса любить ближнего как самого себя. Омраза,ненависть и проливание крови не доведут до ничего доброго. Соответсвенная ответственность имеют и „старое”, и „новое вино”. Думаю, что имеется в виду не взрослые физически и молодые люди, а те, можеть быть и в конце своей жизни, но которые поняли, что индивидуализм, атеизм, коммунизм, смертельно опасны для будущего целого человечества.

Коммунистам необходимо отступить власть новым людям, верующим в Бога и способным управлять страной по новым законам, опирающимся на Божественные Принципы. Это значит, что Бог должен быть политическим и идеологическим руководителем человечества. Понятно, что это длительный процесс. Он не может осуществиться сразу, но от людей зависит успех этого процесса. К сожалению, в Болгарии этот процесс продолжается очень долго – больше 20 лет. Атеистам не надо стать коммунистами, а наоборот – коммунисты и атеисты верующие, и примут Бога как своего Творца.

3. Красный змей имеет 7 голов и 10 рог.

Красный змей, символ коммунизма, побежден частично, так как он имеет много глав. Становится ясно, что все еще не все головы его отрублены, если зло продолжает жить на земле. И все же, с несколько голов меньше, не может изрыгивать огонь и пепель как вулкан от 7 глав с 10 рогов. Интересно, что на головах своих змей носит не одну корону, а целых 7 корон, диадем.

„И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с 7 головами и 10 рогами, и на головах его 7 диадем”. /Откр. 12:3/

Корона, диадема, является символом державной власти в государстве, значит одна из первых корон, отсеченных совместно с головою змея под ней, надо было быть русская, коммунистическая и атеистическая. Но, каким -то способом однако, эта голова не вырасла ли опять?

„И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана изцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, каторый дал власть зверю. И покланились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверст он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить Имя Его и Жилище Его и живущих на Небе. И дано было ему вести войну со светыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.” /Откр. 13:3-7/

Получается, что распространение коммунизма в одной шестой части мира в России предсказано в Библии! Как говориться, „неведомы пути Господни”. Может быть, что бы сами люди убедились в антигуманности коммунистической идеологии и добровольно отказались от нее. Тогда людям, которые попали под это новое коммунистическое рабство, необходимо получить помощь добровольно и искрено от тех людей, которые продолжали жить и развиваться в демократических странах, где никогда не был насаждаем воинствующей насильственный атеизм. Это и есть процесс смешивания „старого и нового вина”, т.е. люди из коммунистических и демократических стран. Однако, егоизм и своеволие жителей стран, которые не шли по пути социализма и коммунизма, во многих случаях преобладают. Там люди богатые и экономически мощные, а те из посткоммунистических обществ до сих пор тонут в духовной и материальной нищете. Демократия в них развивается в уродливах формах, особенно в Болгарии. Каким образом тогда осуществим последнею ступень к Небесному царству на земле, которым является демократия? Необходимо чтобы свободные, непоробощенные от красного змея державы, оказали безкористную материальную и прежде всего духовную поддержку посткоммунистическим странам, в том числе и Болгарии. Западные страны находятся в месианской христианской позиции по отношению к ним.

4. Что нам делать?

В свете наших рассуждений причины и кореня коммунистической идеологии – человеческого грехопадения – можем говорить, что перемена кровной линии всех людей после грехопадения /из Божей в сатананскую/, дает основание „красному змею и зверю” изригивать теории и философии, чтобы затуманить сознание людей с целью отказа от Бога и верить, что нет жизни после физической смерти. Необходимы много усилия, воли, себеотрицание и упорство, чтобы достичь следующее:

- понять, осознать и признать, что имеем отцом своим диавола: „Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоты отца вашего;” /От Иоанна 8:44/

- вырвать этот проклятый корень первородного греха.

- пойти по новому, трудному, но успешному пути верующих в Бога людей.

- взять отвественность за свои собственные действия и переменить свое мышление от егоизма к альтруизму.

- „Жизнь на пользу других”, как учит преп. Мун;

- „Все люди отвественные один перед другим.” /Юдаизм,Талмуд, Санхендрин 27:6/

- высокая мораль и прежде всего сексуальная жизнь в браке без всякого прелюбодеяния /духовного и физического/.

- „Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и пролюбодеяв судит Бог” /К Евреям 13:4/

- Отвественность, любовь и преданность при воспитании детей.

- „Возми отвественность за себя и за най-сложные проблемы народа своего” /Преп. Мун, 5-1-81/

- Борьба до полного исчезновения и победа над сатаной, „отрубить все сем головы коммунистическому змею”.

- „Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рикающий лев, ищя кого поглотить.” /І Петра, 5:8/

- слушать и исполнять веление своей совести: „Имейте добрую совесть...” /І Петра 3:16/

- Отрубить все грехи, искоренить „дерево греха”, где корни являются первородным грехом, ствол – унаследенный грех; корона – колективный грех и листя – личные грехи.

- Коммунизм в сущности есть коллективный грех, так как в нем участвовали группы людей, жившие в коммунистических странах.

- Учиться, следовать и служить Мессии.

- Любить и прощать.

- „Любовь не может возвратиться к человеку до тех пор, пока он ее не отдаст. Люди, любящие друг друга, если продолжат свою любовь, могут получить больше, чем дали за нее. Слово „вечность” может существовать только с помощью любви.” /Преп. Мун 12-5-71/

- „Прежде чем осуществить любовь, необходимо иметь единство. Единство, любовь, есть идеалы Бога. В их основе находиться Сердце. Но всегда с начала осуществляется единство, а после этого – любовь. Если что-то принадлежит вам, значит надо его любить. После единства идет любовь и гармония и только после этого получается идеал.” /Преп. Мун/

- „Где есть прощения, там есть сам Бог.” /Сикхизм. Ади-Грандх, Шалок, Кабир/

- Преодоление всех возможных границ.

- „Сегодня границы водят к разделению и конфликтам. Если отменим все границы, настанет мир во всем мире. Необходимо помнить кому принадлежат границы, которые существуют сегодня. Они принадлежат сатане, который первый создал границу. Где существуют границы, там находиться диавол и его агенты. Это есть результат человеческого грехопадения, с помощью которого наши предки променили кровную линию от Божей в сатанинскую. Если посмотрим восток и запад, то видим, что границы появились именно между ними и что сатана укрепился именно там. Не Бог, а диавол создал эти границы, насаждая различные теории, злой культуры, рассовой дискриманации, грешной традиции, грешной истории. Бог желает единство и объединение всех людей, которые будут жить как одна большая семья. В мире без границ не может быть врагов. Если любим врагов своих, и станем одно целое в сердце своем с ними, тогда границы изчезнут. Границы созданы там, где наше сердце и тело находят что-то, с чем мы не согласны. Когда наши пять сетива ведут наш дух и тело к дизгармонии, тогда появляются всякого рода границы: большие и малые границы, наполняющие нашу жизнь. Люди остались в рабстве, связанные и ограниченные от множество границ. Они нам мешают и держат нас в агонии. Если найдем ответ на вопрос, как преоделеть границы, это будет первой ступенькой к миру...Это возможно через использование истинской любви. А это в свою очередь не возможно до тех пор, пока не поймем полностью Бог и Его замысел и не станем на Его позицию. Истинный человек тот, который олицетворяет истинную любовь и живет ради счастья других, любя больше тех, чем самого себя. Такой человек делает возможным и другие люди поймут и ощутят истинную любовь. Такой человек жертвует все ради своего партнера и дает ему возможность установить истинную любовь. Бог его защищает и сатана не может иметь доступ к нему, потому что такой человек есть наследник Небесного царства. /Из речи преп. Муна, произнесенной 3 октября 2003 г. в Нью Йорке, ООН/.

- Исполнение слова и заповеди Месии Иисуса Христа

- „Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего твоего и ненавид врага твоего”. А я говорю вам: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас”. /От Матвея, 5:43-46/

- Изменить свое мышление так, как говорит апостол Павел:

„Отложить прежный образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духа ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.” /Посл. Ефесянам 4:22-24/

Выводы.

Много вещей необходимо нам сделать с начала нашего рождения до нашей физической смерти. Но прежде всего необходимо обернуть грехопадение первых людей, которое называется первородный грех. Как? Через мораль, вера, преданность, покорство, перемена семейных отношений: только один муж и одна жена. Без всякие любовные треугольники, четириугольники, ... и т.д. Это необходимо направить с нашей стороны но и то недостаточно. Столетия под- ряд верующие люди становились монахами и монахинями, жили в согласии с христианскими и другими религиозными нормами поведения в семействах и в обществах, в монастирах и разные религиозных обителях, но первородный грех продолжал разрастаться и пускать новые корни и клоны, потому что корень греха оставался прежным. Если бы корень дерева греха не существовал, или будет уничтожен, мир станет прекрасным! Искоренение, уничтожение этого глубокого и вековечного кореня первородного греха Адама и Евы, есть задача Мессии, подготовленный и посланный на землю Богом как Его Сын и представитель. Родословие Иисуса Христа – Мессии показано очень подробно в Библии именно для этого – чтобы показать Его ценность и важность в жизни людей и для самого Бога.

Иисус Христос величайшая и самая светлая личность в человеческой истории, но Он был поруган и распят на кресте невиновным, и поэтому не успел исполнить до конца Свою Миссию. Не распознали Его и не признали Его за свой Спаситель, посланным Богом. Поэтому Он сказал, что необходимо прийти снова. Он уже пришел, сейчас Он сдесь, на земле, среди нас, в новом теле, конечно, но в духе Иисуса Христа, исполняя не до конца завершеную от Него миссию. Будет ли познат и признат как таков, снова есть ответственность каждого человека.

С другими грехами: наследенным, индивидуальным, колективным и личным, можем справиться сами, если будем идти в своем жизни в правильном направлении к познанию истины человеческой истории, в которой Бог учавствует, если будем следовать Мессии. Необходимо тоже исследовать все „религиозные тайны”, о которых читаем в закодированных священных писаниях. Но сами не можем спастись от первородного греха. Небходимо помощь Мессии, Которого избираем не мы, а Бог. Через Его, следуя и живя как Он указывает, мы сами становимся мессии для самих себя, для наших семей, нашего рода, нашего народа, и целого мира. Это означает превратиться и стать полноценными и счастливыми людьми, такими, какими мы были предопределены быть от нашего Создателя.

Надо искать, изследовать, верить, надееться и работать, быть активными!

5. Еще о Марксе и Марксизме

В Енциклопедии „От А до Я”, издаденная Болгарской академией наук в 1971 г./в разгар строительства развитого социалзма/, о К. Марксе, написано так: „Маркс есть создатель научного социализма. Родился 5.05.1818, умер 14.03.1883 г. Создатель научного коммунизма, диалектического и исторического материализма, научной политической экономики. Вождь и учитель международного пролетариата. /”Пролетарии всех стран, соединяйтесь!” замечание автора/. Объясняет переход от идеализма к материализму, от революцеонной демократии к коммунизму под влиянием классовой борьбы в Европе. Создатель и руководитель Первого Интернационала, с целью объединения рабочего движения во всех странах. Исходя из опыта буржуазных революций в Европе /1848 – 49 г./, развивает теорию социалистической революции и классовой борьбы и развивает идею диктатуры пролетариата и необходимости союза рабочего класса с крестьянами. Делает вывод, что политическая организация типа Парижской коммуны есть самая целесообразная государственная форма диктатуры пролетариата. Раскривает характер переходного периода от капитализма к социализму, разрабатывает две фазы коммунистического строительства. Главный интерес разрабатывает в политической экономике в своем труде „Капитал” /1867 г./. Раскрывает научные законы развития капиталистического общества и научно доказывает неизбежность его гибели и победы коммунизма.” /Енциклопедия „От А до Я”, София, 1971 г./

Учение, которое я использую, создано от антикоммуниста, от преп. Муна и его последователей – преподавателя Марксизма – Ленинизма д-р Ли, названное „Победа над коммунизмом”. Выводы являются сами по себе. Победа над коммунизмом неизбежна точно так, как было неизбежно и его появление и развитие, кульминация и упадок.

Сколько интересно жить и узнавать каждый день все новые и новые вещи! „Тенкью, Фадар!” Благодарю Тебе, Небесный отец, что рождена точно в наша великая переходная эпоха, что в Болгарии теперь можно свободно найти и читать всякую литературу, в том числе и религиозную!”

6. Я последователь учения преп. Муна

Уважаемый читатель, теперь тебе стало ясно, что я член Объединительного движения, основанного преп. Муном. Я присоединилась к ним в июне месяце 1999 г. После 10 ноября 1989 г. /начало нашей безкровной революции/,я возвратила свой партийный билет вместе с партийной секретарькой в школе, где мы преподавали, после глубокого разочарования, даже стреса от фактов, которые были вынесены в масмедиях за разруху и преступления недостроенного социалистического общества и злоупотребления коммунистической власти. За утраченные деньги в „Сафари” в Африке от партийных руководителей, до лжи и зверства управляющей нами коммунистической верхушки. Может быть это помогло мне подготовиться внутренне за предстоящую перемену в способах моего мышления и сменой ценностной внутренней нравственной системы. „Большая перемена, большой переход”, случился в моем нелегкой, но интересной и богатой на события жизни.

Один верующий в коммунизма интеллигент, каким была я, рожденная от поколения коммунистов, не может просто так перескочить этот барьер в своем сороколетнем воспитании в атеизме и коммунизме. Мне была необходима какая-то близкая до науки религиозная философия, каторая сможет объяснить причины возникновения коммунистического строя и дасть новую перспективу за будущее. Эта перспектива должна бы выгледеть реально осуществима и не осуждающая нас – обманутых от атеизма и Марксизма бивших коммунистов.

Мое поколение привыкло не верить ни каким-то обещаниям и словам за „светлое коммунистическое будущее”, потому что оно все никак не приходило к нам – ни в Болгарии, ни в братском Советском Союзе. Поэтому я внимательно, систематически и последовательно более пяти лет искала, изучала, анализировала факты из Божественного Принципа преп. Муна и других его книг, чтобы изучить и понять больше о коммунизме, о коммунистических семействах и о себе как человеке.

В Объединительном движении никогда, ничем и никем не была ограничена, не была ограбена имущественно, напротив, была обогащена многими новыми познаниями и практикой. Научилась любить и прощать и самое главное – получила самый подхящий для меня супруг, не смотря на 13- летнему ожиданию как член Объединительной церкви. „Прекрасные дела становятся медленно”. Это не обычный брак, а Благословение за вечность. В сущности сейчас понимаю, что мой первый неосознаный протест против коммунизма, был мой первый брак с некоммунистом, объкновенным мужчиной, потому что в 1964 г., когда мы поженились, не было и понятия борьбы против коммунизма. Второй мой супруг, данный мне от Господа, тоже воинствующий антикоммунист, был в тюрмах и гулагах России и Белорусии, терзаемый и репресированный как десидент – инакомыслящий. Сатана яростно не любит таких. Мой супруг не болгарин, он иммигрант. Оказалось, что это имеет особенное значение в нашей совместной жизни. Нам наложилось преодолевать особенисти культуры и жизни двух народов. Каждый имеет свою судьбу, значит моя судьба такая. Все, что я читала и приняла как новую семейную идеологию, сейчас претворяю в нашей совместной жизни. Трудно, но полезно и очень интересно!

Моя новая религиозная организация, в которой я сейчас, глубоко, научно и логически объясняет появление Марксистско-Ленинской коммунистической идеологии, причины ее краха, как и перспективы развития всех людей как детей Бога, ясно показывает основную их цель – реального создания благословленных семей из верующих в Бога мужчин и женщин. В этом и суть деятельности Семейной федерации за всеобщий мир и объединения, или как ее называют „Объединительная церковь”.

Переход от материалистического и атеистического мировозрения, от Марксизма – Ленинизма к религиозному мировозрению, для меня и для многих других людей, таких как профессора, учители, студенты и др., осуществился и продолжает осуществляться благодаря именно этому философско – религиозному учению, которое необходимо глубоко исследоват, постоянно и долгое время, чтобы понять его истинность и човеколюбие. Объединетельное движение работает за объединение главное в двух направлениях:

- объединение людей с Богом

- объединение самих людей между собой как Его детей.

Это осуществляется прежде всего на индивидуальном уровне через объединение тела и духа нашего, после мужа с женой в семье, семьи в обеществе, они в нации и наконец в целом мире. Перемены могут стать только через „революцию” в нашем сердце, в нашей душе, а не с кровопролитиями и ненавистью. Даже д-р Ли называет свое учение „Победа над коммунизмом”, или „Противостояние коммунизму”, потому что победа над ним не подлежит сомнению, а есть вопрос времени. В нашем учении не используются слова „революция”, „борьба”, а противостояние, т.е. отпор коммунистической идеологии с помощью мирной перемены сердца нашего. Таков вообще стиль всех религиозных учений – ненасилие, прощение. Необходимо отстаивать понимание и убеждения свои с человеческим правом на это. Вот почему борьба „Мунистов” против коммунистов особенная: через разъяснение природы и причин появления Марксизма – Ленинизма и коммунистической идеологии и последствия от них; через истину появления жизни и мира; через понимание тайн путостороннего мира; разъяснение роли семьи и первопричины грехопадения Адама и Евы; через объяснение природы Самого Бога, нашего Создателя, планов Его за все созданное и за людей ...и т.д. Объединительная церковь использует для этого такие мирные методы как семинары, конференции, шествия, митинги, марши мира, фестивали, благословения на брак и др. события, в которых учавствуют тысячи людей в целом мире, поддерживающих идею за мир, состоящий из мирных семей.

7. Коммунисты ничего не знают за потусторонний мир и жизнь после „смерти”.

Итак, как жертва коммунистической идеологии, я упорно начала исследовать, проучивать и заниматься серьезно проблемами коммунизма: возникновение, причины, развитие, последствия, переспективы, крах, новые тенденции за настоящее и будущее коммунистов.

Меня глубоко разволновали такие книги как „Кауза”, „Критика и противостояние против коммунизма”, „Объединительная мысль”, „Объединительный принцип”, „Путь пионера”, „Мировое свещенное писание”, „Небесная Библия” и др. Эти новые, неслышанные до того времени для меня слова, начали разрушать мои атеистические убеждения и изменять мое мышление медленно, но упорно. С начала ничего не понимала, просто мне было интересно сравнивать Марксистскую философию и новую для меня философию „Объединетельная мысль”. Интервью, которое бывший профессор по Марксизму-Ленинизму от Северной Кореи д-р Ли, послал после смерти своей из потустороннего мира, через медиумы до всех людей, живущих на земле, находящиеся в его книге „Послания из потустороннего мира”, было кульминацией в моей перемене. Сколько и невероятно звучит, оказывается такое сотрудничество между духами и живыми людьми на земле является возможным и доказывает „загробную жизнь”, от которой столь сильно боятся неверующие люди. Д-р Ли, как и преп. Мун, открывают занавес еще непознанных и неизученных так называемых „таинств”, за которые сама религия не может дать объяснения, особенно за жизни людей после их жизни на земле, т.е. после их физической смерти. Это является новая жизнь для людей, живущих на земле в теле и духа. Для духа, оказывается, нет смерти.

Так, что же будет делать один атеист, попадая в потусторонный мир абсолютно неподготовленным? Здесь на земле, не составляет труда переместиться от одного города в другой, из одного государства в другое, но путешествие в потустороннее, вероятно будет самым волнующим и самой важной ступенью в жизни всякого человека. Подготовку к этому необходимо совершить здесь, на земле, точно так, как берем продукты питания и палатку, если совершаем экскурсию в лес, или горы, или же берем с собой водолазный костюм, если плаваем под водой, или парашут, если будем прыгать с самолета. В потустороннем мире каким то способом мы встретимся со своим Создателем и эта встреча нас пугает. Почему? Потому что мы не жили так, как Он нам сказал и приказывает. Если нет с Ним контактов в земной нашей жизни, значит не будем иметь таких и в потустороннем мире.

„Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на Небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на Небе.” /Матфея 18:18/.

Это значит, что то, что мы посеяли на земле, урожай от этого мы уберем в духовном мире после физической смерти. Если здесь мы атеисты, что и кто нас переменит там? Если здесь мы коммунисты, каким образом переменимся там, не имея при этом физического тела? Будем ли мы наказаны каким нибудь способам? Где быстрее можем раскаятся и покаятся, здесь на земле, когда все еще имеем физическое тело и возможности вершить Богоугодные дела, или там – в стране теней и созерцания?

Оказывается, что атеисты и коммунисты самые большие жертвы собственной философии, потому что не знают ничего о мире, в котором будут находиться и жить вечно. Они не знают как могут помочь самим себе здесь и там. И все таки, что же надо делать?

Вывод очень простой и логический. Бог прощает всем. Каждый коммунист, материалист, атеист и индивидуалист, верущий или неверующий, бедный или богатый, добрый или плохой, рано или поздно столкнется с истиной о существовании жизни после физической смерти со своим Божественным, а не обезьянским произхождением и начнет искать способы переменить себя. Эта перемена однако трудная и продолжительная. Здесь, на земле, она может быть осуществлена легче и быстрее, чем там, потому что здесь имеем дух и физическое тело. Тело наше преимущество, большой подарок от нашего Создателя, который к сожалению мы не ценим и разрушаем никотином, наркотиками, алкоголем, безразборным сексом... Но прежде всего необходимо понять и осознать, что есть ошибочное в нашей жизни, чтобы исправить насколько возможно эти ошибки согласно законам покаяния и востановления до Божего идеала для людей. Совесть наш судия. Нам нравиться, что бы она нас не беспокоила, потому что не всегда делаем то, что она нам подсказывает и говорит. Перемена всегда связана с болью, страданием и терпением. Много было бы просто и легко, если уверуем в Бога и хоп – как с магической палочкой превратимся в воскресшые и оторванные от первородного греха и остальные грехи, люди. Усилия! Реальные действия! Упорство и постоянство! Все это необходимо сделать здесь, на земле, пока мы живем в физическом мире. Нет возможности перемениться за один день или два, неделя, месяц, год. Это задача на всю нашу жизнь. Достигнул ли этого кто-нибудь? Да, есть, многие милионы людей в мире, при этом каждый по индивидуальному способу.

Познания творения Бога или природы, как атеисты Его называют, тоже есть способ и путь к нашей перемене. Многие религиозные деятели, вожди, учителя, пророки из всех религии, принимают активное участие в сложном процессе пересотворения, кто сколько может и как может. Но если объденят свои усилия в этом направлении, результаты наступят быстрее и успешнее. В потусторонном мире, находясь только как духовная сущность, наша перемена и пересотворение тоже может состояться и осуществиться в конце концов, но...очень медленно и трудно. К примеру сравняем что легче осуществить – идею и мысль, или какое нибудь действие? Только желанием и намерением не можем изготовить обед, или ужин, или замесить один хлеб... В потустороннем мире нет возможности совершать самые обычные физические действия, имея только дух, которые здесь руками, можем сделать. Там все на уровне чистой энергии, которая трудно может быть материализована. С другой стороны, если не имеем идеи, желания, чувства, воли – все эти духовные атрибуты, с которыми живем здесь и в духовном мире, опять не можем сделать ничего конкретного, махая руками и ногами налево или направо. Божий замысель состоит в единстве духа и тела, мысли и действия. Если сам Тот участвует в жизни людей, все будет легче, быстрее, приятнее и успешнее!

Великие мыслители, художники, ученые, политики, инспирированные и посланые Богом! Это будет темой и содержани моей следующей книги – „Религиозная фантастика”.

8. „Конец мира” и новое светлое начало.

Согласно Библии, архангел Михаил поймает красного змея и связывает его за тысячи лет.

„Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет”. /Откр. 20:2/

Диавол будет сброшен в огненое озеро.

„А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и льжепророк, будут мучиться день и ноч во веки веков.” /Откр. 20:10/

Тогда еще будем иметь новое небо и новое землю, потому что „новое вино” /Слово Божье/, будет налито уже в новые меха /новые люди/, с которыми Бог может жить и обитать в них.

„И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежное небо и прежная земля миновали, и море уже нет. И услышал я громкий голос с Неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и сам Бог с ними будет Богом их”. /Откр. 21:1-3/

„Се, гряду скоро, и возмездие мое со мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь альфа и омега, начало и конец, первый и последный” /Откр. 22:12,13/

Что значит „конец мира”? Это конец грешнего мира и новое, светлое начало! Новая надежда за все человечество, за каждый из нас! Новая оптимистическая истина! Неужели Бог нас обманывает, лжет? Сколько много и есть и водятся локальные войны, сколько не сопротивляется зло руководящееся от сатаны, Бог будет победителем! И то какая огромная победа! Но не просто Сам, а совместно с верующими людьми! Он не полководец, который гордиться с очеродной выигранной битвой. Он хочет совершить необозримо и невероятно трудную задачу – все люди, миллиарды и миллиарды, рожденные на земле, поверять в Его и возвратяться к Нему! Не потому что Он сам будет счастлив, а потому что мы не можем быть счастливыми без Его! Родители счастливы только тогда, когда дети их тоже счастливые.

„И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святый Иерусалим, который снисходил с Неба от Бога: он имеет славу Божию; светило его подобно драгоцейннейшему камню, как – бы камню яспису, кристаловидному; он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот, и на них двенадцать ангелов, на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израелевых: с востока трое ворот, севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот; стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов аганца. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростю на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерую человеческую, какова мера и ангела. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основание стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд, пятое – сардоникс, шестое – сардолик, седмое – хризолиф, восмое – верилл, девятое – топаз, десятое – хрисопрас, одинодцатое – геоцинд, двенадцатое – аметист. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улицы города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем; ибо Господ Бог Вседержитель – храм Его и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освящения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цары земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет. И принесут в его славу и честь народов; и не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написани у Агнца в Книге жизни.” /Откр. 21:10-27/.

Имею еще неосуществленную мечту – хочу нарисовать этот волшебный город, спускающийся с Небес. Люблю свое Объединительное движение, потому что здесь постоянно случаются интересные и прекрасные события: фестивали, состезания, конференции, семинары, лекции, телевизионные проявления... Преп. Мун и его сыновья, сотрудники и его последователи, они оптимисты не только на теории, но и в практике, потому что успели реализовать в жизни своей идеи Объединительного движения, естественно после определенного отрезка времени. Что может быть прекраснее и оптимистичнее!

Все это интересует меня все больше и больше, потому что мать моя, отец мой, тетушка моя, дедушка и бабушка мои, сейчас уже в потустороннем мире. Поняли ли они, что были неправы, что ошибались в своем атеизме и коммунизме? Вся цель моего желания понять и разобраться глубоко в коммунистической идеологии состит в том, чтобы найти способ изменить ее. Только таким образом я считаю, что могу помочь и другим людям, понять и осознать основные принципы о духовном мире. Таким способом я имею возможность облегчить положение родителей моих и предков моих, „живущих” уже в потустороннем мире.

9. Божественная искра.

Религий в мире много и различные, но само слово „ре-лига” значит возвращение, или же новое связание. Нет человека на земле и на Небе, который не ощущает, что „Что-то” существует, что есть „Что-то”, есть какая-та Сила, Которая извне нас, но и внутри в нас, какой то вопль и желание к добру, любви, справедливости и бессмертия. Эта сила противостоит в нас лжи и обману /злу/. Мы ее называем добрая изначальная природа. Каждый человек имеет ее в себе. Именно она бориться с грешной нашей природой, наследенной от связей наших предков с сатаной. Божественная искра изначального добра внутри нас, дает нам шанс стать снова Богоподобными. Я борюсь именно за это. Две эти природы: изначальная, ведущая к добру и грешная, в следствие грехопадения, боруються в каждой человеческой душе. Которая из них победить, зависит только от каждого из нас. Да, мы бессмертны! Поэтому и эта борьба будет продолжаться и в потустороннем мире после смерти нашего тела, но здесь, на земле, Бог дает нам шанс победить зло более быстрее и легче.

Трудное это дело, но я счастлива, что поняла и научилась многим вещам в этом направлении, а сколько людей вообще ничего не знают и не верят, что их ожидает новая жизнь после физической ихной смерти? Победа необходима сначале здесь, на земле, где сражение со злом самое жестокое. Лично моя, точно так как и всякого отдельного человека отвественость, состоит в победе „над злом”, которое находиться в душе моей. Оно нас окружает повсюду и поробощает через плохие желания и привычки, такие как курение, алкоголь, наркотики, затуманивающие чистоту сознания нашего, прелюбодейство в семях, безответственное родительство, брошенные дети, кражбы и убийства... Да не перечисляем больше, видим и слушаем за эти преступления, за это зло, каждый день по телевидению, радио, газеты, книги и т.д.

Божественная искра постоянно в душах и мыслях наших. Голос ее тихий, ласковый, но мы его слышим ясно и четко. Бог присуствует невероятными способами в духовной нашей сущности, помагает нам через нашу совесть. Ни одно животное, птица, пресмыкающеесе, дерево, растение... не обладает совестью. Но если мы слышим это слово, люди всякой расы и национальности, прежде, сейчас и в будещем, сразу же понимают в чем суть вопроса. Человеческая совесть есть Божественная искра, которая наперекор всему, руководит всеми людьми. А кто дал нам совесть? Бог! Зачем? Дабы вернулись к Нему! Внимательно надо следить и слышать каждое слово, или ситуацию, в которой мы попадаем, кажеться „случайно”, или люди с которыми встречаемся. Бог появиться по невероятным способам, может быть увидим Его в глазах старухи, в смехе детей, в страдание какое-то, в прощение... Спасибо, Господи за все, что делаешь за меня и других людей!

10. „На войне как на войне”

Какими методами мы можем победить змея в себе? Как можем избежать от его десяти рог, которые постоянно нас преследуют, чтобы пробить нас, чтобы мы совершили какую нибудь глупость, за которую потом будем постоянно сожалеть? Война идет давным давно между Богом и сатаной. Самое мощно оружие в этой борьбе есть Слово Божие. Мысли, действия, поступки и жизнь наша необходимы стать реальным проявлением того, во что мы веруем. Где нам взять меч, кторый выходит из уст Иисуса Христа, Спасителя нашего?

„Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечем уст моих.” /Откр. 2:16/

„И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и седящий на нем называется верный и истинный, который правильно судит и воинствует. Очи у него как пламень огненый и на голове его много диадем; он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме его самого; Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя ему: Слово Божие.” /Откр. 19:11-13/

„И воинство небесное следовали за ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистий, из уст же его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре его написано имя: Цар царей и Господ господствующих” /Откр. 19: 14-16/

Свещенные писания различных религий, Библии, пророчества, к которым имеет доступ всякий современный человек, содержат много откровений за войну между Богом и сатаной и главным оружием в этой борьбе оказывается Слово Божие. Но достаточно ли одной человеческой жизни, чтобы прочитать все написанное и отправланное Богом людям через столетия за эту борьбу, которую Он водит с врагом Своим? Даже если и успеем прочитать все из Божественных писаний, поймем ли мы написанное? Поэтому видим ясно, что есть необходимость от нового, систематизированного учения, которое будет приемлимо для людей от всех религий и етносов, учение, базированное прежде всего на Библии, но в сочетание с истинами и мудростью восточных религиозных учений, таких как Буддизм, Конфуцианство, Таоизм и др. Новое универсальное учение будет связкой между людми Востока и Запада.

Такая стройная система из знаний содержиться в учение преп. Муна. Оно синтез его долголетных терзаний, страданий и откровений, полученных от Бога. Невиновным, сем раз находился в коммунистических и других тюрмах, после чего был оправдаван. Начало построения и создания Объединительной церкви, положено от него в коммунистическом застенке в Северной Корее, где он попал в 50-ых годах прошлого века, по обвинению за „нарушение общественного порядка”, потому что проповедывал по улицам и площадям. Я даже не могу представить такую смелость, потому что выросла в строящемся социализме и знаю, что всякое противостояние и инокомыслие тогда, сопровождались смертельной опасностью. Но преп. Мун смело пошел по пути страдания неизвестности, уверенный, что служит Богу. Бог открыл ему многие тайни духовного познания. Его личная Библия, которую он знал напамят, пропитана слезами и молитвами его. Когда в конце корейской войны /1950 г./, он и два его ученика и последователя, пересекли почти последными разделительную линию Севера и Юга, после того как были в Северокорейском коммунистическом лагере смерти, пограничник не поверил, что преп. Мун настоящий проповедник и заставил его сказать что нибудь из Библии. Потекли слова цитат за цитатами как широкая река. Тогда их пропустили через границу в Южную Корею.

Преп. Мун является самым большим живым екстрасенсом, способным входить в путосторонний мир через свои развитые духовные сетива. Бог дает ему Слова Свои. Преп. Мун говорит о самом себе: „Я есмь Божественный Принцип”, основная книга, содержащая план Бога за все сотворенное, за нас – людей; объяснения грехопадения человеческого; наличие сатаны и ясная переспектива каким образом достигнем мирного будущего. Где, как, когда – все объяснено глубоко научно и философски на савременном уровне развития человеческой цивилизации.

Не отрицаю возможность людей совершить перемену свою и через другие религии и учения. Сколько людей – столько и религии, т.е. возможности индивидуального контакта с необьятным духовным путосторонним миром. Однако, каждый в данный момент своей жизни, должен взять ответственость перед самим сабой, перед Богом и будущими поколениями, чтобы начать искать новое Слово. Иначе перемена почти невозможна другим способом, а может быть пойдет и в неправильную сторону.

Так давайте же станем „новые меха”, в которые налеем „новое вино”.

„Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то, и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: старое лучше.”/Ев. от Луки 5:38/

Сильно люблю эту цитату. Представляю сама себя мехом за вино, который уже измят, заштопанный на многих местах. Как могу налить в его новое вино, полученное с таким трудом и усилиями? Ведь оно может вылиться, вытечь. Тогда и усилия на Тот, который его приготовил, будут напрасны. А ведь вино не просто обыкновенное, а символ крови Христовой, Божественное. Но я уверена, что все мы можем стать такими новыми мехами, отвествественность в этом – наша. Вино приготовлено, но куда его мы нальем? Новыми мехами все мы можем стать через Слово Бога. Я продолжаю искать, изследовать, читать, с целью собственного усовершенствования. Давно перестала читать любовные романы и другие книги, разсказывающие и утверждающие насилие, войны, агрессию, о людях злых как зверей и т.д. Некоторые люди не смотрят даже фильмы, в которых преобладает насилие. Плохие сатанинские слова даже не хочу слышать, потому что неосознанно они оказывают влияние в нашем духовном состоянии. Особенно опасно это за подрастающее поколение, за молодежь, юноши и девушки. Посмотрите большинство фильмы за насилие по телевидению; супермены, которые могут убивать быстро и просто, они представлены постоянно в положительном свете. Сексуальные сцены повсюду, сколь больше – тем интереснее и важнее дороже для продуцентов. Некоторые родители объясняют дети своим что значит доброе и недоброе, но многие из них часто своими поступками дают плохой пример, делая не то, что говорят. Кто выигрывает от всего этого? Сатана.

В Библии сказано, что „В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.” /Ев. от Иоанна 1:1/

„Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечем уст Моих” /Откр. 2:16: /

Меч, выходящий из уст Иисуса, есть Слово Бога. Иисус тоже говорил, что не пришел на землю принести мир, но меч...

”Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч.” /Матвея 10:34/

Бог говорит, что: „Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний” /Откр. 22:13/. „Я, Господь, проникаю сердце и испытиваю внутренности, чтобы воздать каждаму по пути его и по плодам дел его.” /Иеремия 17:10/.

„На войне как на войне”. Сатанинское слово ежедневно и ежеминутно льется через телевидения, радио, газеты, журналы – целая пропагандисткая машина. Очень редко смотрим содержательные фильмы за победу „добра над злом”, обычно все выглядит обратно. В Болгарии есть дискусия надо или не надо изучать Библию в школах. Родители - атеисти сказали „нет, не хотим”. Тогда где ребенок может посмотреть молящегося и услышать Слова Бога? В школе нет, в доме нет, где? На улице? Там идет другая реч, сатанинская. Так дети заблуждаются тотально, не могут утвердить собственное мнение для елементарных добродетельных поступков. Интернет оказывается сколько полезен, столько и вреден. Точно так как обыкновенным инструментом – нож, можешь приготовить салат, пищу, но можешь и убьешь кого нибудь. Кто это решает? Мы. Но кто же мы в сегодняшнее время? Тотально запутанные как индивиды, как семейства, как общества, как государства.

Награждены мы свободной человеческой волею и совестью – можем бороться, вооруженные „мечом Божественного Слова”, или не бороться. Прежде всего за собственное сомосохранение, которое на религиозном языке называется „спасение”. Утопающему необходима помощь от Спасителя. Единственно Бог, наш Творец и Родитель, может зделать это. Говорят еще, что „неведомы пути Господние”.

„На войне, как на войне”. В сущности борьба всегда была и будет между Богом и сатаной. Самое мощное средство в этой борьбе Слово, через которое можем получить настоящую информацию, или дезинформацию, манипулириющую явления и факты, затуманивающую истину с розовыми, синими, красными и всякими другими балонами. Они окружают целый земной шар, потому что на вид выглядять очень красивые, но внутри наполнены сатанинской ложью и обманам.

Вначале я читала книги „Божественный Принцип”, Библия и другие, в которых имелись новые и непонятные для меня слова, но только после определенного времени /несколько лет/, начала их понимать и менять свои убеждения. На современном языке могу сказать, что построила новое мировозрение. Некоторые называют это промывание мозга, сознания, но я утверждаю, что мое сознание было прекрасно промыто и измыто, это одно и тоже, от атеистических и коммунистических моих заблуждений. Значит, Слово Бога, посылаемое нам столетиями через определенные люди, проникло в мой внутренный мир и я Его „приняла”. Случились со мной некоторые интересные и необъясними вещи, о которых сейчас не буду говорить. Но я начала жить согласно новому Слову. Мне было трудно, но я упорно иду в этом направлении. Все еще не достигнула стадии, когда мои слова, выходящие из уст моих, будут только добрыми. Надеюсь, что и это будет, потому что „сказаное слово – брошенный камень”, гласит болгарская народная пословица. А камнем можем и убить человека. Ругань, обиды, гневные, несправедливые, грязные, лживые слова – тоже убивают. „На войне – как на войне”.

11. Новые слова в книгах д-ра Ли.

Сейчас представлю некоторые цитаты из книге д-ра Ли „Истинные родители – спасители Неба и земли, послания из потустороннего мира”, издаденная на болгарский язык в 2003 году, София и „Жизнь в потустороннем мире и на земле, послания из духовного мира”, неиздаденная.

В моем городе говорят, что никто еще не получил „от умершего письмо”. Да, это кажется так, но вот, что я прочитала и представляю на ваше внимание часть именно от такого „письма” от „умершего” физически, но живого в сущности человека, населяющие потусторонний мир. Очень интересные для меня и „интервью”, посланные из него через медиумы, с теоретиками Марксизма – Ленинизма и вождями коммунистических стран, находящиеся тоже в другом измерении.

„Истинные родители, спасители Неба и земли”, послание из потустороннего мира”, посланные от д-ра Сан Хан Ли, живущий в нем, через медиума г-жа Йон Сун Ким. Они содержат информацию о встречах в духовном мире с духами видных личностей, которые можем назвать своеобразными „интервью”. Такие послания были приняты о встречах с Карлом Марксом /19 мая 1998 г/, Лениним, Сталиним, Гитлером /20 мая 1998/, Мусолини, религиозными вождями как Будда, Конфуций, Мохамед, корейскими и мировыми политическими деятелями и другими. Очень интересные эти послания и описания потустороннего мира, которыми д-р Ли поясняет какая жизнь там, в духовном мире, столько непознаном и страшном для людей на земле.

12. Интервю от „умершего” – письмо. Д-р Ли. /Сокращено/

„Попав в духовный мир, я открыл, что он очень огромный, несравнимо обширнее от земного. Материала для анализа в нем имеется столько, сколько ищет душа моя. Здесь так много вещей, которые вообще не могу понять и разобрать.

В высших сферах духовного мира легко можно увидеть движение самого Бога. Окруженные Божественным светом как ореолом, люди способны общаться между собой на языке мысли, поэтому они могут жить постоянно, чувствуя теплоту Божей любви... Поэтому люди, населяющие этот мир, всегда наполнены радостью и счастьем.”

„Бог является нашим Родителем. Земной мир похож на сон. Представьте себе ситуация: вся ваша жизнь прошла в мечтах и вот, вы внезапно оказываетесь в потусторонном мире. Что будете делать, если в этом вечном мире для вас не приготовлено никокого жилища? Если вы умерли внезапно, без всякой подготовки и не имеете вечного жилища, вы будете обречены жить как призраки - скитальци. Какая высшая цель человеческой жизни? Человек раждается на белый свет как духовное и физическое существо. Поэтому мы, люди, являемся главными действующими лицами в этих двух мирах: в духовном и физическом. Почему человек создан и обречен жить в двух мирах? Живя на земле, в видимом физическом мире, люди кушают и пьют, чтобы поддерживать в кондиции свое физическое тело. Но мы знаем, что в каждом человеке внутри живет внутреннее духовное его тело, внутренная духовная его сущность, которая предназначена в будущем перейти в духовный потусторонний мир. Только так человеческая жизнь созревает до своего совершенства. Но большинство людей не могут это понять и живут на земле само для удовлетворения потребностей своего физического тела. Таким образом „внутренный человек” не знает по какому пути ему двигаться и действовать. После того, как прекратиться его физическая жизнь, ему не остается ничего другого, кроме как быть скитальцем в духовном путостороннем мире. Когда человек поймет и осознает все это, оказывается, что уже поздно, нет времени начать жить снова.”/на земле, зам.переводчика/

Жизнь в духовном мире и на земле.Послания из духовного путостороннего мира.

Д-р Ли, /Сокрощено/

Глава пятая. Встречи в духовном путосторонном мире.

ІІ. Вожди коммунистических стран

13. Интервю с Карлом Марксом /Полученное через медиума 19 мая 1998 г./

„Карл Маркс прожил свою земную жизнь как главарь злых людей. Почему был таким арогантным? Его бунтарство происходило из его неудовлетворенности и отсуствием правильной оценки, потому что он считал свои идеи „великие и прекрасные”. Он не хотел открыть сознание свое и вступать в дискусии, потому что имел ужасную гордость и арогантность за свое собственное учение. Он противопоставил себя существующей общественной системе и его учение дало основание к свершению революций через разяренные толпы.

Удивляюсь и не могу понять, где в духовном мире мог бы жить такой безмилостивый человек, который был столько опьянен собственными идеями во время своей земной жизни? Сначала мне было трудно его найти. Но после этого я понял, что люди такого типа как он, толпяться на одном и том же месте, поэтому расспросил повсюду и во всех, где могуть быть откриты революционери. Люди, которые работали за революции на земле, все еще опьянены этими идеями и в духовном потустороннем мире. Возле места, где живет Карл Маркс, видел запущенные разваленные постройки, которые были похожи больше на лагеря для военнопленных. В них жили люди, которые внешне были похожи на оставшиеся от побежденной армии солдати. Выглядели истощенные и лежали на земле, потому что не знали и не умели делать что нибудь другое. Между них были и калеки, инвалиды, которые прохаживались, опираясь на костели. Их лица были бездуховные и выражали несчастную действительность войн и революций. Но независимо от этого всего, они шли куда-то, следуя своего вождя.

После этого услышал как кто-то кричит сильным голосом с высокого места: „Давайте начнем снова, мы не можем быть побежденными здесь. Давайте поддержим один другого и вступим в бой снова! Победа будет за нами.” Человек, который кричал эти слова, был никто другой, а сам Карл Маркс.

Подождал его в задней части публики. Вопреки трудностям, которые испитывали эти люди, он постоянно повтарял одно и то же, что его теория доведет всех до победы. После его выступления, я его попросил выделить мне немного времени, вопреки загруженности его программы. После того как я его попросил об этом, он меня спросил: „Какое учение вы представляете!” Тогда я ему представилься: „Я Сан Хан Ли, я систематизировал книгу „Критика и противостояние коммунизму.” Он ответил: „Я ничего общего не имею с „Критика и противостояние против коммунизма” и не имею времени говорить с тобой, потому что я очень много занять. Когда он это сказал, я ему ответил: „Независимо сколько ты занять, ты не можешь таким способом относиться ко мне. Я тебя ожидал когда ты закончишь свою лекцию.” Он опустил голову и пригласил меня сесть. Он не оставил мне никакой возможности сказать ни одного слова. Ксчастю, я успел выслушать его объяснение когда слушал его выступления, в которых он объяснял свою теорию.

Он был непревзойденным в этом отношении. Говорил о своих теориях без остановки, на одном дихании. Так как он постоянно диктаторски навязывал правоту своего мнения, я никак не мог начать диалог с ним. Вынужден был терпеливо ожидать. Когда мне показалось, что он заканчивает свое выступление, я встал и сказаль, что сейчас моя очеред. Сказал ему: „Я Сан Хан Ли – человек, который любит слушать других и так как ты закончил свое изложение, я хочу тебе предложить мое мнение. Тогда ему начал объяснять сущность „Критика и противостояния коммунизму”. Объяснил ему почему коммунистическая теория была обречена на провал. „Вопреки тому, что твоя теория огромна”, обобщил я в конце своего выступления, „так как она не объясняет ничего о Боге, не говорит ничего о Том, Который реально существует в человеческой жизни как на земле, так и в духовном потусторонном мире, твоей коммунистической теории не остается ничего другого, кроме провала. Знаешь ли что нибудь ты о Боге? Если не знаешь ничего о Боге, не можешь говорит об основной цели человеческой жизни. Без Бога нет мира и вечной жизни за все человеческие существа. Есть только войны. Это ли твои люди, которые были в восторге от твоего учения? Ты только посмотри на них! Почему все они похожи на побежденные и неуспешные, изпуганные люди?

Прошу тебе, идем со мной. Идем со мной туда, где живу я и ты посмотришь мое место. Давай продолжим нашу беседу по пути. Хочу тебе пригласить в гости сегодня. Идем со мной вместе.”

Когда это я ему сказал, мне показалось, что этим самым я наранил его гордость. Поэтому попыталься говорить с ним еще более учтиво. „Хочу тебя пригласить быть моим гостем сегодня. Хочу отнестись к тебе с большим уважением.” Кажется он почувствовал известное зодолжение ко мне и последовал за мной.

Когда шли мы вместе, Маркс спросил меня: „Почему пришел сюда? Почему пришел ко мне и читаешь эту лекцию с таким энтузиазмом?” Я ему ответил: „Ты все поймешь, когда увидишь мой дом.” Когда пришли, он с интересом начал рассматривать фантастично красивую и естественную обстановку, в которой я живу. Выглед у него был очень подавлен. Я пригласил его посмотреть разные места в моем доме и показал ему одно специальное место возле моего дома. Показал ему как красиво выглядут влюбленные пари. Маркс не был удивлен, даже не испитывал чувство неудобства, а точно наоборот – он был сильно привлечен от этих картин, как будто магнитное влечение появилось у него. Более того, лица этих людей, которых он видел на улице и вокруг нас, заставили его переменить свое мнение, потому что лица этих людей излучали счастливый свет и спокойствие.

Спросил меня: „Есть ли еще какие нибудь интересные места, которые ты можешь мне показать? Я ответил: „Как ты можешь видеть все в один день? Еще покажу тебе другие места следующий раз, когда ты придешь.” Он опять спросил меня, может ли он жить здесь? Его отношение сильно переменилось после того, как увидел мир, окружающий мое жилище. Я подумал, что уже настало подходящее время, чтобы разказать ему о Боге. Когда я ему ответил: „Только люди, которые любят и следуют Бога, могут жить здесь”. Он сказал: „Давай и мы пойдем к Богу.” Тогда я ему ответил: „Бог не здесь”, а он спросил: „Тогда я пойду к Нему и задам Ему несколько вопросов. Что мне надо зделать, чтобы полюбить Бога? Если Он мне даст совет, я зделаю точно так, как Он мне посоветует.”

Душа Карла Маркса стала полегонько открываться и я начал читать ему лекции согласно Божественного Принципа, при этом показал ему ошибки в его учении. Во время чтения лекции, я мог следить за выражением лица его и видел, что он испитывает терзание ради огромного различия между тем, о чем я говорил, когда читал лекции ему, и его учением. Вопреки этого, я продолжал говорить ему без остановки. Таким способом я прочитал ему еще много лекций. Один день, во время лекции, я ему предложил продолжить наши встречи в его доме. Он ответил, что нуждается в перерыве чтобы отложить такое посещение, чтобы иметь больше времени прежде чем пригласить меня в свой дом. Но однажды после того как я кончил свою лекцию, он сказал: „Так как сегодняшная лекция была самой интересной от прежних, от вчерашней, вероятно завтрашная будет еще интереснее от сегодняшней, а следующий день еще интереснее от завтрашней. Поэтому приглашаю тебя в мой дом, чтобы закончить прослушивание всех твоих лекций.”

В ответ я ему сказал: „Так как это займет много времени, пока закончим все лекции, давай закончим сегодня то, что успели. Когда действительно захочешь слушать эти лекции, можем начать снова.” Намерение его состояло в том, чтобы я начал читать лекции в его доме. Тогда я ему предложил: „Твой дом совсем маленкий, поэтому давай начнем лекции в твоем большом дворе”. Выражение его лица стало спокойным и он ответил: „Я знаю почему ты хочешь прочитать энтузиазираные лекции, но нет значения, я согласен, давай идем вместе туда.”

Однажды во время моей лекции, в комнату вошли несколько странных молодых людей и спросили Маркса: „Почему ты слушаешь лекции сам?” и сказали, что и они хотят послушать. Я подумал, что наступил хороший момент пригласить и их в комнату. Постепенно собралось много людей. Тогда случилось что то очень странное. Неожиданно лицо Маркса стало красное как свекла. Он встал перед целой публикой и начал плакать с опущенной головой. Плакал довольно продолжительно, а после этого сказал: „Друзя мои, собранные здесь! Прошу вас, слушайте лекции этого учителя.”

Он пригласил всех людей во двор, на открытое место. Таким способом в большом широком дворе я успел произнести различные лекции перед многими людьми согласно „Божественного Принципа” и „Критика и противостояние коммунизму”. Семдесять, восемдесять процентов от всей публики были настроены доброжелательно. Сам Маркс был очень разочарован от этого.

С этого времени Маркс был очень близок со мной, но все еще не был готов принять Бога и Истинских Родителей. Но так, как слушал мои лекции очень внимательно и с положительным отношениям, я верую, что скоро примет их. Я ему еще объясню, что Месианское учение Истинных родителей является исполнением всех идеальных систем мирового человечества.

14. Интервью с Лениным

„Являясь водещей фигурой в коммунистической революции, Ленин может быть больше всего почитаем в коммунистических странах, но сам он находится в самой ниской позиции по отношению к Богу. Где он живет в духовном потустороннем мире? Я посещал его дом несколько раз и прежде. Пришел к нему в очередной раз, чтобы обсудить с ним „Критика и противостояние коммунизму”. Когда вошел в его дом, там было много охранников и они сделали мне полную проверку. Таким образом было очень трудно войти в его дом без препятствией. Я ему представилься гордо как посланник Самого Бога. Процедура получения аудиенции была очень сильно усложнена и так как цель моего визита была непознана, было нелегко получить разрешение за вход. Так как я не мог ждать больше, я им сказал, что пришел к ним как посланник Самого Бога с приглашением ихного учителя. Я им заявил: „Я отношусь очень хорошо к вашему учителю, так разрешите войти. В конце концов я успел войти и встретится с Лениным.

Ленин не был высоким, ни ниским, среднего роста, но лицо его было красивым и отражало впечатление сильного волевого человека. Он спросил меня: „Что ты хочешь достичь в нашей встрече?” Я ответил: „Я очень много интересуюсь твоим учением. Поэтому хотел встретиться с тобой и изучить твою теорию директно от тебя.” Ленин не высказал определенно свое понимание. Он ответил: „Я не совсем простосердечен, чтобы разговаривать без охраны с человеком, которого не знаю”. Он начал уточнять мою идентичность. Когда я ему представился как доктор, он спросил: „Почему доктор, такой как ты, интересуешься характером одного революционера?” Его душа не была достаточно открыта, чтобы обменятся мыслями нам одним с другим. Таким образом я ему сказал: „Я очень благодарен тебе за эту встречу, потому что ты очень ценный и важный человек. Мое желание пригласить тебя в мой дом.” Он выразил очень вежливо глубокую признательность свою за мое предложение. Тогда я ему сказал, что на следующий день приду, чтобы взять его с собой.

На следующий день я не вошел в дом его, а вместо этого послал одного человека, его приятеля, чтобы он его позвал. Но стало что-то странное. Ленин изчез, вопреки того, что ясно обещал встретиться со мной. Спросил при входе у охранников когда он возвратиться, но никто не знал. Мои планы провалились. Все дома вокруг выглядели очень мрачно и запущено. Эти плохо выглядящие дома – холупы, были почти прилепленны одна к другой. Почему он не хочет встретиться со мной? Я перебрал разные причины. В следующие два дня постоянно ходил вокруг его дома. Во время этих прогулок, постоянно пытался получить какое нибудь вдохновение или мудрость.

После несколько дней открыл несколько холуп между многих других в соседстве с той, Ленинской. Одна из них не была более обширной от его. Из этого дома вышел Ленин с группой людей. Я понял, что нахожусь в неудобной и странной ситуации. Дерзкие и сильные черты изчезли от Ленинского лица. Он выглядел напреженно и изпугано от чего-то. Какая была причина в этом? Попытался разобраться в этом я.

Толпа вышла из дома, но не пошла в сторону Ленинского дома, а двинулась в другом направлении. Я их последовал, иногда приближаясь, иногда отдаляясь от них, стараясь быть незамеченым. Когда следовал за ними, заметил и что-то другое. Лицо Ленина имело изображение подавленного человека. Группа разделилась и начали следовать отдельно от его, пошли в разных направлениях. Я не хотел их потерять, поэтому проследил очень внимательно. Они опять встретились в определенной точке и продолжали идти вместе. Я удивлялся, какая же будет крайная цель ихнего путешествия. Оказалась маленкий ручей.

Они сели друг перед другом. Так как я хотел услышать о чем они разговаривают, я пошел немножко ниже по реке и зделал вид, что мою ноги. Имел возможность слышать их разговор. Слушал голос Ленина: „Друзья! – говорил он, нам нужно сражаться и биться здесь и победить. В противном случае все мы будем выгнаны с этого места. Приближается опасность.” Услышал голос одного молодого человека: „Несмотря на то, что мы объединены, мы не имеем достачно членов. Думаю, что будет очень трудно победить.” После высказывания молодого человека, группа замолчала на некоторое время и тогда услышал снова голос Ленина. „Если другие поймут кто мы, тогда все мы будем в опасности. Поэтому давайте переместимся на другое место и останемся там. Если перейдем в более меньший дом, тогда будем в безопасности.”

Удивилься, почему они пришли сюда, чтобы говорить таинственно и скрито. Но ответ на этот вопрос получил очень быстро. Если бы они встретились со мной в ихном бараке, они были бы под наблюдением охранников. Из ихнего разговора я понял, что так как они постоянно следят друг за другом, в этом ихнем бараке больше всего они боялись чтобы кто нибудь не узнал ихних тайн. В ихнем обществе все было скрито, тайно, подпольно и все находились под страхом предательства.

Так как Ленин был последователем ошибочной истории вопреки того, что был большим вождем одной нации, результаты его жизни плачевные. Вот почему он не мог сказать ни одного слово с достоинством и не имел удобного места, чтобы жить как счастливый человек. Если живешь в роскоши в вечном духовном путосторонном мире, можешь действовать и ходить с гордо поднятой головой. В действительности Ленин вынужден жить ограниченной жизню там, постоянно оглядываясь назад в прошлое, как бы опасаясь его. Ситуация с Лениным в духовном мире дает истинный урок всем людям на земле. Как надо жить нам всем на земле, чтобы подготовиться к вечной жизни в путостороннем мире? Я возвратился в свой дом, молясь за возможность встречи с Ленина снова в самое близкое время

Вопрос медиума Йонг Суна: „В физическом мире ты управлял автомобилем. Ходишь ли ты пешком, когда встречаешься с различными людьми в духовном мире”?

Ответ Сан Хан Ли: „Трудно вам понять жизнь в духовном путосторонном мире. Чтобы объяснить вам это, может быть вы ничего не поймете, но все таки я постараюсь это зделать. Когда ходите пешком на земле, чтобы прийти куда нибудь, необходимо затратить продолжительное время, но в духовном мире так как место вашего нахождения может перемениться согласно вашей мысли, хождение имеет совсем различное значение. Можете управлять автомобилем где и когда пожелаете. Мне много трудно объяснить вам все это.

Не смотря на то, что вы хотите понять все в больших подробностях, я остановлюсь здесь, чтобы перейти к следующей задаче, а именно, встреча со Сталиным.”

15. Интервью со Сталиным

„Когда Бог создал Вселенную, Он ограничил возможности человеческого мозга и логику. Но Сталин прожил свою земную жизнь, действуя и используя власть вместо Бога, от своего имени. Он хотел изменить свой ограниченный статут как Божье создание.

Не было трудно его открыть. Я предположил, что Сталин мог жить где нибудь поближе к Карлу Марксу. Многие люди часто собираются на месте, находящееся довольно далеко от дома Сталина. Одноко, он постоянно посещает эти встречи, гордо парадируя со своим авторитетом, точно так, как делал это и на земле. Домики возле Сталина выглядели как халупы, зделанные из глины и огороженные заборами как в Северной Корее. Люди живут в них очень бедно. Все служили Сталину как Богу. Окраины этой области жизни выглядят покинутыми и одинокими. Атмосфера на территории нахождения Сталина настолько ужасна, что постоянно имеешь чувство, что в каждый момент кто-нибудь может напасть на тебя. Постоянно чувствуешь как будто кто-то непрестанно наблюдает за тобой. Какое отношение людей к Сталину в путосторонном мире? Так как он жил на земле как цар, относяться ли люди к нему таким образом и в духовном мире?

После того как я молчаливо осмотрел окресности в течении несколько дней, один человек открыл двери его комнаты и пригласил кого-то выйти. Он позвал Сталина. Я удивилься какая может быть причина, что Сталин скривается и войдет столько скрито в комнату свою. Пока наблюдал за этим, один муж и одна жена вошли в комнату, постоянно со страхом оглядываясь вокруг себя. Я ожидал долгое время, но никто не вошел и не вышел из комнаты. Я переоделся в старые одежды и отправился к дому. Ожидал и надеялся, что мне откроют и придумал причину, скажу им что я пришел попросить немного еды. Подошел к дверям и услышал голос: „Не могу больше выносить страдания в моих собратьях и их кровопролития. Давайте вернемся к нашим семьям и заживем спокойной жизню.” Я ждал и слушал.

После этого я услышал голос Сталина: „Прежде чем прийти сюда”, говорил он, „я боролся так много за мою нацию и народ. Как возможно мы да будем побежденными? Вы не понимаете нашу ситуацию. Если все мы объединимся, только тогда можем выиграть.” Тогда женский голос ответил: „Дорогой цар Сталин! Ты не принес народу ничего другого, кроме слез и страданий. Мы не можем больше быть твоими последователями и служить тебе.” После этого она начала плакать.

Почему они были здесь? Потому что большая часть людей, которые протестовали против деспотизма Сталина, так же жили здесь, но если последователи Сталина их поймают, они никаким образом не могут быть спасены. Это была причина, из-за которой они постоянно встречались тайно, избегая наблюдения.

Но что делает Сталин? Почему работает тайно? Очень трудно было понять его самоличность только через наблюдения. Однажды успел подойти к его дому, предварительно сложив маску. Когда говорил: „Я пришел, чтобы встретиться с великим учителем”, один молодой мужчина вышел и спросил: „Откуда ты? Кто ты?” Я ответил: „Слышал, что учитель, с которым я хочу встретиться, живет здесь и поэтому пришел, чтобы услышить его учение.” Подождал некоторое время, но Сталин все не показывался. Вместо этого один другой молодой муж вышел и сказал: „Наш учитель не может прийти в том месте, где люди к нему не относятся как к царю”. Но тогда случилось что-то очень странное. Я стоял лицом к входной двери, когда Сталин неожиданно появился сзади меня. Когда я попыталься повернуться и посмотреть на него, несколько молодых человек набросились на меня, схватили сильно, одновременно крича: „Как ты осмелился прийти сюда?” Ответил им быстро: „Пришел сюда, чтобы встретится с моим многоуважаемым учителем, что плохого вы видите в этом?” Они ответили: „Говори, кто ты!”

„Я Сан Хан Ли, выкрикнул я с сильным доверием в Бога. Я посланник Бога, посланный им Самим. Он пригласил меня к вам.” Сталин сказал: „Где твой Бог? Если приведешь Его сюда, я Его приму.” Тогда я ему ответил: „Бог не имеет свободного времени, чтобы посещать отдельные семьи.” Сталин ответил: „Я тоже не имею свободного времени, я очень занят.” Молодые люди меня не отпускали. Учтиво им сказал: „Что случиться, если здесь и сейчас я изучу теорию вашего учителя?” Немного после этого меня отпустили.

Сталин меня спросил: „Что хочешь узнать?” Так как я и без этого хотел понять его идеологию, я ответил: „Хочу услышать твое учение”. Он ответил: „Тогда давай начнем завтра сутра.” Я начал настаивать: ”Так как я сам пришел, хочу научиться чему нибудь от тебя еще сейчас.” Он предложил поговорить на другом месте, так как это место, на котором мы находились в этом моменте, не было подходящим для понимания идеологической материи. В конце концов, ему пообещал я, что встретимся на следующий день и попращались. Когда я двинулся по пути, по которому пришел, молодые люди, которые меня задержали, начали угрожать мне, что если я вернусь снова, меня ожидает сериозная опасность.

На следующий день я встретился со Сталиным на одном темном и мрачном месте, не много подальше от предыдущего. Он был один. Когда я его спросил: „Почему ты один, вопреки что ты великий человек?” Он ничего не ответил. После этого пригласил меня в одну маленькую и тихую комнатку. Это было тайное место, которое Сталин использовал. Спросил меня: „Истинно ли хочешь выучить мою идеологию?” Я кивнул согласительно, но он сказал, что не имеет хорошего самочувствия и не может прочитать лекцию с большим воодушевлением. „Я живу в изоляции и если говорю за мою теорию на общественном месте, боюсь, что буду выгнан отсюда. Мало людей вокруг меня знают кто я. Так что, я удивляюсь откуда ты меня знаешь”, говорил он. Я ответил: „Так как я работаю как посланник Бога, имею много способов понять все.” Когда я сказал это, Сталин ответил, что если я найду место, чтобы скриться, он последует за мной.

Я сразу понял, что имею хорошую возможность открыть его душу и предложил прийти ему в мой дом, чтобы он мне преподавал там. Когда я ему сказал об этом, его лицо выразило страх. Глаза его и все его отношение показывали опасность того, что он может быть истезаем. И вопреки этого, он попросил меня показать ему путь к спасению. Когда я ему сказал: „Скорее всего ты надо спасать меня”, он ответил: „Хорошо, я пойду за тобой.”

В этот же день я показал Сталину все окресности возле того места, где живу. Он увидел большое разнообразие спокойной и удобной жизни, красивые танцы и песни, красоту всего сотворенного и свет, излучающийся от Бога. Он спросил какие люди живут здесь и я ему ответил, что здесь живут люди, которые служили Богу и были Его последователи. Точно так, как и Карл Маркс, Сталин спросил: „Где Бог, прошу тебя, заведи меня к Нему. Я буду Его следовать и буду Ему служить”.

Когда я ему сказал, что только если он полностью изучит „Объединительную мысль”, только тогда может получить разрешение встретиться с Богом, он меня попросил быстро начать курс по изучению „Объединительной мысли”. Я ему объяснил, что учение, собранное в книгах „Объединительная мысль”, „Критика и противостояния коммунизму”, как и учение Истинских Родителей, показывают все ошибки коммунистической идеологии.

После того, как он выслушал мою лекцию, он спросил: „Где ты научился всему этому?” Я объяснил ему, что всему этому я научился от Истинских Родителей когда жил в физическом мире. Тогда он сказал: „Твой родитель великий человек и великий революционер.” Тогда я ему объяснил, что мой Учитель и Родитель действительно революционер истинной любви и Спаситель целого человечества. Сталин сказал: „Когда я был в физическом мире, я был тоже третиран как спаситель.” Я его спросил: „Тогда почему ты жвешь отчужденно?” Он ответил: „Потому что люди относятся нехорошо ко мне.”

Он все още не понял, что его теория ошибочна. Мне показалось, что необходимо долгое время, чтобы убедить его в ошибочности его идеологии. Точно так необходимо продолжительное время, чтобы он принял Истинских Родителей. Но если будет обращать внимание в моих лекциях, верую, что есть надежда в этом. Истинные Отец и Мать, прошу Вас, ожидайте день победы. Я, Сан Хан Ли встречусь со всеми врагами Истинских Родителей”.

Вопрос от медиума Юнг Сун Ким. „Сталин убил больше людей чем Гитлер. Вопреки этого он живет сам, в изоляции. Почему?”

Ответ Сан Хан Ли: „Госпожа Ким! Если кто-то совершил грех и проводит свою жизнь в постоянном страхе и прикритии, это счастливая жизнь, или нет? Такая жизнь приносит еще большее страдание. Если кто-то живет скрываясь, его постоянная жизнь наполнена страхом и страданиями.”

16. Сейчас я уже переменилась.

Таким образом, читая и перечитывая по несколько раз подобные материалы, я полностью переменила свое мировозрение. Внешне постарела, годы неумолимо увеличиваются, но душа моя и дух мой постоянно молодеят и развиваются. Испитывала жажду и необходимость за все больше и больше знаний по поводу тайны загробной жизни, являющейся вечной, а значит и самой важной, самой желанной и самой прекрасной переспективой для каждого человека. Можем верить в то, что она существует, можем и не верить. Но все таки за нас самих лучше жить честно на земле, следуя велению совести своей, веруя в Бога. Здесь мне приходит на ум один религиозный „анекдот”. Один духовный учитель обучал своего ученика всю свою жизнь. В конце концов учитель и ученик умерли и перешли в духовный мир. Однако там оказалось, что учитель на ниском уровне небесной сферы, а ученик высоко в светлом и прекрасном месте. Учитель удивился и спросил: „Ученик мой, как так, я тебе научил всему, а ты сейчас находишся высоко, а я здесь, внизу?” Ученик ответил: „Дорогой учитель, я просто жил согласно того, чему ты меня учил!”

Чему бы мы не научились согласно теории, все будет бесполезно, если не приложим это в практической нашей жизни. Девиз Объединительного движения, основанного преп. Муном, состоит в несколько словах: „Жизнь на пользу другим”. Но это оказывается очень трудная задача. Первае, потому что совершенно отличается от всех других религиозных, политических, моральных и философских концепций. Не себеотрицание в одиночестве и в монашестве, а жить такой жизню, чтобы быть полезными самому себе, супругу своему, детям своим, родителям своим, приятелям своим, обществу, нации, и миру. Это значит отсуствие всякого егоизма в нашей жизни.

Конечно, я стараюсь быть таковой, но все еще не успела до конца. Этот процесс продолжит и в духовном путостороннем мире. Многие люди, даже самые близкие, считают меня наивной, глупой, сектанткой. Мне трудно. Сопруг мой политический беженец. В Болгарии работает несколько лет с минимальной заработной платой. По всем жизненным стандартам он беден, независимо что умный и интеллигентный. Друзья мои и знакомые не могут понять почему я связалась точно с ним, при этом по таким необычным способом – через сочетание по фотографиям, получая потом Благословение от Бога через представителя преп. Муна. Оказывается, что иностранец остается иностранцем в нашей стране и постоянно создает проблемы, особенно с болгарской бюрократичной администрацией. Например, я взяла его фамилию как дополнонение к моей. Запуталась этим в что-то нелогичное для нормального человека, потому что сейчас меня считают как две разные личности. Надо идти даже на суд чтобы сбросить от документов своих его фамилию. Все будет в конце концов улажено, но после года страдания. Никто мне не объяснил как надо поступить и какие болгарские законы по этому казусу. Ответ однако на вопрос для иностранцев мы находим в Библии:

„Пришельца не притесняй, и не угнетай его; ибо сами были пришельцами в земле Египетской.” /Исход 22:21/.

Это однако не означает, что пришелец может угнетать своего благодетеля. Он должен помагать и заботиться как настоящий супруг со всеми своими чувствами и возможностями. Семейство наше является экономически благополучным, потому что в Болгарии восстановилась демократия и мои сыновья начали успешный частный бизнес. Помогают нам во всем. Большинство женщин, которые разсуждают „нормально”, мечают взять себе сопруга только если он богат и экономически преуспевает. Поэтому и живут одни. Ситуация моего супруга „голая вода”, в экономическом, но не и в интелектуальном и сердечном отношении. Недавно один его друг сказал мне: „Ех, и я хочу кандидатствовать по токой процедуре, преп. Мун и мне дал бы такую сопругу как ты!” Ответила я ему, что мой супруг был последним кандидатом, который в 2000 г. „выиграл петерку” по лотарее через меня”. „Но почему?”, не согласился мой собеседник. „Потому что сейчас уже сочетание кандидатов за брак в Объединетельной церкви делается другим способом, есть большие требования, одно из которых чистая и бескористная мотивация для брака, который будет продолжаться вечно, и в путостороннем мире. Если вас интересуют подробности, необходимо обратиться к нашим лидерам.” Я не стала ему говорить открыто, что Благословение необходимо заслужить, что это не обычный брак, а много больше этого, потому что через него мы избавляемся от первородного греха, что каждый кандидат должен переменить себя коренным образом, чтобы стать достойным носить звание „благословенный сопруг”. Хотелось тоже спросить его: „Тебе что нравиться, я сама, или деньги мои и богатство мое? Таков как тебя не выношу ни на секунду!”

Перемена, которая произошла со мной особенно ценна, потому что может послужить примером для других людей. Каждый, кто пожелает, может достичь моего обыкновенного уровня развития, но может и превзойти его.

Переменилась я и в другом направление. Я знаю что такое бедность и нищенство. Учители всегда были на последней ступеньке экономического благополучия, бедные, но с високим интеллектом, интелигентностью и образованностью. Эта профессия является действительным призванием. Сколько слез проливала я каждое 15 сентября /начало школы/, когда работала на другом месте, что не я учительница! Горжусь моим дватцатилетним стажем с дневниками в руках. Эта профессия помогла мне очень, когда начала переменятся, потому что через ее сердце мое стало любвеобвильное ко всем детям и людям. Альтруизм этой профессии, любовь к детям, есть первое условие для всякого доброго учителя. Не смотря на нашу бедность, так как я развелась с первым своим мужем, я успела воспитать своих детей в доброте, научила их труду, упорству и честности. За мою перемену тоже много помогло мне новое Слово, Слово Бога, которое я „пила” без утоления жажды.

Вторая положительная перемена, наступившая в моей жизни, заключается в том, что сейчас я не бедная, потому что хотя и после дватцатилетнего „хождение по мукам”, успела возвратить землю, семейную собственность, наследенная от моего отца и дедушки в курортном городе. Не сожалею за эти усилия и терзания, судебные дела, через которые я прошла, чтобы достигнуть этого, так как по новому закону реституции по праву принадлежат мне и моей семье. Кто не возвращал свою землю в реальных границах в Болгарии, тот ничего не знает об этом. Люди в сельских местностях завидуют горожанам, живущих в городах и не хотять понять зачем им земля, чтобы продать ли? Они считают, что земля принадлежит тем, кто ее обрабатывает. Есть какая –та логика в этом, но опять понимание это является результатом воздействия коммунистической идеологии, отрицающей частную собственность. Хорошо, что колективизация у нас была в петидесятых годах прошлого века и до сегоднешняго дня сохранены земледельческие регистры и можно установить документально кто и сколько внес земли и имущество в колхозы и совхозы, которые в Болгарии называются ТКЗС /трудовое коллектевное земледельческое хозяйство, т.е. стопанство/. Таким образом сейчас я богата, потому что предки мои были богаты. Если бы они знали, что когда нибудь придет реституция /возвращение отнятой собственности/, они бы описали все внесенные в ТКЗС земли и имущество. Но они думали, что поступают правильно, когда скрывают часть своих участков, так как верили, что этот неспреведливый для сельских жителей коммунистический строй не просуществует долгое время.

И как бы там не было, реституция является мощным оружием сопротивления коммунизму, потому что возвращает частную собственность их притежателям, т.е. людям. Согласно закона Маркса, о котором шла речь выше, таким способом люди возвратяться и к вере в Бога. Наблюдается такая тенденция. Дватцать лет с начала нашего перехода к капитализму уже открыто говорят, что Коледа есть Рождество Христово, т.е. день рождения Божего Сына – Спасителя Иисуса Христа. Передают по радио и показывают по телевидению торжественные богослужения с целым ихним красотой и блеском. И люди идут, идут в церкви. Наш народ традиционно верующий народ, трудолюбивый, скромный и доверчивый. Изстрадавший народ. Может быть именно таким образом мы разделяем и облегчаем страдания Самого Бога? Не можем отрицать, что несмотря на некоторые странности и особенности нашего перехода, мы все таки движимся вперед. Явно, Кто –то нам помагает. А Кто, если не Бог? Дети наши учаться в престижных университатах, дома и автомобили сколько хочешь, в изобилии, развиваються туризм, индустрия, экономика... Празнуем религиозные празники и не только как традиция, а связываем их с Именем Бога, потому что свободно можем говорить за все это. Никто не будет уволен с работы, если ходил в храм Божий на Коледу или Пасху. Дай Боже, благоденствие и за болгари! Аминь! Аджу!

КНИГА ІІІ. ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ МАРКСИЗМА- ЛЕНИНИЗМА И КОММУНИЗМА

1. Развитие грешной человеческой природы

Если грехопадение является основой коммунизма, его корнями, значит все последствия, вытекающих из коммунистической идеологии, как и из грехопадения, становятся наследственными и развиваются, „процветают”. Но истинно ли все это так? Да, точно таким образом развивались государства строящегося социализма и коммунизма. Общества в демократических странах тоже не идеальны, но все же стремяться соблюдать свои демократические законы. Люди там верующие, религиозная традиция никогда не была подложена уничтожению. Какое самое большое зло, которое принесло нам грехопадение, а значит и коммунизм? Это изменение человеческой природы и появления так называемой на религиозном языке „грешной, ошибочной челевеческой природы”, основание которой является грехопадение и атеизм, унаследованные от прежних поколений. Эта ошибочная человеческая природа присуща всем людям, и в демократических, и в коммунистических, и в посткоммунистических обществах, на севере и юге, на востоке и западе. От- сюда на целые поколения, все зло являтся следствием.

2. Уничтожение частной собственности и веры в Бога

Если согласимся, что формула Маркса за человеческие цепи, которые сковывают его „свободу” – частная собственность и вера в Бога – если эта формула валидна, то получается, что возвращение частной собственности надо было бы быть основой для возвращения веры в Бога болгарского народа. Именно она поддерживала его и укрепляла его столетиями подряд через все трудное историческое прошлое. Значит, вернуть частную собственность в Болгарии, является задача номер один во время перехода к демократии.

Очень гениален Маркс, но вопреки этого, он не предполагал, что его пролетариат может отказаться быть всегда бедным и пожелает иметь личная, частная собственость: прежде всего земля, дома, дачи, автомобили, квартиры... Пролетариат после накопление богатства просто на просто превратился в буржуазию и забыл, что когда-то был бедным. Теоретически, согласно Марксизма-Ленинизма именно тот, кто не имеет ничего другого, кроме две свои руки, т.е. пролетариат, может стать революционной силой. А когда у него появилось богатство, какая сила он и в кого превратился? В России, Украине, Белорусии, и других странах коммунистического блока, как говорит мой сопруг, реституция и возвращение земли ее собственникам невозможна, потому что невозможно установить что кому принадлежало, все сознательно уничтожено в архивах и в памяти людей в течении 70 лет социализма.

Вероятно я переменила свое мировозрение и сознание и стала верующей согласно этого закона Маркса о частной собственности. Зная важность и силу семейной частной собственности, благословенной от Бога, я положила неимоверные усилия вместе со своими сыновьями, чтобы возвратить землю, принадлежащую предкам моим, начиная от дедушки и родителей. Надеюсь, что таким образом поступят все болгары и постепенно вместе с этим, возвратиться и исконная вера нашего народа в Бога.

Болгарин все таки успел победить, хотя и частично, коммунистический алчный красный змей – грабитель, лжец, и вор, который хотел господствовать над людьми через их бедность и страх от властей. Мы встали на путь демократии, несмотря, что делаем определенные ошибки. Верующий, богатый и честный человек - свободный человек. Говорят что, там где Дух Господен, там и свобода. Нет ничего плохого в богатстве. Все зависит от того как, где и для чего его используем. Если мы верующие и трудолюбивы, честные и откритые, значит будем просперировать в богатстве, потому что Бог хочет жить с нами в радости и изобилии. Для этого он создал землю, небо, цветы, животные, растения и все вокруг нас, чтобы мы управляли и пользовались правильно всем этим, как его любимые дети. Это и означает „Владычествовать” над целой вселенной.

„И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.” /Бит. 1:26”

После грехопадения началься и осуществляется процесс „пересотворения”,и „возрождения”, что означает переход от сатанинской кровной линии к Божественной, перемена грешной нашей природы в добрую, изначально задуманную Творцом. Необходимы время и много усилий. Все, что случается вокруг нас - богатство и бедность, кажутся как „случайные события”, но даже и люди, с которыми мы встречаемся, все играет какую-ту роль в этом сложном процессе возвращения к Богу.

Чего больше всего мы нуждаемся? Терпения. События и процессы, протекают очень медленно с нашей точки зрения, но ведь мы знаем, что один день как тысячи Библейские годы и обратно! После того, как петдесять лет мы были атеисты целостно, или пополам, или коммунисты таким образом, не можем мы переменимся моментально как в магической сказке. Вероятно необходимо пройти еще минимум 50 лет, чтобы проанализировать и понять что же случилось во время этих петидесяти лет „развитого социалистического общества” до судьбоносного 1989 года, когда начались большие политические и экномические перемени в Болгарии.

3. Бог страдает за детей своих и от детей своих

Встречаясь с искренно верующими людьми и читая о Боге, изучая Его Слово, я поняла, что Он страдает очень сильно, что Он скован цепями нашим неверием и неподчинением, что Он переживает сильно наше отсуствие в Его жизни, как и Его отсутсвия в человеческой жизни. Каждый человек своего рода волос в Голове Бога и каждый индивидуально Ему причиняет боль своими злыми действиями, мыслями и поступками. Чтобы начать жить опять вместе с Богом, быть Его последователями, необходимо понять, и разобрать, что такое добро и что такое зло и бороться за 100%- ую перемену. Бог продолжает давать Слово Свое разными способами и нам – современным людям точно так, как всегда делал это. Кто имеет уши, может слушать, и кто имеет глаза, может смотреть.

„Имеющий ухо /слышать/, да слышит, что Дух говорит церквам” /Откр. 2:17/.

Бог хочет чтобы мы жили и действовали согласно Его воли, Его желания, смотреть на все глазами Его, потому что наши глаза и уши смотрят и слышат ошибочно. Может быть наивно кто нибудь скажет: „Если Он столько страдает, просто напросто, пусть Он нам дасть все, что мы хотим, чтобы быть счастливыми. Тогда и Он будет счастлив.” Да, но не так. Бог не может контактовать и общаться с тем, что выходить за рамки Его Божественного Принципа и цели для людей и Космоса. Он предопределил как надо все должно быть и не отступит никогда. Нам надо перемениться. Он ждет нас, но , верующими, любящими Его и исполняющими то, что Он хотел и продолжает хотеть от нас. Он продолжает ждать этого от каждого человека на земле и в путостороннем мире.

4. Лицемерие и егоизм – признак власть имущих и коммунистов

Я отказалась от коммунистической пропоганды, но она к сожалению все еще продолжает действовать через болгарские масмадии разными способами. Не в восторге бывшие коммунисты от пришедшей демократии и перемены мировозрения большинства людей. Коммунисты продолжают лгать и лицемерить. Все еще не покаялись и не извинились за все преступления против народа своего. Они как Библейские книжники и фарисеи, которые осуждали Иисуса. Они не отказываются верить в коммунистическую идеологию и продолжают принимать в свои реды новых членов БКП /БСП/. Двуличие и лжа продолжают существовать на всех управленческих уровнях, в масмедиях, как и в умах и сердцах многих людей, верующие и следующие коммунистической атеистической философии. А все это ведет к невидимой корупции и всякого рода преступлениям.

„Горе вам, книжники и фарисеи, лицемери, что обходите море и сушу, что бы обратить хотя бы одного; и когда это случиться, делаете его сыном геенной, вд- вое худших вас.” /От Матфея, 23:15/

„Горе вам, вожди слепые...” /От Матфея 23:17/

Люди прекрасно понимают, что они монипулированны и обмануты, но апатия и безразличие, незаинтересованность, делают их „слепыми”, а может быть и сильно разочарованными и уставшими от житейской борьбы. Болгарин хочет чтобы кто-то другой что бы свершил „грязная работа”. Мало смелых и честных голосов, говорящих правду. Очень мало. Они принадлежат прежде всего людям, верующих в Бога. Это лицемерие и двуличие поразило целый наш народ. Спасаемся по одиночке, продолжаем думать одно, говорить другое, а делать третье. Как защитная мера собственного эгоизма. Поэтому корумпированные и наглые имеют преимущества, потому что остальные позволяют им делать беззаконие.

5. Слепые вожди – слепой народ

Да, глухие и слепые были мы в отношении свещенной истины, потому что следовали за „слепыми” коммунистическими вождями. Они смотрели, но ничего не видели. Они преодолевали тысячи километри, „по морю и по суше”, чтобы открыть хотя бы один свой последователь. Сколько явных и тайных войн водил и продолжает водить коммунизм против демократии и верующих людей по всему миру? Не пришло ли время всем бывшим коммунистам, разочарованных прежде всего от самих себя и „просмотревших” уже за скритые преступления вождей своих – атеистов, не время ли стать смело как неопределимая стена против этого античеловеческого явления – коммунизма и всех его последствий? Вместо того, чтобы верующий народ был во главе государства, следуя и помагая верующим своим вождям, при нас получаеться наоборот: слепые в Божественной истине предвадители водят свой уже тоже слепой народ. Значит, целый народ слепой, или точнее ослеплен. Не все головы красного змея отрублены, его смертельное дыхание продолжает тровить людей, которые то позволяют.

6. Обманутые вожды – обманутый народ

Сколько сильно я была обманута вместе с целым моим родом, друзьями, учениками, студентами, с народом нашим, даже с половиной коммунистического человечества?! Ходили мы и работали по бригадам как комсомольцы и партийцы, пели мы революционные песни и гимны, строили зрелое социалистическое общество, славили и ожидали „светлое коммунистическое будущее”, с комсомольским молодежным энтузиазмом, но... оказалось, трудящийся человек чем больше работает, тем больше другие облагодетельствуются. Не буду останавливаться на лжи и обмане красной верхушке повсюду в мире, в странах, в которых установился коммунизм, как и ее перекрашиваниях и перевоплощениях. И сейчас вспоминаю слова одной песни: „Води нас, партия любимая, под своими красными знаменами. И пусть светиться твое имя над тысячью других имен!” Чии эти слова? Бога или сатаны?

„И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света” /ІІ Коринфянам, 11: 14/.

Не нужно никого упрекать за то, что был обманут, потому что от нас скрывалась прежде всего правда за Бога. Сказано в Библии:

„Учениями различными и чужими не увлекайтесь.” /К евреям, 13:9/

К сожалению, коммунистические идеи для нас звучали достаточно правдоподобно. Не было базы для сравнения, не могли мы свободно путешествовать за границу, чтобы посмотреть успехи „загнивающего капитализма.”

Как студентке мне пришлось зделать перевод от староболгарского языка и я решила использовать притчу о Соломе из Библии. Для этого мне нужна была Библия, чтобы сделать сравнение текстов и лингвистичный коментар. Как последная дура начала искать по книжным магазинам „Свещенное писание”, Библию. Смотрели меня продавци как будто я упала с неба. Одна моя пожилая родственница тогда подарила мне свою старую семейную Библию, издаденная в 1924 г. На обложке Библии было написано, что она принадлежит Кишевим - род моей бабушки Елены от города Карлово. Тогда я была всего лишь на 20 лет. Я очень удивилась, что мой род когда то был верующим родом. Что значит „когда то” – просто напросто все лишь 60, 70 лет назад. Тогда наверно люди знали, что:

„Противник ваш диавол ходит, как рикающий лев, ища кого проглотить;” /І Петра 5:8/

Это предупреждение для нас было „табу”, мы ничего не знали о нем. Рождались мы, учились мы, возростали, развивались мы, под руководством обманутых и заблуденных коммунистических вождей, и сами мы начали походить на них.

7. Античеловеческие коммунистические законы и новые законы демократии

Сколько просто и нормально звучит для нашего понимания, что:

„Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие” / І Посл. Иоанна/

„Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.” /І посл. Иоанна 3:6/

Управляющие коммунисты – атеисты прежде всего. Они всегда создавали и создают собственные законы, которые поддерживают власть и ихное беззаконие. Но более того, они сами не соблюдают собственные законы! Сколько осужденных без суда и следствия, сколько лагерей смерти...Етественно, что всякая власть хочет увековечить свое „царствование”, создавая соответствующую собственную судебную систему.

За коммунистические законы все понятно и ясно. Но в Болгарии уже 20 лет принимаються новые законы, уж „демократичные”. Они однако так зделаны в нашeм „демократичном” парламенте, что всегда можно толковать „так или не так”, потому что толкование их осуществляется в большинстве случаях по воле адвокатов или судьей, нет категоричности. В конце концов мы их имеем, но наш народ любит говорить, что „Закон – это дверь в поле”, т.е. не обезательно его соблюдать, а лучше обойти. Но этому мы научились при социализме. Люди, которые их пишут, тоже учились и жили при социализме. „Риба гниет с головы”. Управляющие не соблюдают законы, мы – народ, тоже. Перемена в сознании людей в этом отношение все еще не наступила. Удобнее, легче и выгоднее поступать своевольно, следствием которого является увеличение преступности и коррупции.

В развитых капиталистических демократических странах это не так. Слушала я, что закон там свещенен, все равны перед ним. О каком порядке можем говорить в одном обществе, если люди не соблюдают законы? В этом отношении болгари являются „богами”. Есть дарожный закон – мы его не соблюдаем; есть закон за реституцию – и его не соблюдаем. Все остается на бумаге, постоянно находим лазейки, чтобы обойти все законы на всех уровнях. Вообще что мы соблюдаем?

Продолжаем быть арогантными так, каким был арогантен когдато сатана, нарушая закон Бога. Он осталься таким и сегодня. Он никак не переменился, а мы слепо веруем ему и подчиняемся ему через несоблюдение законов. Самый плохой закон иногда лучше, чем если нет никакого. Говорят, что новые демократические законы в Болгарии прекрасные, но корупция и преступность на высоком уровне. Почему? Потому что неверующие в Бога люди не имеют моральных и этических принципов и границ. Они не могут сделать такие законы, чтобы участвовал бы Бог в жизни и управлении государства. Хорошо, что есть равенство как говориться в 2-ое Корифянам 8:14, но равенство прежде всего должно быть перед законами, сделанными согласно воли Бога.

„Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка, а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтоб была равномерность, как написано: „кто собрал много, не имел лишнего; и кто – мало, не имел недостатка”. /2-ое Коринфянам 8:14-15/

Тогда люди и будут равными, когда признают свое равенство как дети Бога, а не сравнивая сколько имеет один и сколько другой человек, желая иметь все поравно. Так учили их коммунисты, которые нарушили закона частной собственности через свою красную революцию. Преступник является преступником именно потому, что позволяет себя нарушать законы. Парадокс. Преступники испитывают какую то гордость от этого. Даже дети, если не подчиняются установленому порядку в школе, каким то образом чувствуют себе гордыми. Если не может достичь желанное нормальным способом, например через труд, преступник достает оружие и командует с насилием, точно так, как делали и коммунисты. Свобода при демократии в Болгарии обратилась в беззаконие. Почему? Ответ находиться опят же в Библии:

„Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.” /От Иоанна 4:24/.”

„Дух животворит...” /От Иоанна 6:63/

„И так, стойте в свободе, которая даровал нам Христос. И не подвергайтесь опять игу рабства.” /К Галатам 5:1/.

Значит, без Бога, человек не может быть свободным. Я и мое поколение, как и миллионы людей в мире, не знают ничего об этом. Что делать? Очень простой вывод. Необходимо религиозное образование и воспитание для взрослых и детей , начиная в семействе, в школе, в обществе. В Европе это может быть не введено как учебный предмет, но там люди имеют старую традицию верующих в Бога и воскресные школы, в то время как у нас это было закрыто насильственным путем через атеистическую пропаганду, насаждаемую жестоко от коммунистических идеологов.

И все таки, вопреки сопротивлению бивших и сегодняшних коммунистов – атеистов, „дух вышел из бутылки”. Повсюду: телевидения, радио, газеты, от президента до каждого гражданина, каждый год официально празнуется Коледа, Рождество Христова, Иисуса Спасителя нашего. Это самый большой празник, потому что родился Спаситель, Который свяжет людей с Богом. Каждый человек должен подумать и определить сам за себя кем он будет и кому он будет служить. Информация о Боге уже есть в изобилии!

8. Аморальность – страдание для Бога

В большинстве своем молодое поколение, или часть от него, не верит ни в что и в ни в кого, не имеет никаких идеалов и стремлений. Это следствие атеистического прошлого и коммунистического мировозрения. А в сущности тоже результат грехопадения человека, первого мужа и первой жены. Насильственная любовь, украденая любовь, фальшивая любовь. Любовь под властью сатаны. Егоистическая любовь – следствие сатанинской гордости. Мотивация одна одинственная: „Было бы мне хорошо!” С наркотиками, алкоголем, насилием еще „лучше”, агресия, унижением, развратом с уж любимым человеком. Дискотеки и ночные заведения погубно воздействуют на молодое поколение. Там ширятся и разрастаются низменные и пагубные страсти под влиянием алкоголя, сигарет, наркотиков, психотронном воздействии музыки и секса. Каждый может попасть под это пагубное влияние, если пойдет туда. Почему не молятся Богу на таких местах? Там просто атмосфера совершенно другая и подталкивает к повторению первородного сексуального греха разными способами. Можешь имет девушку только на один вечер, за один час, даже просто не знать ее или его имени! Все становиться моментально! Разве это любовь?

А если какой нибудь ребенок станет верующим и этим отличается от остальных, его родители атеисты и друзья считают сумашедшим и видят в этом опасность! „Как так, он не сможет даже жениться, или выйти замуж!” Иногда верующие дети неверующих родителей ополчаются против них и наступает большой ужас в семье. Болгарские девочки ходят по улицам и в школу полунагие, как на дискотеки, не думая о том, что женская красота предназначена для одного мужа – собственный супруг, будущий отец детей ихных. Растет преступность среди молодежи, включительно и изнасилования. Конечно, как не может быть так, когда подростки юноши подложены на непрекращающиеся „сексуальные атаки” от девочек через предизвикательное ихное поведение и одежда. Тоже самое и в Интернет, телевидении, на улицах, просто повсюду. „Матери, берегите сыновей своих” девиз сегодня, потому что девочки иногда платять, чтобы „свалить” хорошего юношу! Достоточно говорить по этой теме. В Болгарии ученики даже и учителя протестуют против введение вечернего часа! Почему? Просто напросто чтобы подростки шлялись свободно по барам, дискотекам и другим ночным заведениям без родительского или другого контроля.

Становиться ли это без участия сатаны, красного змея? Полунагие тела тресуться в каком то подобии танца, в темноте, среди шума и гама, в горячине, музыка стучить в ушах в каких-то нечеловеческих децибелах, чтобы закружить голову окончательно. Сатана точно этого и хочет. И к сожалению, постигает свою цель. Кто ищет причины убийств в дискотеках? После этого все сожалеют, но уже поздно. „После драки кулаками не машут”, говорит не очень удачная народная пословица и жизненный опыт.

9. Емансипация женщины – рабство для них

Сейчас я с ужасом вспоминаю те способы, с которыми мы были воспитаны во время „строящегося социализма и коммунизма”, особено как девочки и женщины. Мы должны были уметь все, нет мужской и женской работы. Сейчась я не согласна с этим. Есть! Это не значит, что женщина не может управлять самолетам, как например одна женщина мусульманка из Саудовской Арабии. Различие между истинной, настоящей женщиной – какой Бог предусмотрел чтобы она была и емансипированным коммунистическим женским исчадием, огромная. После того как женщина берет мужские функции, мужчины перестают быть мужчинами! Встает вопрос о отношениях между мужем и женой, за принципы в семье и в любви, на которых основывается все продолжение развития челевеческого рода и жизни на земле.

Во время строящегося социализма и коммунизма, существовали жено-муж и мужо-жены. Работа, работа, и опять работа. На полях и в домах, на заводах и в квартирах, в канцеляриях и опять дома... По две смены каждый день, каждая трудящеяся женщина. Необходимо было зарабатывать много денег. Так как не было частной собственности, в наследие мы могли бы получить только дом или маленький кусочек земли. Каждая семья начала все сначала. Женщина работала больше мужчин. Все еще не могу представить люкса быть на обеспечении своего сопруга. Никогда не была в такой ситуации, поэтому завидую американским, европейским, азиатским женам, чьи сопруги получают зарплаты, позволяющие заботиться за супругу и детей своих. Наверно это очень, очень хорошо.

Женская емансипация при социализме выражалась в нагрузке на жену с огромным количеством обязанностей и взятия на себя мужской ответственности. Это оторвало ее от первостепенной ее роли быть супругой и матерью. Можно расматривать это как своего рода рабства. Почему? Потому что у женщины была отнята настоящая ее свобода, волей и неволей была вынуждена садиться на тракторы, комбайны, грузовики, краны, строительные площадки и где еще она не была! Там не возможно ходить на тонких каблуках и в красивых декольте. Шапка на голове, телогрейка и ватники. А где были и расли наши дети? Может ли трох месечный ребенок будет оставлен без маминой груди и отцовской защиты? Хорошо, что болгарская бабушка была на высоком уровне. Уставшая от работы, с побелевшей косой и наполовину больная, за своих внуков она готова умереть! Да, все мы умрем, но почему таким способом? Всегда удивлялась иностранным бабушкам, одетым в чистые белые прекрасные одежды, которые приезжали отдыхать на наше Черноморское побережие. Как так, на экскурсию за границу? А болгарская бабушка даже и на море шла отдыхать минимум со своими двумя внучатами. Это не рабство ли? Возрастная женщина нуждается от спокойствия и помощи, после того как родила, вырастила, воспитала, изучила детей своих. „Оженись – отделись”, говорит болгарская поговорка. Хорошо это и за молодые, и за старые. Да, но нет! При этой болгарской бедноте только с бабушкиной и дедушкиной поддержкой можно было вырастить детей. Бабушки на родительских встречах, бабушки в садиках, бабушки с детьми повсюду, а матери и отцы – на работе. Это не совсем плохо, но надо все таки знать меру! Бабушки могут помагать, но ответственность за воспитание детей лежит на родителях! Дети тоже чувствуют хорошо только с родителями своими. Где были матери при строительства развитого социализма? На работе в поле, на заводах, в канцеляриях... по собраниям и митингам. А сейчас, когда пришла демократия где родители? Работают по заграницам за деньги, тоже какая-то аномалия.

Таким образом мы женщины вместе с мужчинами строили зрелый, но все еще „несозревший” социализм. Я думаю, что все это причиняло большую боль Богу, потому что было огромное различие между Его замыслом о Божей дочери. Жена не создадена от прах как Адам, а от его ребро, т.е. от человеческой плоти.

„И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. /Быт. 2:7/

„И навел Господь Бог на человека крепкий сон и, когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человеку: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились”/ /Быт. 2:22-25/

Женщина оказывается самое совершенное создание во всей вселенной, продолжатель жизни. Она нежная и чувствительная, имеет нужду от защити и много ласки, много любви, красоты, чтобы иметь возможность отдать потом все это сопругу своему и детям своим. Коммунизм однако превратил ее в чернорабочую и скрытую проститутку, иногда высоко образованную и исключительно интеллигентную. „Мир в доме и любовь на улице” – разве это жизнь нормальная ли? Опять сатанинское двуличие и лицемерие, похоть и разврат! Рабство, рабство, рабство! Бог создал только один муж и одна жена, чтобы жили вместе „как одна плоть”. Получилось так, что каждый ищет что-то от женщины и она перестала излучать красоту и свет как Божья дочь. Зачем получилось так? Не Бог согрошил, а она. Все это в конце концов результат грехопадения Адама и Евы. От этого страдает жена, муж, дети, общество, мир, и больше всех Бог! Отвественность жены в процессе пересотворения огромная, так как она первая согрешила!

Истинная свобода женщины связана со свободой супруга ее и конечно с Богом. Только два равноправных и свободных существа могут осуществить замысленный от Создателя союз между собой, который мы называем брак. Какими бы не были брачные договоры, которые подписываются прежде, во время или после того как муж и жена заживут совместной жизню, эти договоры пустые слова, если не участвует Бог. Брачный договор вообще не нужно чтобы существовал, потому что Бог заложил сущность брачного союза между Адамом и Евой – первыми людьми, в природу их и в сердцах их. Так как мы совсем естественно знаем как дышать, как кушать, точно так естественно мы знаем и как размножаться и заботиться о детей. Этот процесс при людях очень сложен, хотя на первый взгляд физиологически близок к процесам среди животных. Почему? Потому что человек /муж и жена/, создан от Родителя Своего, чтобы стать совершенными, каким является совершенным Он.

„И так, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” /От Матфея 5:48/

Существуют и действуют два особо важные законы, созданные Богом.

1. Закон подобия
2. Закон постепенного развития всех вещей во времени и простарнстве.

Быть совершенным как наш Отец Небесный выражает суть свою по другому закону о подобии. Люди будут совершенные тогда, когда достигнуть такого уровня своего развития, что бы стали похожие Ему, Творцу. Но все это для каждого человека является как длинный и трудный путь в соглосие с законом для постепенного развития. Или как говорят еще: „Стэп бай стэп, шаг за шагом”. Имея в виду, что мы наследники грешных родителей /Адам и Ева/, процесс усложняется. Но по другому пути невозможно идти.

Между людьми существует любовь. К сожалению, каждый человек знает, что есть фальшивая, неистинная и другая, истинная любовь. Грешная, плохая, эгоистичная любовь, ее все люди испытывают ежедневно и ежеминутно. Сам факт, что я узнала о наличие двух видов любви, меня толкнуло к исканиям и осуществелнию истинной любви.

10. Что представляет собой истинная любовь?

„Любовь является источником мира и счастья. Истинная любовь абсолютна, неизменна. Искренная любовь развивается в самой обыкновенной и естественной обстановке, в атмосфере самой высокой свободы. Достаточно войти в душевное состояние, в котором можем ощутить и познать Божью любовь, тогда получаем спосбность объединиться со всем прекрасным миром вещей, созданные Творцом и перейти и разрушить всякие границы и ограничения. Что самое свещенное в мире? Истинная любовь. Она начинаеться и исходит от Бога. Он желает смотреть, слушать, кушать и соприкосаться со своими детьми с помощью любви. Когда жизнь исполниться любовью, в мире людей придет и наступит счастье. Любовь можем получать во всякое время безгранично. И сколько щедро вы ее будете раздавать, столько все больше и больше она будет к вам возвращаться от Отца нашего. Она носит удовлетворения, удовольствия и радость. А деньги, сколько бы вы их не любили, изчезают навсегда, когда вы их потратите. Хозяином любви не может быть ни мужчина, ни женщина, а Бог. Невозможно пережить истинную свободу сам. Ее можно найти в любви и через любовь. Точно так абсолютно невозможно пережить любовь самому. Это же относиться и к счастью. Такое понятие как мир, мы понимаем только в взаимотношениях нескольких держав. Невозможно пережить истинную свободу самому, отделившись от окружающего нас мира.

Иисус говорил: „Я есмь путь, и истина, и жизнь;” /От Иоанна 14:6/.

Сдесь отсуствует одно очень важное слово: ЛЮБОВЬ. Нужно было, что бы Иисус сказал: „Я есмь путь и истина, и жизнь, и любовь...”. Любовь дается бесконечно, дается снова и снова. Появление любви пораждает гармонию. Что более всего ценное, которое ищут и мужчины, и женщины? Это любовь. Совершенство достигается благодарение любви. Путь мужа и жены – путь любви. Бог является Источником истинной любви. Он наш Родитель, а людям Он определил позицию Своих сыновей и дочерей. Взаимоотношения между Отец и сын и между Отцом и дочерьми, являются вертикальными, а сопружиские взаимоотношения – горизонтальными. Идеал Бога возникает там, где рождается новая любовь, основанная на Божественных Принципах. Совершенство человека не достигается с знанием, властью, или деньгами, а любовью. Не говорю о грешной любви, а о первоначальной любви, благодарение каторой мы все можем достичь совершенства.” /Преп. Мун, отрывок из книги „Чонг Сонг Гьонг”, книга первая. Перевод с русского языка София, 2008г/.

Ни в какой другой, ни в художественной или научной книге я не встречала и не видела такие слова. Единственно я хочу заметить, что корни мужского эгоизма скриваются в далеком человеческом прошлом, и начинаются от грехопадения первых людей. Прежде всего женщина, а после этого и мужчина, принимают от Люцифера эгоистичную точку зрения о любви. Поэтому Архангел Люцифер становится дяволом и сатаной, врагом Бога, Который Источник безкористной и альтруистической любви. Может быть сатана предположил и думал так: „Мне хорошо, для меня самое лучшее будет через ... все, даже и через человеческое существо.” Ужас! Муж, который является более сильным духовно и физически, успел подчинить жену, потому что она испитывала еще тогда и продолжает чувствовать и сегодня чувство вины, так как она первая нарушила Божественный заказ. В сущности виновны все три участники в грехопадении: Люцифер, Ева и Адам.

Таким образом практикованная во время коммунизма емансипация женщины, является ее своеобразным рабством, результатом совершенного ей грехопадение в начале человеческой истории. Она добровольно отрывается от Родителя своего, и попадает под руководста сатаны. Сама коммунистическая идеология является сатанинской философией, результатом прямого грехопадения человека.

11. Атеизм и коммунизм – страдание для Бога

Сатана властвует давно, с начала человеческой истории. Он создает всякие атеистические учения, одним из которых является Марксизм-Ленинизм. Его цель сместить Бога с „Его престола”.

„Как упал ты с неба, денница, сын зары! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: „взайду на небо, выше звезд Божих вознесу ПРЕСТОЛ МОЙ и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взайду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему.” /Исая 14:12-14/

Он может достичь этого только через нас, людей, стараясь обмануть и привлечь нас к себе постоянно. Это приносит страдание Богу, Он теряет самое ценное для каждого родителя – детей Своих. Значит, мы как дети диавола /От Иоанна 8:44/, мы исключительно податливы к заблуждениям похожего на „светлого ангела” сатана, или красный змей. И мы, как и он, стали арогантными, алчными и жадными, хотим захватить для себя все: земля, небеса, облака, власть! Но мы ли, все это создали, или сатана, или Бог? Это естественно принадлежать Тому, Кто создал его. Согласно идеологии атеистов и коммунистов, все возникло само по себе, зародилось само по себе в процессе еволюции в природе и Вселенной. Если нет конкретного Творца Собственика, значит нет и кражбы. Тогда очень лекго присвоить все, что мы пожелаем! Мы, болгари, „боги” кражбы и притворства до сих пор. Этому мы научились при социализме. Мы знали, что управляющие крадут, значит и мы могли бы красть, говоря: „Они /управляющие/ нас обманивают, что платят нам за работу, а мы их обманываем, что работаем”.

И так из поколения в поколения. Как может экономика нашей страны да не будет в кризисном состоянии? Маршировали бодро мы под коммунистическими знаменами с песней на устах: „Идемте, тысячи молодые, надежда родной стораны, поднимите гордо красные знамена, чтобы зашумели они как леса.”

12. Отчаяние и писсимизм захватили неверующих в Бога

Люди, потерявшие опору в религии, после краха коммунистической идеологии Марксизма-Ленинизма, попали в безвыходное положение и духовную нищету. Очень трудно попасть в положение, когда всю жизнь был воспитан на одних идеалах, а к концу жизни понял, что обманывал сам себя, при этом добровольно.

Отчаяние и пессимизм мы видим и у молодежи. И они ищут правду и истину, но где? Попадают под всякие „модерные” влияния, теряют устойчивую традиционную моральную опору. Живут день за день, интересуются главное о деньгах, что в принципе не плохо, потому что с деньгами может сделать много добрых дел, но и плохих, все зависит как их используем. Преп. Мун говорит, что „Деньги еквивалент всех вещей”. Однако, сами по себе они не могут зделать человека счастливым, они средство для этого. Ни старые, ни молодые, не имеют идеи как переменить общества и мир к добру, счастью и правде.

13. Как можем мы перемениться быстрее?

Во-первых, через молитвы о помощи, отправленные к Создателю нашему. Он знает сердце наше, тело наше, ум наш, мысли наши. Он может помочь нам мгновенно, если ...мы обратимся и попросим Его за это. Наша связь с Богом осуществляется через молитву и медитацию. Они разговор и общение с Богом, они необходимы для нашей души как воздух для нашего тела.

„Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтеся от всякого рода зла.” / 1-ое Фессалоникийцам 5:17- 22/

Все в Библии сказано ясно и конкретно. Прежде всего необходимо научиться молитвам и медитации, чтобы поделить с Богом все трудности как с самым добрым другом, с Родителем, даже наши ежедневные проблемы. Однако свои обещания перед Ним надо обязательно исполнять, давая все от себя. Не можем только молиться и ожидать, что „что то упадет свыше, с Неба”. Необходимо и нам давать, что бы подкрепить Бога, любить Его как Настоящего Родителя, благодарить Ему за все. Мы мажем быть инструмент в Его руках. Бог всегда выполняет свои обещания, нам тоже надо взять на себя отвественность о своих поступках. Место и время для молитвы всегда и везде подходящие. Получается, что религия очень важная в человеческой жизни необходимость. Она школа для осуществления потерянной связи с Богом. Это трудный и длинный процесс, не получается сразу. Наша ответственность состоиться в том, чтобы непрерывно искали Бога и исполняли , что Он сказал нам в Библии, в Божественном принципе и других свещенных религиозных книгах.

Болгарский народ спасался и сохранил себя потому что молился. Это я прочитала не помню где-то и долго размышляла об этом. Западная демократия построена на основах своих государств, созданных от искренно верующих людей с сильными религиозными взглядами. Таковыми были и пилигримы, основавшие Америку. Прийдя в „новый свет”, они прежде всего строили церкви и школы! Такие страны как СССР и его сателиты – социалистические государства, явно и категорически отказались от всякой религии и от Бога. Что мы зделали таким способом? Мы дали простор сатане действовать с полной силой. Я имею чувство, что болгари, голодая и мизерствуя сейчас, платят за свои атеистические и коммунистические коллективные грехи.

„Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов, любащим меня и соблюдавщим заповеди мои.” /Исход 20:5-6/

Не знаю насколько искрены сегодняшные „верующие коммунисты”, которые приходят в церкви, крестяться, но моляться ли они действительно Богу или только сидят тихо и смотрят как свечи горят? Только присуствие в церквах недостаточно. Молитва все таки личное и скрытое дело, никто не может знать. Некоторые из них выглядят действительно променившимися, хотя и не парадируют этим. Конечно, этот факт очень, очень радостен! Подчеркиваю опять, что коммунизм равняется атеизму, коммунизм и атеизм равнозначны. Причина появления их берет начало в грехопадении первых людей, они орудие сатаны с целью властвовать в душах неверующих в Бога людей. Все равно, называешь ли себя коммунистом или атеистом, это одно и тоже. Экономика остается экономикой, потому что два плюс два всегда ровно четыре. Базарна ли она, социалистическая, капиталистическая, если произведешь что то и продашь этот продукт по хорошей цене, значит будешь имет прибыль, т.е. награда за труд свой. Но в вере стоит вопрос о душах людей, мозге, сознании, уме. Как атрибиты души они участвуют в оформлении и реализации каждой личности. Но кто является Первой Личностью? Бог. Вершины науки, исскуства, экономики, достигаются только тогда, гогда человек имеет связь с Ним. Он инспирирует идеи и помогает осуществлению их. Он нас любит и хочет, чтобы мы были счастливы и богаты, все. Но ... если веруем в Его, если руководствуемся Его указаниями, если подчиняемся Его воле, если ищем помощь и защиту Его. Как?

Молитва и медитация являются самой великой вещю, они являются самой прекрасной исповедью и мы можем делать их повсюду. Я научилась молиться. Это самая большая перемена и постижение в моей жизни, после того, как я переменилась от атеистки и коммунистки, стала християнкой.Однако не все наши молитви исполняются. Зачем, почему? Бог „слушает” нас, если просим согласно Его воле.

„И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда ПРОСИМ ЧЕГО ПО ВОЛЕ ЕГО, Он слушает нас; А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.” /1-ое послание Иоанна 5:14-15/

Только тогда придет богатство и проспритет, или как сейчас говорят „повиситься наш жизненый уровень”, когда каждый болгарин, начнет молиться и подчиняться Богу, когда перестанет делать то, что Он запретил, когда живет выполняя свои молитвы.

Одна искренная и лирическая молитва есть молитва Святого Франциска, католического монаха, живущего в 13-ом веке, обработанная от другого монаха в 17 веке.

„Пусть я буду источником Твоего мира.

Там, где есть ненависть, пусть посеяна Твоя любовь.

Там, где есть боль, пусть будет Твоя милость, Господи!

Там, где есть сомнение – пусть будет вера в Тебя.

О, Господи, позволь мне вместо искать утеху –

Быть утешителем.

Вместо того, что был бы я понимаем –

Понимать других.

Вместо ожидания любви –

Любил бы всеми фибрами души.

Пусть буду я источник Твоего мира.

Там, где отчаяние в жизни –

Я принесу надежду.

Там, где темнота – пусть будет свет.

Там, где печаль – пусть будет вечная радость.

Пусть я буду источник Твоего мира,

Потому что прощая, мы прощены.

Раздавая другим – мы получаем

И умирая – рождаемся к вечной жизни.

Амин!”

Автор: Св.Франциск

Обычно люди начинают молиться Богу когда попали в беду. Моя первая, неосознанная молитва была точно в током моменте безвыходного положения, ужаса и отчаяния. Младший сын мой был подложен на тяжелую операцию, когда ему было 11 лет. Я не знала выживет ли он. Тогда однажды ночью, обливаясь слезами, мое сердце начало само по себе молиться, плакать и вопить о помощи от Бога. Ребенок мой выжил, сейчас ему 38 лет. Постоянно я благодарю Богу за это.

В Библии тоже говориться, что:

„Итак во всемь, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.” /От Матфея 7:12/

„Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!” войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.”/ От Матфея 7:21/

„Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как и на небе.”/От Матфея 6:10/

„Дела, дела и опят дела” был один из комунистических лозунгов. В том смисле есть и болгарская поговорка: „Виноградник не хочет молитву, а цапку, лопату”. Значит, народ знает, что необходимо работать и поступать согласно воли Бога, претворить Его Слова в действительности через свои поступки и действия, при этом непрерывно, не отступая ни на шаг. Тогда Бог простить нам, грешным людям.

„А когда скажу беззаконнику: „Ты смертью умрешь” и он обратиться от грехов своих и будет творить суд и правду; если этот беззаконник повратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, - то он будет жив, не умрет. Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему ; он стал творить суд и правду, он будет жив.” /Иезекииль 33:14-16/

Думаю, что имеется в виду не физическая смерть, которая неизбежна, а вечную жизнь в потустороннем мире.

14 Каждый человек – верующий в Бога

Я думаю, что каждый коммунист станет верующим, поверит в Бога, но „какая польза от веры без дел”?

„Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?” /Иакова 2:14/

После того, как я стала верующей, значит то самое может стать и с каждым другим человеком, но если он пожелает этого. Что нам делать, куда нам идти, кого нам слушать? Совесть свою.

Волшебное слово СОВЕСТЬ! Она является той Божественной искрой, которую никогда, никто и ни чем не может потушить. Если мы будем вслушиваться в нее, очень скоро человеческий мир перемениться. Но мы эту Божественную искру, нашу совесть, постоянно тушим с помощью оружия сатаны: свободный и безразборный секс, алкоголь, цигареты, наркотики, лжи, убийства, обманы, грабежи...

Если всякий человек поверит в Бога, жизнь людей очень легко перемениться к добру, потому что тогда и его дела будут согласно этой веры. Вот почему существуют столь много религий и учений, которые потверждают наличие Создателя! Он нас ищет, остается нам откликнуться на Его поиск, переменить свое сознание и пойти путем веры в Его. Этот путь труден и индивидуален для каждого человека. А Бог продолжает упорствовать в этом поиске, до тех пор, пока каждый человек не признает Его за своего Родителя и Творца!

15. Люди сейчас „полулюди”, а „половина человека” вообще не человек!

Потеряв связь со своим Создателем, сразу же после грехопадения первых людей, мы уже не таковы, какими надо было бы быть согласно замысла Бога. В Его глазах мы вероятно выглядим как „выродки”. И все же, со своим отцовским Сердцем, он не начал создавать новых людей, а бориться за наше возвращение до первоначального идеала, которого знает только Он. Однако Бог не может зделать это сам, несмотря на Свое могущество. В это необходимо и наше желание и наше активное сотрудничество. Савместно с Богом в муках и радости. По существу это главная цель всего нашего существования, всей нашей жизни. Если каждый из нас в самом себе совершит эту перемену и востановит с помощью Бога Его первоначальный идеал для людей и Творения, понятно, что мир обезятельно станет лучше и безопаснее. Идущи по пути пересоздания, человек нуждается от помощи и любви, которые Бог дает ему ежеминутно, не смотря на то, что мы не всегда понимаем это в различных житейских ситуациях. Каждое лечение всегда трудно, необходимы горькие и болезненные лекарства, но выздаравление после этого всегда фантастично прекрасно!

Бог может говорить с нами не только конкретно через наши мысли и чувства, но и чрез других людей, на которых иногда мы даже не обращаем внимания. Он имеет целую армию добрых духов и ангелов, которые окружают нас и помогают нам во всем. Нам остается найти различия между Его указаниями от других, которые исходят из сатаны. В этом наша ответственность перед Творцом нашим. Таким образом все мы являемся больными людьми, духовно и физически.

Мы имеем огромную нужду от „Доктора”, очень доброго и терпеливого доктора. Таким является Мессия, подготовлен и послан от Бога после вековых усилий за очищения Его родословия. Он нас лечить постоянно, но мы Его отбрасываем своей арогантностью и надменностью, с той увереностью, что мы все знаем, все можем. Почему получается так? Потому что имеем один „советник”, о котором говориться в Библии, который постоянно нашептывает нам, что бы мы отказались от Месии, т.е. от Бога, а просто жили бы сами за себя, индивидуально, и сколько по-велик этот эгоизм, столь будет лучше для нас! Ни одно животное не оставляет и не тероризирует детей своих, только мы – люди, это делаем. До такого состояния мы дошли.

И сколько мне не трудно, я упорно иду по пути перемены и „лечения” своего, что на религиозном языке означает „пересотворение”. Однажды мы все сотворены, т.е. созданы от Родителя нашего – Бога, но оставили Его в свое время и сейчас необходимо приложить максимальные усилия и волю, чтобы опять связаться с Ним и сотворить самих себя вновь. Связь между людьми и Богом осуществляется через Мессию. Поверьте мне, что это возможно и прекрасно! Здесь включаются все техники для постижения гармонии между душой и телом, перемены характера нашего, отказ от плохих новыков и традиции и т.д. Основная наша ошибка состоит в том, что мы просто непослушны. Все знаем, все можем...Да, есть много и хороших людей, верующих в Бога, но обычно мы их считаем за чудаков или ненормальных. А как мы воспитываем детей своих? Если мы их любим, почему их оставляем иногда, тероризируем или говорим: „Это не хорошо, это плохо, ты, ребенок мой, это не делай, но я не могу изменить себя. Поэтому пью, курю, убиваю, льгу, ... Это приносит мне удовольствие, это я делаю для своего удовольствия...”

Плохое воспринимается моментально, но мы никогда не будем счастливы, потому что совесть наша мучит и обличает нас постоянно. Другими словами, Бог конкретно говорит нам через совесть нашу, что надо делать и где наши ошибки. Если ищем, помощь всегда придет.

КНИГА ІV. ФИЛОСОФСКО – РЕЛИГИОЗНОЕ ОБОСНОВАНИЕ

Преп. Мун о коммунизме.

Сейчас я попытаюсь представить вам та часть учения преподобного Муна, которая направлена к атеизму, коммунизму, междурелигиозному сотрудничеству, политике, экономике и всякой другой общественной деятельности.

Преп. Мун: Появление коммунизма и мир сегодня.

Из книги „Путь объединения. Теоретические основы для объединения Востока и Запада, Севера и Юга в Провидении Бога. Гл. 5. /84-218/”

1. Откровения, связанные с появлением коммунистической идеологии.

В книгах Старого завета есть одна история о Фамаре, невестке Юды. Какой женщиной была Тамарь? Она была жена, имеющая самое большое желание получить востановленную Божественную кровную линию. Тамара была женщина, которая поняла важность Благословения от Бога, содержащееся в Божей кровной линии. Следовательно, она является исторической представительницей всех женщин, которая рисковала всем своим существом, чтобы получить Божественную кровную линию. Она стала в позицию Евы. Ева должна была наследить Божию традицию и кровную линию прямо, как мать целого человечества, но она пренебрегла это. И чтобы востановить потерянную кровную линию, необходимо было чтобы появилась другая женщина, которая была бы лучше подшей Евы. Такой женщиной стала Фамарь. Она поняла и убедилась, что востановить Божию кровную линию, которая является Божием Благословением – это ценнее даже собственой ее жизни.

Фамарь решила, что может востановить Божественую кровную линию через младшего брата своего сопруга, и возложила на себя этот огромный риск. Она поняла, что отвественность ее состоит в продолжении кровной линии Юды, благословенной от Бога, даже если это стоит ей потере физической жизни. Вот почему она обманула своего свекра Юду и вступила в сексуальные отношения с ним. Это точно так же, как случилось с Евой, которая однако обманула Бога, нарушая заповедь Его и допустила сексуальную связ с сатаной, против Божей воли. Фамарь обманула свекра своего, чтобы исполнить волю Бога, а не волю сатаны. Этим самим продолжить кровную линию, идущую от Бога. Таким способом она востановляет путь к Небесам. Это было полностью противоположно тому пути, по которому пошла Ева. Она обманула Небо и пошла путем обманной любви, разрушая таким способом Небо и землю. Но Фамарь, чтобы востановить мир, обманула свекра своего, с целью наследить и продолжить Божию кровную линию. Сейчас понятно ли вам почему Фамарь стоит в противоположной позиции той, в которой находилась Ева? Почему к Фамаре возвращается позиция первой матери, которая получила Небесное Благословение, не смотря на то, что совершила безпринципную любовь?

Когда согрешила, Ева обманула Небесного Отца своей непринципной любовью и погибла. А Фамарь, пошедшая в противоположную сторону, тоже совершила непринципную любовь, но не погибла. Почему? Потому что она больше всех других женщин берет самым серезным образом Божию кровную линию, которую она была должна продолжить даже через свекра своего. Он заменил умершего ее сопруга. Это значит, что если она будет покорна и послушна Богу, значит может возвратиться к Нему, даже пренебрегая собственною жизнь и угрозу быть убитой камнями. Чтобы совершить востановление через искупление, Бог мог работать через Фамарь и ее действия не были преступлением с Божей точки зрения.

И так, Фамарь получила позицию, полностью противоположную на ту, которую имела Ева в основе Божественного Принципа. Поэтому Божественное провидение получило через Фамарь продолжение за целое человечество. Она переоделась как проститутка и соблазнила свекра своего, Юду. Яков также хотел обмануть своего старшего брата. Почему все это случилось таким способом?

Фамаре надо было забеременеть и продолжить кровную линию Бога, чтобы пришел будущий Мессия. Если бы не случилось фундаментальный поворот в позиции, не было бы возможности осуществить Божию первоначальную победоносную основу за Его кровную линию с целью спасения человечества от первородного греха. Таким образом, Фамарь родила Фареса и Зару. Следовательно, обращение позиции должно было бы состояться в утробе матери. Без этого не было возможности пройти обратно путем Божественного Принципа – без востановление стандарта, согласно которому младший сын должен быть родиться первым и руководит старшего брата. Чтобы это состоялось, Фара и Зара начали бороться еще в утробе матери своей. В Битие 38, эта история обяснена очень подробно и доступно.

„И во время родов ее оказалось, что близнаци в утробе ее. И во время рода ее показалась рука; и взяла повивальная бабка, и навязала ему на руку красную нить, сказав: Этот вышел первый. Но он возвратил руку свою; и вот, вышел брат его и она сказала: Как ты разторг себе преграду? И наречено ему имя Фарес. Потом вышел брат его с красную нитью на руке и наречено ему имя: Зара.” /Битие 38:27-30/

Когда первый, старший брат /Зара/ раждалься, он сначала высунул ручку свою из утробы матери, и акушерка завязала ему красную нить. Это означает, что в будущем коммунизм может появиться перед Вторым пришествии Мессии.

Младший брат /Фарес/, однако, после этого, оттолкнул старшего брата Зару и родился как первый. Фарес и Зара должны были сменить позиции свои още в утробе матери. Яков и Исав также были должны сменить позиции свои, но, фундаментальный процесс востановления в утробе для них еще предстоял. Чтобы востановить эти позиции, два близнеца Фарес и Зара, вынуждены были бороться за первенство в утробе матери своей Фамарь.

В последные дни, перед тем, как Господь опять возвратиться, коммунистическая идеология продолжает свою преступную деятельность как Зара с красной ниткой на руке своей, но Фарес /демократическое общество/, оттолкнет его и родиться как первым. Это значит, что коммунистический мир, который идет первым как старший брат, будет отброшен младшим братем – демократией, каторая появилась и развилась со временем на мировом уровне.

Следовательно, младший брат, второй брат /Зара – символ коммунизма/ рождается как первый. Это означает, что добро /Фарес, символ демократии/, который был должен родиться, появиться и будет развиваться как первым, был оттолкнут от младшего брата Зара и рождение Фареса было прервано от зло, от младшего брата Зара /коммунизма/, который родилься первым. Необходимо было пройти путь обращения позиции, чтобы мог продолжиться этот путь уже в обратном направлении.

2. Красный цвет и коммунизм

Белый цвет символизирует безопастность. Красный цвет символ агресии и опасности. Следовательно, мы называем коммунистическую партию красная партия, потому что за ней следует опасность. По этой же причине правое крило находиться на стороне истины и справедливости. Самое имя „правый” на английски означает „правильно”. Сатана является представителем зла на Небе и на земле. Тот не может стать перед Небом без того, чтобы раскрыть свою идентичность. Он не может явиться на суд, в котором будет осужден от Абсолютного Существа, потому что сатана настолько злобен, что отошел даже на левую сторону – против правой стороны. Так появилось имя левых партий и люди называют их „красными партиями”.

Красное символизирует опасность. Согласны ли вы? Вор с правой стороны распятого Иисуса представляет будущее появление демократического мира, а другой с левой – коммунизма. Вор с правой стороны Иисуса признает Его за Бог и Спаситель и просит Его вспомнить о нем в Царстве Своем. В то время тот с левой стороны Его ругает.

„С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левого сторону Его.” /От Марка 15:27/

„Один из повешаных злодеев злословил Его и говорил: если ты Христос, спаси себя и нас. Другой же, напротив, унимал Его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и Сам осужден на то же? И мы, осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашем приняли; а Он ничего худого не зделал. И сказал Иисусу: Помени меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в Раю”. /Ев. от Луки 23:39-43/

Демократический мир появляется со стороны разбойника с провой стороны /признающий Иисуса/ и поэтому называется „правое крило” /верующие в Бога люди/. Знамя коммунистического мира, который является левым крилом /от ругающего Иисуса разбойника с левой стороны/, имеет красный цвет, посколько демократический мир имеет белый флаг.

В последние дни, все сущее будет носить плоды от развития этих двух сторон, /левой и правой/. Следовательно, это будет временем, в котором утвердиться, раскроется идентичность этих двух крил: левого и правого. Все, что случилось до нашего момента, есть центр провиденческого Принципа Бога и появления Истинной семьи вместо грешных Адамы и Евы.

С центральной личностью Спасителя Иисуса Христа востановляется духовный мир, но не и физический мир. Поради этого сегодня имеем два мира: демократический и коммунистический.

3. Символ разделения на овцы и козы

В „Матфея” 25 говориться, что в последние дни Бог разделить все человечество на овцы с правой стороны, а козлы - на левую сторону.

„Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангели с ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберуться перед ним все народы; и отделит одни от других как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготовонное вам от создания мира.” /Ев. от Матвея 25:31-34/

Это символизирует процесс, когда злой мир будет разделен на две части. На овци – души принадлежащие Господу, и на козлы, которые не принадлежат Ему. Это время пришло. Демократический мир принимает и почитает Бога, в то время как коммунизм отбрасывает существования Бога и смотрит на религию как на врага.

История предопределила путь, по которому два эти противоположные мира достигнут согласия и единства. В последние дни урожай будет собран согласно того принципа „что было посеяно – то и пожнете”. Так как человеческие существа посеяли борьбу между духом и телом, придет время собрания плодов от этого сеяния и на мировом уровне. Какое это время наступит? Это будет время, когда демократический и коммунистический мир разделяться. Один от них будет с центром Бога, а другой – с центром атеизма и материализма. Один из них представляет внутернный аспект человека /демократический мир/, а другой – внешный аспект человека /коммунстический мир/, т.е. первый как духа, и второй как тело человека. Если вы будете читать Библию, то поймете, что овцы и козы будут разделены на таких, которые имеют хозяина – овци, и которые не имеют его – козы. Вот почему демократический мир имеет визию за историю с центром Бога, а коммунистический мир имеет визию отказа от Творца - Бога и соответственно не может быть хозяином истории.

4. Миссия правого крила

Демократический мир, точно так как и разбойник с правой стороны при распятии Иисуса Христа, необходимо, чтобы потвердил и доказал существование Бога и повел бы борьбу против коммунизма, даже рискуя жизнью своей. Держава, которая является ведущей в этой борьбе, естественно Америка. Но сейчас где демократический мир, который должен играть роль разбойника с правой стороны Исисуса? Где он? Куда повернулось христианство?

Христианству надо было бы встретить Христа Мессию, при Его втором пришествии, освободить Его и встретить славное Вознесение Его, но куда девалось оно сейчас? Свободный мир идет своим путем, христианство – тоже, разделяясь и хуля друг друга, а с другой стороны сатанинский мир объединяется. Так как западный мир теряет свои позиции, если нет решительности умереть ради Христа Иисуса, и Господа Второго Пришествия, не защищает Бога до конца, то тогда при Втором Пришествии Господа, он опять будет распять. Вопреки всем препятствиям, Он конечно придет, но опять может встретить смерть. Сейчас наступило время, когда Он сделает мир объединенным, но Он ни в коем случае не стремиться уничтожить ислямский и коммунистический мир. Он их обнимет, объединит и создасть свободный мир с центром Бога Создателя Творца и истинной любви.

Во время распятия произошел конфликт. Но когда Господ придет во второй раз, Он должен быть встречен на банкете мирового уровня и в конце концов осуществит построение Небесного царства на земле и на Небе.

5.Коммунизм есть враг Богу и всему человечеству

Сейчас Америка сталкивается с различными проблемами, такие как рассовая дискриманация, аморальность молодого поколения, разделения христианства на различные деноминации, и наступление коммунистической идеологии. Среди этих проблем опастность коммунизма с центром атеизма самая серьезная. Даже сейчас эта идеология продолжает распространяться по целому миру. Это не только проблема Америки, но и всех религиозных людей, Самого Бога и целого свободного мира. Это является отчаивающе серезной проблемой. Мы не можем молчать. Америка является христианской нацией, но идет по пути коррупции. Христианство, которое развивалось и действовало 2000 лет в условии преследования и самопожертвования, несколько столетий подряд начинает терпеть упадок ради коммунистической стратегии уничтожения веры в Бога.

Коммунизм всегда отрицал существование Бога. Коммунистические партии использовали атеизм, отрицание Бога, с целью уничтожения христианства и запрещение всякой религиозной мысли.

Если изследуем процессы, которые стоят в зарождении движения „Хипи”, то увидим, что оно наполнено моральными проблемами и является одним из пороков коммунистической стратегии. Движение „Хипи” достигло высшей формы активности десят – дватцать лет в шестидесятые годы прошлого века, создавая и утверждая аморальный способ жизни людей. Движение „Хипи” направлено к разрушению семейств и целого мира. Таким способом они думают, что могут достичь разрушения демократического мира без оружия. „Хипи” и коммунистические идеологи считали, что если разрушить семейства, если через разрушения семейств разрушат церковные устои, тогда и Божественное мировозрение и идеология будут разрушены, а мир станет ихным владением. Таким образом, эти три наболевшие проблемы следуют прямо сатанинскую линию.

Вот почему Объединительное движение противопоставило себя этим тенденциям. Мы должны установить новую семейную этику и новый мир, нравственный и моральный мир.

Следовательно, я имею цель установить совершенный идеальный мир на Принципах Самого Бога. Поэтому основал движение „КАУЗА” – победа над коммунизмом. Я буду бороться на передней линии против японской и американской коммунистических партий через новую семейную этику и новую религиозную этику и создам новую мировую этическую систему. /20-го апреля, 1981 г. реч преп. Муна/

6. Мировые проблемы

Какая самая большая проблема в мире? Это упадок интелектуальной мысли и религиозных мировозрений. Каким способом осущестляется упадок мысли? Через упадок религии. Образование всякой мировой культуры сопровождается появлением религии. Если Бог жив, то Он надо было бы чувствовать Себя очень несчастным, наблюдая мировое падение христианства. Кто возмет ответствнность за это? Объединетельное движение.

Что является следующей проблемой для Бога? Это коммунистическая идеология. Она является самой трудной проблемой для Бога и целого мира. Так как коммунизм имеет в центре своей идеологии материализм, когда говорит, что Бог не существует, что религия „опиум” народов, коммунизм имеет намерения уничтожить с корнем все религии. Необходимо чтобы я был отвественным за эту проблему.

Что следует дальше? Аморальность молодого поколения и безнарвственность. Америка должна справиться с этими проблемами больше всякой другой державы. В этом смысле, я сделал и поставил принцип „Необходимо взять ответственность на себя за самые трудные проблемы в мире.”

Цитированные материалы взяты из главы 5, книги „Путь объединения. Теоретические основы объединения Востока и Запада, Севера и Юга в Божественном провидении.” /Преп. Мун, 84-218/

­­

Дело преп. Муна Богоугодно

1. Библейские доказательства

Материалы, использованные и цитированные в моей книге, только одна малая часть от глубокие и искренние разсуждения, пророческие слова преп. Муна о том, что необходимо сделать для того, чтобы мир наш стал более добрым, справедливым и удобным для жизни каждого человека.

На религиозном языке такое положение называется „Небесное царство на земле” и „Небесное царство на Небе”. Осуществление этой задачи было возложено на миссию Спасителя нашего Иисуса Христа, посланного Отцом Своим Небесным на землю в качестве Мессии. К сожалению, Он успел осуществить только духовное спасение за человечество. Для исполнение задачи физического спасения, Иисус придет снова. Естествено, что Он будет не в том же теле, как первый раз, а Бог будет использовать другой живой чиловек, с которым Иисус будет взаимодействовать совместно. Через всю свою жизнь преп. Мун, который сейчас уже в 90-летнем возрасте, говорил и проповедовал перед тысячами людей в разных странах, распространяя истину о Боге. Даже более, он претворяет идеи свои в реальной жизни, потому что „вера без дел мертва”, как об этом говориться и в Библии. Его цель состоить в создании через слова и дела „новые люди”, с новым мировозрением и отношением к миру, с новым пониманием всего существующего, в котором активно участвует и сам Бог.

„Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то, и другое.” /От Луки, 5:38/.

Последователи преп. Муна в целом мире добрые люди во всех отношениях. Стремяться создавать семейства новым способом и передать новые традиции, вытекающие из Божественного учения, детям своим.

„Малая закваска заквашивает все тесто”. /К Галатам, 5:9/

Его речь „Новое будущее христианства”, произнесенная 18 сентября 1974 г. в Нью Йорке, является путеводителем перемены мировозрения людей. Все, о чем он говорил и пророчествовал тогда, все актуально и современно и сейчас.

Являются ли жизнь его и дела его Богоугодными? В Библии говориться, что если одно дело Богоугодно и инспирировано от Его, то оно будет успешным:

„...Ибо, если это предприятие и это дело – от человека, то оно разрушиться, а если от Бога, то вы не можете разрушить его. Берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. /Деяния 5:38-39/.

Я, как и все последователи и симпатизанты, приятели и бизнес-партньери преп. Муна, потому что он крупный бизнесмен, все мы глубоко убеждены в том, что его дело Богоугодно и не может быть разрушено. Более 60-ти лет он работает за помирение между враждующими людьми, странами, идеологиями и философиями, проповедуя идеологию „Центрального крила.” Мир во всем мире не может осуществиться сам по себе. Необходима новая идеология и усиленная работа. Преп. Мун учит каким способам приложить новую идеологию „Центрального крила” повсюду: в политике, экономике, религии, науке и т.д.

Точно так, как человеческое тело руковоствуется от головы, имеющей левую и правую половину мозга, так и будущий мировой порядок будет установлен через идеологию „головы”, или „центрального крила”. В человеческих венах и артериях должна циркулировать „новая кровь”, что означает возвращения веры в Бога и роли Его в жизни всякого человека, семейства, государства, человечества и Космоса.

„Что тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволом и ангелами его”. /От Матфея, 25:41/.

„Левая сторона” принадлежит диаволу. Эта цитата является потверждением связи между коммунизмом как воинствоющий атеизм и сатаной, который желает скриться от ответственности. Каким способом? Если внушить людям, что Бога нет, тогда не будет и сатаны. Много интересных мест есть в Библии, но трудно понять их без соответствующего коментария. Притчи ее, тайны ее, коды ее, являются щитом перед недобросовестными, недобронамеренными и злобными врагами ее.

Давайте не будем противниками Бога и соучастниками сатаны, отрицая явные истины только потому, что они сказаны преп. Муном. Кого Бог изберет Своим Вестоносцем, не зависит от нас, а полностью от Его воли.

2.Некоторые проекты преп. Муна

Дела, или как на современном языке их называют проекты преп. Муна, являются масштабными и обхватывают настоящее и будущее не только отдельных индивидов, но и целого мира. Запланированные прежде 20-25 лет тому назад, некоторые из них осуществляются сейчас. Например: проект „Мировая магистраль”, начинающаяся от Лондона через Европу, Сибирь, Корею – Японию. Последним отрезком этой магистрали является подводный туннель, связывающий Корею и Японию, который уже строиться. Естественно, что этот проект является идеей преп. Муна, а в осуществлении его участвют многие правительства и организации.

Подобным, уже запланированным проектом, является проект построения тунеля под Беринговым проливом, который свяжет Аляску и Камчатку, респективно Россию и Америку. Не могут люди разобраться между собой, если не познакомятся и не контактуют, а это естественным путем вызывает необходимость усиления связи транспортных контактов по воде, суше и воздухе. Когда работают по таким крупным проектам, почти изчезают расовые, национальные, религиозные и политические различия. Президент России Путин и губернатор Сибири Абрамович очень заинтересовались от такого трудного, но очень полезного проекта.

Другим успешным проектом является „Посланники мира” и „Посольства мира” во многих странах в мире. Честные и совестные люди, обычно высоко образованные, работают за объединение в мире через семейные традиции, начиная от усовершенствования и перемены индивида, потом семейства, нации, мира и Космоса. Девизом этого проекта является: „Мирное человечество состоит из мирных семей”. Посланники мира и посольства мира имеются почти во всех странах по целому земному шару, включительно и в Болгарии. Религиозная принадлежность не имеет значения, если посланник мира верующий в Бога человек. Требуеться толерантность, высокая мораль, нравственность и этика.

Согласно учения преп. Муна, посланники мира должны быть лидерами в различных областях жизни, чтобы служить людям. Лидером всегда является человек, с взглядами за перемену. Каждый посланник мира является миротворцем в семействе и обществе, которое его окружает. Он должен помагать людям во всем и жить по девизу „Жизнь в пользу другим”. Он должен выслушивать других, знать возможности за перемену, быть отвественным за все, которое окружает его. Посланник мира также должен развивать и оценивать наступившие после перемены следствия согласно действий и усилий его. Он настоящий собственник, истинный учитель, истинный руководитель, истинный супруг/а и отец/мать, и это прежде всего.

Такие семьи с високой моралью и преданостью к Богу, мы называем „истинные семейства”, в которых может жить и живет Бог. Преп. Мун учит так же, что Бог является Истинной Любовью. Он не желает быть воздвигнутым на какой-то высокий пьедестал и быть недостижимым, отделенным от людей, от детей Своих, а желает быть вместе с ними в радости и горе. Все это зделает Его счастливым, потому что Его Сердце является Отцовско/материнское. Он хочет, чтобы люди работали и полагали усилия за счастливую жизнь. Философско - религиозное учение преп. Муна лучше всего выражено в книге „Божественный Принцип”, которая поясняет научно и правдиво человеческие проблемы и дает ответ на многие неразрешенные до нашего времени вопросы с новой религиозной точки зрения.

Божественные идеи, высказанные в речах преп. Муна, сейчас путешествуют по целому миру под лозунгом „Глобальный марш мира”, в котором главную роль уже играют его сыновья, так как ему уже 90 лет. Преп. Мун находиться в отличном здравословном состоянии и держит речи 17-20 часов подряд, а дети его наследуют миссию отца своего. В марте месяце 2009 года такое собитие состоялось на правительственном уровне в Албании, в котором приняли участие президент страны и члены правительства. На 21 апреля 2009 г. „Глобальный марш мира” состоялся в Софии. Таким образом и наша страна приняла участие в этом собитии, имеющее мировое значение для всего человечества и жизни всех людей.

„Близковосточная инициатива”.

Очень ответственный и даже опасный проект, согласно которому посланники мира от Европы, Америки, Азии и Африки, периодически собираются в Израиле для помирения и объединения воюющих один против других сторон, не смотря на то, что они верующие люди, а именно, Палестины и Израиля. Преп. Мун говорит, что каждые международные конфликти и войны возникли в принципе на религиозной основе. Религии потеряли свою сущность в болоте этих конфликтов и не выполняют свою основную роль, заключающуюся в обьединении и связывании людей с Богом. В их сознании существуют разделения и недоверия одних к другим, особенно когда люди различаются по этническому принципу и культуре. Сотрудничество необходимо главно в междукультурном отношении, потому что точно там, где встречаються и пересекаються разные традиции в обществонной жизни и культуре, именно там возникает непонимание и ненависть, в том числе и в семействах, проявляющееся в войнах и конфликтах на разных уровнях.

Человечество нуждается от междукультурной гармонии. Основным способом достижения этого является соблюдения принципа отдачи. Прежде всего, чтобы получить что-нибудь, каждый должен объязятельно дать что-то на другую сторону. Даже новорожденный ребенок прежде всего выдыхает, а после этого вдыхает воздух, т.е. сначала дает, а потом получает. Люди обычно прежде всего хотят получить, взять, а после этого могут дать, а могут и не дать. И если взятие не получается с добром, пытаются взять его силой.

В священных писаниях всех религий эта проблема поставлена очень ясно и точно. Например в Библии говориться:

„Давайте, и дасться вам: мерую добрую, утресенную, нагнетенную и переполненую отсыплют вам в лоно ваше; ибо какую меру мерите, такою же отмериться и вам.” /Ев. от Луки 6:38/

Другой действующий проэкт преп. Муна состоит в организации международных фестивалей за мир, которые проводятся от имени „Семейной федерации за международный мир и объединение”, официально регистрированной и в Болгарии. Такой первый международный фестиваль за мир был проведен в 1960 г. в Корее, после этого в Японии, США, и других странах. Люди называют эти фестивали „массовые сватьбы” преп. Муна, потому что одной из основных программ этих фестивалей является сочетание кандидатов на брак от преп. Муна лично или от его представителей по континентам. В этой свадебной церемонии учавствуют пары почти от всех стран и держав, а также получают Благословение уже существующие и утвержденные семьи, чьи супруги повторяют свои семейные клятвы за верность, любовь и преданность один к другому перед Богом.

Сейчас эти фестивали проводятся каждые два года по всем континентом. Эти свадебные церемонии действительно волнующие и масштабные, потому что тысячи людей в один и тот же момент отправляют молитву к Богу, атмосфера просто наполнена любовью и надеждой, исходящими от множества любящих людей. Песьни, музыка, свадебные ритуалы как обмен колец, положение рук младоженов одна верху другой во время молитвы и т.д. Я присуствовала на таком событие в Сеуле в 2000 г. и никогда не забуду этих моментов. Мое Благословение осуществилось в Софии в 2003 г. Эти свадьбы не просто обычные ритуалы, а Благословения, которые получают все присуствующие и участники этого события. Через их семьи участники очищаются от первородного греха. Звучит изумительно! Каждый может поверить этому, или не поверить. Но те, которые принимают участие как существующие уже семьи или новые брачные пары, убеждены твердо, что это единственный способ для освобождения и очищения от грехов предков, начиная с первородного греха первых людей Адама и Евы. Никакой другой свещенник, даже папа Римский, не имеет такой власти, кроме преп. Муна. Благословение идет от Самого Бога и имеет силу не только в земной, но и в путосторонней жизни, где эти семейства будут жить вечно и никогда пары не будут разделены. В обычных гражданских браках говориться: „...пока смерть вас не разделит”. Нет смерти, есть небесная жизнь после земной, для которой Бог дает Благословения! Сейчас ясно зачем милионы люди во всех странах мира хотят, мечтают и участвуют в етих „массовых свадьбах”.

На таких фестивалях проводятся так же и спортивные состезания, научно-теоритеческие конференции, встречи, семинари, модные ревью за „Мис” и „Мистер” университетов и др. В них принимают участие известные артисты и музикальные составы. Вообще, празник! Я тоже получила Благословение, имею супруга через сочетание по фотографиям. Какая разница между сегодняшним моим семейным положением и прошлым? Огромная. Самым важным по моему пониманию является то, что при благословенных семействах нет и тени ревности. Мое сознание и сознание моего супруга вообще не обременено такими пагубными за семью мыслями об изневеры и ревности, потому что мы знаем и согласились на то, что скорее пусть будет смерть, чем прелюбодеяние - семейное предательство. Мы очень подходим один другому, не смотря на наш солидный возраст и трудно искоренимые привычки и эгоизм прежде всего. Мы боримся упорно за преодоление этих трудностей.

И еще что-то. Перспектива, стоящая перед нами прекрасна. Если „свяжем” здесь, на земле, добрую настоящую семью, то будем иметь такую и в Небесах, т.е. в путостороннем мире. Таким является смысл слов Иисуса Христа:

„Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.” /Ев. от Матфея 18:18/

Существенной разницей прошлого моего брака и сегодняшнего благословенного состоит в том, что я и супруг мой имеем мотивацию в том – почему необходимо терпеть странности друг друга и прощать. Невозможно обойтись без компромисов. Я очень обидчива и вспыльчива, как большинство женщин, а супруг мой спокоен и терпелив.

Очень интересен тоже и проект преп. Муна „Океанский рыболов” с соревнованиями по рыбной ловле. Преп. Мун является страстным рыбаком, ловит много рыбы в океане, иногда полностью сам в одиночестве, чтобы быть на уровне с водной стихией – выражением Божьей мощи и величия.

Система реализации проектов состоит в следующем: по всем проектам работаеться круглый год; представительные программы проводятся во время мировых фестивалей, в которых принимают участие милионы людей от всех континентов.

А что можем сказать о проекте „Дворец Небеснего благословения”, который представляет построение огромного храма, вмещающего 210 000 человек, в котором основные религии одновременно будут совершат свои службы. Каждая в своем отдельном храме, объдиненные в общую постройку. Сейчас идет работа над архитектурным проектом и собираются средства за такую огромную по своим целям мировую Церкву.

Многие люди удивляются почему Объединительное движение имеет такой мощный бизнес через проект „Тонгиль”: начиная от женьшеневых плантаций до предприятий холодной переработки и производства экологически чистых безалкогольных напитков и лекарств. Этот проект включает производство автомобилей и других промышленных товаров. В Болгарии к сожалению до настоящего времени нет условий для открытия такой деятельности.

Раньше я говорила, что политика всякой отдельно взятой страны, респективно как и целого человечества, необходимо руководствоваться от Парламента, состоящего от двух камер: одна из политических партий и другая от неправительственных и духовных организаций. Цель этого состоит в том, чтобы религии включились активно в политическую деятельность и чтобы были слышны и учитывались мнения религиозных лидеров по всем вопросам, касающихся жизни людей мира. Вот почему в Корее в 2008 г. в 18-ых парламентарных выборах участвовали политики от Семейной партии Объединительного движения, создаденной 5 лет тому назад. Цель этой семейной партии состоит в установлении контактов со всеми остальными политическими силами и разъяснения важной роли семейных ценностей и традиций в государстве. Управляющая партия и та партия, которая находится в опозиции, должны подать друг другу руки и работать вместе с помощью новой семейной объединительной партии. Независимо от того, что первый раз не были выбраны депутаты от этой партии в Корейском парламенте, участие образованных и перспективных молодых людей в выборах от семейной партии, является знаковым собитием. На следующих выборов она обязательно пожнет успех. Семейные партии будут создадены в Японии, Америке и в Европе. Их представители примут участие в работе ООН и других международных организаций когда появиться возможность для такой деятельности.

Объединительное движение через свои образовательные семинары, конференции, фестивали, соревнования и другие мирные методы, в которых участвуют миллионы людей по всему миру, можно рассматривать как одна мировая школа по новым принцыпам нашего поведения и нашей жизни. Обычно в этих мероприятиях людям предоставляется возможность участвовать и работать в разных проектах согласно своих интересов, профессиональных и человеческих качеств. Созданы и работают гуманитарные организации, такие как „Профессорская академия за всеобщий мир и объединение”, „Студенческая организация за всеобщий мир и объединение”, разные отраслевые структуры писательских и журналистических организаций, ученых, инженеров, бизнесменов и других. Последняя организация, объединяющая все предыдущие, называется „Федерация за вселенский мир”.

3. Чудеса при катастрофе с вертолетом преподобного Муна в июле 2008 года.

Болгарская газета „24 часа” от 21 июля 2008 года, публикует статью под заглавием „Мун катастрофировал с вертолетом”, используя материалы западных информационных агенств. В болгарской прессе, которая использует тактику „Или плохо, или ничего за преп. Муна”, явно проснулась совесть за тот огромный поток лжи, написанные и высказанные по электронным и других массмедиях в его адрес. После того, как новость о чудесном спасении при катастрофе преп. Муна отражена в целом мире, невозможно было не написать об этом ничего и в Болгарии. Это событие является единственным и уникальным во многих отношениях, поэтому останавлюсь на нем более подробно. Но прежде всего вот статья из газеты „24 часа” со сокращениями.

„Южнокорейский миллиардер Сан Мьон Мун, основатель секты „Церковь объединения”, пострадал легко во время аварийного приземления в горах на 60 километров северовосточно от Сеул в субботу /19 июля 2008 г., пояснение автора/ после того, как машина загорелась... Группа авиационных экспертов из Национальной службы по транспортной безопасности США ожидается прибыть в Южную Корею сегодня, чтобы присоединиться к расследованию. „Церков объединения” основана преп. Муном в 50 – тых года прошлого века. Ей принадлежат также и около ста компаний во всем мире, включительно информационное агенство ЮПИ и газета „Вашингтон таймс” в США...” /”24 часа”, 21.07.2008, София/.

Чтобы поверить в Иисуса Христа, Ему необходимо было доказать это через чудеса. С преп. Муном случились такие же чудеса, которые отличают его от всех остальных людей на земле.

4.Расказ Хън Джин Нима /третьего сына преп. Муна/ после катастрофы отца его с вертолетом.

„На 20.07.2008 г. во время ужина, я получил телефонный звонок от Хун Сук Ним /сопруга моя/, которая мне сказала: „Ты должен сесть”. Я ответил: „Я сижу, говори, что случилось?” Она мне говорит: „Вертолет упал!” Я буквально подскочил и закричал: „Что? Вертолет упал? Что ты говоришь?” Она мне ответила: „Все посажиры живы, здоровы. Дети, которые были в нем так же все чувствуют хорошо. Истинные родители тоже хорошо.” Мы немедленно сели в автомобиль и поехали в сторону Чьонг Пьонга. Когда прибыли туда, повсюду видели экипы разных массмедий: ЕСБС, УБС, все газеты, может быть 10-15 разных экипов, журналисты, телевидения и т.д. Они были повсюду, снимали всех, кто прибывает и кто уезжает. С нашей стороны нам сообщили, что все 16 человек в хорошем состоянии, что Истинные родители хорошо себя чувствуют, но массмедии нам не поверили. Они нам заявили: „Не хотим вам верить, вы наверно что-то скрываете!” Мы были окружени со всех сторон и нас спрашивали постоянно: „Что случилось? Что случилось?” Г-н Янг был уполномочен как официальный говоритель. Он дал им свой личный телефонный номер, чтобы таким образом журналисты звонили ему до двух часов ночи! Екипы от всех массмедий дождались когда представители пожарной команды и полиции возвратяться и потвердят, что все находяться в хорошем здравословном состоянии и специально преп. и г-жа Мун. Тогда массмедии уехали.

На следующий день эта новость обошла весь мир. Была опубликована на первых страницах СИНН, КОМ, АОЛ, НБСИ, АБС, БИ БИ СИ; в Корее: КАБС, МБС, СБС и т.д. Все массмедии сообщили: „Преп. Мун, деветдесяти лет, пережил катастрофу с вертолет.” В 90-ти летном возросте! Этот факт обошел весь мир за секунды.

Статистика доказывает, что более 90 процентов катастроф с вертолетом заканчиваються фатально. Нет регистрированного случая, в котором бы вертолет с такой скоростью потерпел катастрофу, с 16 пасажирами на борту и путники получили самые легкие царапины! Это действительное чудо! Бог всегда был добрым. О, Господи! Бог велик!

На следующее утро наша охрана доставила нас на место инцидента. Когда мы увидели это место, мы были поражены. Это была зона огромного бедствия! Как в фильме ужасов. Мы видели остатки от вертолета и начали постоянно повтарять: „Это невозможно быть так!” Мы вошли в лес и тогда я начал сознавать что же случилось. Я не мог овладет свои емоции и начал сильно волноваться, когда увидел остатки от вертолета и представил как Истинный отец, 90-летний человек, был должен бежать из горящего ада, а малые наши дети должны были тоже прыгать от вертолета. Они рассказали нам все точно как это случилось.

Вертолет готовился к посадке, получил разрешение за это, все было в порядке, были видны уже электрические огни поселка. И неожиданно появился один феномен – с большой скоростью двигающаяся густая пелена тумана, которая полностью накрыла вертолет. Пилот сказал, что ничего не видно на растояние одного метра. Был буквально заслеплен, наполно потерялась видимость. А он является одним из самых опытных пилотов в Корее. Пилот понял, что что-то не в порядке и что не может подняться выше этого тумана, так как что-то случилось и нос вертолета невозможно поднять. Необходимо было сначала наклонить нос, чтобы набрать скорость и после этого подняться на высоту. Когда он пытался наклонить нос, внезапно из тумана буквально перед ним возникли около 20 огромных деревьев. Дватцать огромных дерева! У пилота мелькнула мысль, что это конец. Перед ним деревья и такая огромная скорость! Между ним и деревьями находилось только одно пластиковое стекло. Эти деревья при такой ситуации превращаются в смертоносные копья, даже один сук может пробить метал. И он действительно подумал, что уже мертв. Но мгновенно, как будто с Неба, деревья начали изчезать!!! Что же случилось? Лопасти мотора вертолета начали резать деревья!!! Сейчас на этом месте видны срезанные деревья, как будто самурай рубил их мечом своим в бамбуковом лесу! Пилот увидел перед собой „магистраль”. После этого неожиданный удар – бум и машина падает на землю. После этого второй удар, так как первый был ударом хвоста вертолета, а после срезанных деревьев – удар о землю. Тогда два пассажира сняли пояса свои, чтобы сообщить водителям автомобилей приблизиться и помочь пассажирам выйти из вертолета. Но так как шел дождь, при ударе о землю вертолет подскочил и ударил огромный дуб. Этот удар выбрасил двух мужчин из дна вертолета буквально вперед. В салоне вертолета были две стены и небольшой проход между ними. При большой скорости вертолета, если бы пасажиры ударились в эти стены, они могли бы получить тяжелые раны позвоночника и это могло бы быть их концом, не могли остаться живыми! Но эти два человека буквально перелетели один после другого через этот проход и оказались на полу, точно перед Отцом, один верху другого. Но после этого стало еще по-удивительно! От удара огромный дуб упал, а от большой скорости машина поварачивалась направо и поднялась на высоту четырех этажного дома. Это около 11 метров. В такой момент самая большая опасность является потеря контроля верху заднего мотора на хвосте вертолета, через который управляется машина. Но он уже был сломлен. Опасность состояла в том, что скорость вращения верхнего мотора заставляет всю машину вертеться и в кабине образуются центробежные силы, которые смертоносны для людей. Опасность состоит и в возможности удара контейнера с горючим, от которого происходит последующий взрив.

Вертолет ударился об огромный дуб, подскакивает на 11 метров высоты и падает. Это оказался холмом, состоящим из терасс, потому что раньше это место было использовано за выращивание сельскохозяйственных продуктов. Машина ударилась в нижнюю часть терассы, падающий дуб замедлил скорость ее, она подскочила и хвост застревает в одном дереве в форме буквы „V”. Это предотвращает вращение кабины. Но имеется опасность и от лопасти с должиной по 18 метра, которые продолжают вертеться. Если они ударят в скалу, силой удара машина будет отброшена и взрив неизбежен. Вертолет однако падает в мягкую почву – там, где выращивался рыс и лопасти остановились наполно!

Но чудо не оканчивается! Дверь вертолета оказывается сверху! В случае удачи выжить при катастрофе с вертолетом, а как мы говорили в 90 процентов таких случаев нет, есть еще одна огромная опасность: как выйти из вертолета. От удара метал деформируется как бумага и если двери были смяты, все пасажири могли быть заклинены внутри.

Когда вертолет приземлился, стало темно, освещение отключилось, повсюду был туман. Механик, который был возле дверей вертолета, потерял ориентировку, даже за короткое время оказался в безсознании. Он рассказал, что когда очнулся, начал на ощупь искать вокруг себя выход. Первое, что ему удалось схватить, была ручка от дверей вертолета! Те пассажири, которые тогда были в вертолете знают, что двери его исключительно тяжелые и растояние до них большое. Я не знаю как механик успел дотянуться до дверей и открыть их. Он и сам не знал как ему это удалось.

Если бы вертолет не столкнулся с огромным дубом, его скорость не уменьшилась бы. За три секунды вертолет бы подскочил и упал бы вперед. А на второй терасе находилась скала с размерам на пианино. За секунды он бы ударился о скалу и вероятность от взрива была бы огромна. И таким образом первые отсеченные деревья снизили скорость вертолета, после „V”- образное дерево и в конце мягкая почва. Так получилось освобождение двери.

В это самое время несколько известных корейских кинорежиссеров отдыхали на берегу озера Чонг Пьонг. Они видели в небе вертолет, который опускался вниз, чтобы совершить посадку. Один из этих режисеров позвонил мне в офис и рассказал что он видел. Он не член нашего Объединительного движения, а совершенно незнакомый для меня человек, но он позвонил и сказал: „Хочу рассказать вам, так как я был свидетель этого события. Вместе с несколькими моими друзьями мы ловили рыбу на берегу озера и видели вертелет. Мы не знали кто находился внутри, но я стал свидетелем видения. Внезапно вертолет был окружен как бы лотосом от цветов радуги. И после этого видел какие-то белые существа, которые кружили вокруг вертелета. В начале я подумал, что это птицы и был очень удивлен, что есть столько голубей в небе вокруг вертолета. Но кагда внимательно вгляделся, я видел, что это люди, одетые в белые одежды, которые держали лотосовый цвет и направляли его к дворцу. /Дворец мира/”.

Таким образом все эти чудеса накладываются одно сверху другого и пилот говорит, что когда они проанализировали черный ящик, который записывал все звуки вертелета, они поняли, что все успели покинуть вертелет за 10 минут! Согласно имеющегося опыта, в подобных случаях это невозможно! Подготовленные в спасательных школах специалисты с 20-летним опытом, не могли бы за 10 минут евакуировать катастрофирующий вертолет. Все были организованы, каоординированы и все успели покинуть вертолет через двери. Все случившиеся является уникальным! Пилот рассказал еще: „Когда случается катастофа, в человеке срабатывает инстинкт, который говорит: „Спасайся!” Таким образом возникает феномен паники. Все одновременно устремляются к дверям, чтобы спастись. И тогда наступает хаос. Люди сталкиваються, толкают один другого, пытаясь выскочить первыми. Мешают друг другу, а в это время вертолет обычно взривается, 3 минуты после того как ударился в землю.

Но в этом случае после удара двери открываются свободно и первое, что все пассажиры вертолета говорили, были слова: „Подождите! Отец!” Все братья и сестри вертелета не подумали о себе ни одной секунды. Первое, что они воскликнули было: „Где отец? Где истинный отец?” Мужчины, которые выбрашены вперед во время удара, буквально сами по себе поднялись. Кабина вертелета была наклонена на бок и отец был вверху, на поталке, повись в своем сидении. Они должны были его снять, взять на спину и быстро вынести его. После этого мать! Нога ее была зажата согнутым металом, надо было освободить ноги ее, сложить на спину и быстро вынести. После этого спасали детей. Два моих ребенка были на борту вертолета – дочь моя и четвертый мой ребенок, сын. Так же и братовчетка моя, наша племянница. После этого все убежали подальше от вертолета, опасаясь взрива. Все остальные буквально как спринтери выскочили через двери, как будто были тренированные солдаты. Все выскочили и убежали на безопасное растояние вниз, подальше от холма. После этого начался пожар, вертолет взорвался и все потунуло в пламени огня.

Мы действительно были свидетелями огромного чудо на этой неделе. Все братья и сестри пришли, чтобы поддержать истинных родителей. Настоящие, огромные чудеса! Только так мы можем объяснить случившееся. Некоторые из авиационных специалистов говорили: „Были невидимые руки около преподобного Муна!” Просто невероятно!

Братья и сестри, если мы будем идти вперед с такой верой до тех пор, пока противостоим судьбе своей, будущему своему и жизни своей, со всеми трудностями в ней, тогда я верую, что каждый день будем иметь все большее и большее просветление и мир в жизни своей. Да будет благословен Бог наш. Бог да благословит Объединительное семейство!”

КНИГА V. КАКИМ БУДЕТ НАШЕ БУДУЩЕЕ?

1.Почему пишу я эту книгу?

Я не пророк и не могу предсказать будущее человечества, поэтому представляю вам речь супруги преподобного Муна – д-ра Хач Джа Хан Мун, или истинной матери, произнесенной во время международного марша, которая актуальна сегодня и в будущем. В ней подняты и объяснены проблемы прошлого, современной жизни и будущее человечества. Речи и научные труды преп. Муна и супруги его – это целое море от познания:

- о Боге и Его предопределении

- о происхождении прошлого и настоящего всех людей

- о будущем развитии мира и цивилизации

- о путосторонном мире и жизни после физической смерти.

Я пишу эту книгу, чтобы поделиться своими мыслями и чувствами согласно идей и принципов в трудах Истинных родителей и их последователей. В своей книге я хотела рассказать вам пройденный путь в моем религиозном развитии, который не является чем то особенным, но показывает, что все, чему я научилась на этом пути, возможно осуществить. Религия для меня не просто какое-то самосозерцание, а напротив, открытый и ясный способ перемены мышления, мировозрения, а после этого и способа жизни. Она руководство к действию.

Может быть, таким способом я помогу и другим людям найти самих себя и начать новую жизнь. Не говорю, что это лекго, но это возможно. И буду очень рада, если моя книга вызывет дискусию и пробудит интерес к перемене судьбы моих читателей.

Хочу сообщить также одно уникальное предсказание. Все знаем, что смерть каждого из нас зависит от Бога, никто не знает когда и каким образом это будет. Да, никто... кроме преподобного Муна. Он сказал, что 21 декемвря 2012 г. будет началом края зла на земле и начало добра. Сорок дней после того, 13 января 2013 г. - начало осуществления Небесного царства на земле, о котором так много говорил Иисус. Преп. Мун в это время преселиться на Небеса, в путостороннем мире.

2. Речь „Истинные родители и эра завершенного завета”.

Москва, Россия, 21 ноября 1993

Госпожа Хак-Джа Хан Мун

„Уважаемые гости, дамы и господа!

Я хочу от всего сердца поблагодарить вас за теплый прием в вашей прекрасной стране. Как члены всемирного сообщества, мы отвественны за то, каким мир придет к следующему тысячилетию. От того, как мы все будем действовать сегодня, зависит мир и процветание нашего будущего.

Как мы все знаем, наш мир сегодня это не мир, полный мира и радости, а мир, полный конфликтов и несчастья. Повсюду мы видим моральное разложение нашего общества и разрушение наших семей.

Мы говорим о проблемах вновь и вновь, но не можем их разрешить. Почему так происходит? Это потому, что истинное решене должно влючать Бога и соотноситься с корнями проблемы, а не с ее симптомами. Для того, чтобы найти эти корни, мы должны прежде всего понять цель творения Бога и затем осознать, что сегодня мы живем в самый важный поворотный момент в истории Божьего провидения.

В это решающее время Бог попросил моего мужа, Преподобного Сан-Мен Муна, раскрыть новое откровение всем людям мира. Помогая ему в этой работе, в прошлом году я провела расширенный тур в 12 странах, где выступила с речью о роли женщины и семьи в создании истинного мира.

В этом году /1993/ я выступила во всех 50 штатах США с речью „Истинные Родители и Ера Завершенного завета.” В июле с тем же обращением я выступила в Вашингтоне перед членами Конгресса Соединенных Штатов. Несколькими неделями позже, эта речь была произнесена мной перед представителями всего мира в Организации Объединенных Наций. Затем выступления прошли 27 раз в 25 городах Японии и Парламенте Японии, а также в 40 крупнейших университетах Кореи. Я хотела бы воспользоваться этой возможностью и передать вам это важное сообщение.

Изначальный идеал Бога

Божий идеал в сотворении прародителей человечества, Адама и Евы, заключался в том, чтобы они совершенствовали себя через истинную любовь и затем как Истинные Родители создали семью добра, в которой были бы воплощены истинная любовь, истинная жизнь и истинное родословие. Такая семья добра была бы создана перед Богом на основе единного Сердца истинной любви среди братъев и сестер, мужа и жены, родителей и детей.

Когда Бог создал Адама и Еву, Своих первых сына и дочь, Он хотел чтобы они стали лучше, чем Он Сам. В привычном понимании это кажется абсурдным, но, пожалуйста, хоть на минуту задумайтесь об этом. Когда мы как родители вглядываемся в лица наших детей, мы желаем им безграничной любви и оптимизма. Мы хотим, чтобы они росли и достигли того, о чем мы могли только мечтать.

Так же и Бог желает безгранично отдавать Себя Своим детям. Он не удовлетворяется, отдавая им только 100 процентов. Он стремится отдать в 1000, 10 000 раз больше, чем у Него есть. Природе Божьей любви свойственно отдавать в полной мере и затем забывать о том, что отдал. В противоположность тем, кто считает сколько он отдал и решает, что этого достаточно, для Бога никогда не бывает достаточно.

Более того, цель Бога в сотворении мира заключается в том, чтобы иметь объект любви. Его цель сотворения всего в мире в дополняющих друг друга парах родителей и детей, мужа и жены, а также всего сущего заключалась в том, чтобы воплотить истинную любовь повсюду в Его творении. К примеру, родители живут для своих детей, а дети для родителей. Муж живет для своей жены, а жена для мужа. Все в творении создано, чтобы жить и отдавать себя другим.

Если бы Божий идеал истинной любви осуществился через семью Адама, эта семья положила бы начало Царству Небесном. Тогда история человечества была бы историей развития Царства Небесного с уровня семьи, рода до уровня народа, нации и всего мира. Этот мир стал бы миром истинной любви - то есть Царством небесным на земле. Кроме того, параллельно произходило бы расширение Царства небесного в духовном мире.

Ошибочное начало истории человечества

Если бы был выполнен первоначальный идеал Бога, то не было бы необходимости в Мессии, или Божьем провидении спасения человечества, и даже не было бы таких слов. В этом смысле семья Адама, хотя она была одной семьей, представляла бы центр рода, нации и мира. Она стала бы образцом для всех будущих семьей, т.е. это была бы модель осуществления идеального мира Бога.

Однако в действительности Бог начал провидение спасения из-за грехопадения прародителей человечества. История спасения должна была пройти сложный и мучительный, непрестанно повторяющийся долгий путь с эпохи Ветхого завета, Нового Завета и должна завершиться сегодня, в эпоху Завершенного Завета.

Божий идеал истинной семьи и Царства Небесного, которые Бог хотел воплотить через семью Адама, был разрушен потому, что Адам и Ева покинули Бога, совершив грехопадение. Из-за грехопадения этот мир далек от идеала мира добра Бога. Сегодня мир стал „ложным миром”, полным эгоцентричной любви.

Это произошло потомоу, что Адам и Ева стали ложными родителями, воплотившими эгоистическую любовь, т.е. ложную любовь сатаны. Они создали ложную семью, приумножая зло вместо добра, передавая потомкам ложную жизнь и ложную родословную. Так с развитием истори продолжали распространяться ложный народ, ложные нации и ложный мир.

Формула для примирения

Поэтому главная цель Божьего провидения спасения заклюается в востановлении одного мужчины и одной женщины, представляющих утраченных Адама и Еву, в Истинных Родителей на основе истинной любви Бога, которые затем смогут создать истинную семью. От них должны начаться истнный род, истинная нация, истинный мир, согласно изначальному плану Бога. Иными словами, должна быть создана семья, которая явится источником истинной любви Бога, корнями истинных жизни и родословия.

Мои дорогие друзья! Вы когда нибудь задумывались над тем, как мир, полный зла и разврата, мог быть создан Богом любви и добра?

Если вы прочитаете Библию внимательно, вы увидите, что грехопадение человека было связано с утратой всей семьи Адама. Во-первых, была утрачена позиция родителей из-за грехопадения Адама и Евы. Во-вторых, была утрачена позиция детей после того, как Каин убил Авеля. В результате вся семья Адама попала во власть сатаны, и Бог потерял образец идеальной семьи и совершенного мира.

Поэтому для того, чтобы восстановить изначальную семью, Бог действует в обратном порядке, возвращая Себе позиции Каина и Авеля и затем позиции Истинной Матери и Истинного отца. На протяжении всей истории примирение Каина и Авеля служило онованием для восстановления Истинных Родителей и осталось неизменной формулой провидения восстановления.

Много раз в истории происходило разделение падших людей на стороны Каина и Авеля. Для преодоления ненависти, источником которой явилось грехопадение, Бог прежде всего разделил падших людей на две „братские” стороны: Каина, символизирующего сатану, и Авеля, символизирующего Бога.

Бог использует метод, где сторона Авеля сначала терпит поражение, жертвуя собой. В результате, Авель может, стоя на этом основании, обнять Каина и восстановить благословение, данное старшему сыну. Например, религии, целью которых является спасение мира, всегда подвергаются суровым преследованиям сатаны. Они идут дорогой постоянного сопротивления, но несмотря на это, продолжают свой путь во спасение этого грешного мира. Подобно этому, добрые люди всегда сначала находятся в положении атакованных и приносятся в жертву.

Куда бы мы ни посмотрели в нашем грешном мире, очень легко увидеть борьбу между добром и злом, подобную борьбе между Авелем и Каином. Любое противоборство исходит из конфликта внутри каждого человека между душой и телом. Душа, представляющая сторону Авеля, борется за власть над телом, которое представляет сторону Каина. Борьба внутри каждого способствует возниквовению борьбы в семье, в народе и затем распространяется на нацию и мир.

В результате человечество постоянно оказывалось разделенным на два противостоящих лагеря добра и зла, типа Авеля и типа Каина, захваченных борьбой на всех уровнях. Но Бог всегда желал восстановить обе стороны и не ждал поражения и уничтожения одной стороны другой.

Как пример такого разделения, разбойник по правую руку от креста Иисуса символизировал сторону Авеля, разбойник по левую руку символизировал сторону Каина. Итак, основным ключом Божьего провидения спасения остается возможность преодоления разделенного положения и создание единства, основанного на идеале Бога для того, чтобы установить основание для восстановления истинной Матери и Истнного отца.

Дорогие дамы и господа! Если семья не была основана на идеале Божьей любви, между членами такой семьи всегда существует возможность возникновения конфликтов. Без любви Бога как абсолютного центра такая семья в конце концов распадается. Более того, такие семьи толкают свою страну на верную гибель.

Из-за того, что недозволенная эгоистическая любовь вторглась в первую семью, эгоизм и жадность продолжали давлеть над историей чоловечества, начиная с личности и кончая семьей, нацией и миром. В связи с этим Бог должен был действовать над восстановлением, начиная с индивидуального уровня. А так как сатана знает это, он также сосредоточивает свои усилия на личности.

Не случайно, что в последнее время эгоцентрчный индвидуализм стал основным стилем жизни. Люди испытывают все большее и большее отчуждение по отношению к тем, кто рядом с ними, и перестают чувствовать ответственность за свою страну, общество и даже за свою семью. Увеличивающийся процент разводов показывает, что мужья и жены не чувствуют большой ответственности за свой брак. Родители не хотят отвечать за своих детей. Люди, лишенные всякого чувства человеческого достоинства, не могут уже быть ответственны даже за самих себя.

Америка и многие другие страны встретились с этим феноменом на начальном этапе работы с молодежным движением 60-х годов. Идеалистически настроенные молодые люди отрицали материальные ценности, стараясь найти любовь и мир, но в проецесе поиска они также отказались и от моральной отвественности. Не найдя истинной любви, которую они так жадно искали, многие разочарованные молодые люди прибегали к свободному сексу, самоубйству и наркотикам.

Но что ранит Сердце Бога больше всего? Сексуальная распущенность. Больше всего заставляет страдать Бога свободный секс. Мир свободного секса абсолютно противоположен воле Бога и идеалу семьи. Любовь рождается от вдохновения незапятненного чувства, а свободный секс, напротив, лишен и чистоты, и истинного чувства.

Скольких из нас коснулась жестокость неверности или развода? Чем связаны Бог и любовь на одну ночь? А как насчет кошмаров тех детей, кто испытал сексуальное надругательство со стороны своих родителей? Разве свободный секс достойная цена за сломанного ребенка?

В самом деле, мир, где существеут гомосексуализм, свободный секс, наркомания и алкоголизм, очень далек от мира истинной любви. В таком мире сатана открыто искушает людей:”Пей! Кури! Употребляй нарокотики! Свободно занимайся любовью!” Но есть и другие люди, те, кто выполняют волю Бога и живут жизнью, отличающейся от этой на 180 градусов. В этом мире всегда подвергались жестоким преследованиям те, кто выбирал путь самопожервования и жизни вместе с Богом.

Например, только благодаря любви и благословению Бога Движение Объединения процветает, несмотря на противостояние во всем мире. Тот факт, что мы поднялись из безвестности в истерзанной войной Корее и приобрели масштабы мирового религиозного движения всего за 38 лет, свидетельствует о непрерывной поддержке и руководстве Бога.

Есть люди, противостоящие Движению Объединения, те, кто распускает дикие слухи или пытается не допустить распространения нашего учения. Но, опять же, истина гласит, что метод сатаны всегда в том, чтобы атаковать то, что всего дороже Богу. Однако тот, кто идет против воли Бога, никогда не постигнет успеха. Принцип утверждает, что тот, кто на стороне Бога и может вынести несраведливые гонения, завоюет право вернуть благословение. Стратегия Бога всегда такова, чтобы получить удар первым и затем праведно вернуть то, что принадлежит Ему по праву.

Восстановление истинной любви

Дамы и господа! Библия учит, что Ева первая ослушалась Бога, вступив в отношение с сатаной. Из-за грехопадения не только Ева, но и Адам и их сыновья Каин и Авель унаследовали сатанинскую кровь, основанную на эгоизме и ложной любви. Как потомки первой пары, обесчещенной сатаной, мы все стали наследниками родословия сатаны. Поэтому Иисус в Евангелии от Иоанна /8:44/ сказал: „Ваш отец диавол.” Ветхий Завет описывает процесс возмещения убытков в соответствии с формулой: „Око за око, зуб за зуб”. В Божественном Принцие мы расцениваем действие возмещения убытков за ошибку как „плату искупление.” Для возмещения своих неправых действий падшая Ева должна была полностью взять на себя отвественность и, следуя путем обратному грехопадению возместить духовно и физически каждый свой ошибочный шаг.

Согласно Божьей воле, Ева должна была помочь младшему сыну, Авелю, объединиться с волей Бога. Из книги Бытия мы знаем о том, что жертвоприношение Авеля было принято Богом. Однако это было не все, что Бог ожидал от Авеля. Через любовь Авеля Каин должен был признать Авеля как избранника Бога и объединиться с ним; предполагалось, что Ева поможет им осуществить это единение.

Если бы Каин и Авель стали едины, вторая из двух проблем грехопадения могла бы быть разрешена. Единство Каина и Авеля сосредоточенное на Еве стало бы основанием для восстановления всей семьи Адама. На протяжении всей истории провидения мы видим избраниц Бога, выполняющих ту же роль, призванных помочь объединению позиций Каина и Авеля, искупая тем самым греховную роль Евы.

Образцовый путь

Одной из таких особых женщин была Ревекка, жена Исаака. Как мать Исава и Иакова Ревекка занимала то же положение в семье Исаака, что и Ева в семье Адама. Не в пример Еве, Ревекка поняла провидение Бога и помогла своему младшему сыну Иакову, прадставлявшему позицию Авеля, получить благословение Исаака, предназначенное ее первому сыну Исаву.

Так же, как Каин убил Авеля, Исав хотел убить Иакова, когда благосоловение перешло к младшему брату. Но с помощью Ревекки, отказавшись от насилия, братья в конце концов обрели примирение в теплом объятии.

Это примирение было большой победой Бога. Победа, однако, не была полной, поскольку примирение представляло только символическое очищение родословной Бога. Субстанциальное очищение Его родословия должно было произойти во чреве матери. В этом кроется смысль парадоксальной истории Фамари.

Правильное понимание истории Фамари, которая, как и Ревекка, была на положении падшей Евы, помогает понять причины рождения Иисуса из ее рода, из колена Иуды.

Уверена, многие из вас читали историю рождения ее близнецов. Она зачала от своего свекра Иуды двух сыновей – Фареса и Зару. Библия рассказывает о том, что они сражались за первородство даже в утробе. Во время родов Фамари первой показалась рука Зары, и повивальная бабка повязала ему на руку красную нить. Потом рука Зары исчезла, и младший Фарес был рожден как старший. Таким образом, позиции Каина и Авеля были восстановлены еще до момента рождения. Именно с этого момента народ Израиля стал избранной нацией для принятия Мессии.

С точки зрения общепринятых норм нравственности, истории Ревекки и Фамари выглядят, по крайне мере, странно. Почему Бог благословил их, было теологической тайной до сегодняшнего дня. Как мы видим теперь, для того, чтобы родился Иисус, Бог должен был вернуть Себе родословие, захваченое сатаной. Очищенная, основанная на истинной любви родословная является основанием, с которого началось процветание израильской нации. Слово „Израиль” также означает „победа”. Их победа была в очищении родословной Бога.

Родословие Иуды развивалось во многих поколениях, выходя за пределы племени на уровень общества и нации. Именно из этой линии через 2000 лет в Израиле родилась Мария.

Мария должна была нести ответственность за объединение типов Каина и Авеля на семейном, родовом и национальном уровне, платя необходимое искупление и восстановливая положение старшего сына. Мария ответила на призыв Бога и зачала Иисуса, несмотря на то, что в глазах других она предавала родителей и Иосифа, своего жениха. В то время существовало правило, что если женщина зебеременеет вне замужества, ее надо забить до смерти камнями. Однако Иосиф, находясь на позиции Адама, смело встал на защиту своей невесты и отказался оставить ее.

Благодаря вере Марии, заслугам Ревекки и Фамари сатана не мог претендовать на Иисуса во чреве Марии. Иисус был рожден единородным сыном Бога, прямо принадлежа родословию Бога. Он первый истинный сын Бога после очищения падшей родословной. Именно поэтому Иисус – святой всех святых и предок истинной родословной. Его рождение представляло завершение эры Ветхого Завета на национальном уровне и в то же время было зарей эры Нового Завета на всемирном уровне.

Мария, находясь на позиции восстановления падшей Евы, должна была способствовать достижению единства между Иисусом, находившимся на позиции Авеля, и Его старшим двоюродным братом Иоанном Крестителем, который находился на положении Каина. Это единство было необходимо израильтянам для того, чтобы принять Иисуса как Мессию.

Иоанн был старший. У него было большое число последователей, а также он пользовался уважением широкого круга израильтян. Как Иисус объяснил Своим ученикам, служение Ионна Крестителя было исполнением пророчества Ветхого Завета о том, что пророк Илия вернется, „чтобы исправить путь Господу”. Однако, исполнил ли Иоанн Креститель свою ролю в провидении Бога? Евангелие от Луки говорит нам, что Иоанн пришел „в духе и силе Илии.” Но сам Иоанн отрицал то, что он Илия, и усомнился в Мессианстве Иисуса даже после того, как он получил ясное откровение во время крещения Иисуса в реке Иордан. Иоанн был глубоко уважаемым ралигиозным лидером, а Иисус воспринимался не более чем незаконнорожденным сыном бедного плотника. Без поддержки Иоанна народ Израиля не смог поверить Иисусу и последовать за Ним. В одиночестве Иисус предпринял тяжкий путь свидетельствования о Самом себе.

Иоанн Креститель был обязан помочь Иисусу стать религиозным лидером Израиля. Если бы Иоанн выполнил свою миссию, тогда иудаизм, на положении Авеля, и нация Израиля, на положении Каина, могли бы объединиться вокруг Иисуса. Это единение между Каином и Авелем заложило бы основание для брака Агнца. Тогда Иисус стал Бы Истинным отцом человечества, а Его жена стала бы Истинной Матерью человечества. Меньше чем за 7 лет учение Иисуса распространилось бы по всему миру, завоевывая Азию и Рим, прежде чем Ему исполнилось бы 40 лет. Таким образом, Иисус вместе со Своей женой как Истинные Родители осуществили бы Царство Небесное на уровне личности, семьи, рода и нации.

Мечта не была осуществлена

Однако это великолепное предначертание не было осуществлено. Никто иной как сами верующие не поверили словам Иисуса и обрекли Его на распятие. Столкнувшись с неверием израильтян, Иисус отдал Свою жизнь во имя духовного спасения человечества. Но Он знал: Христу придется прийти снова для осущестления спасения на физическом, или ЗЕМНОМ УРОВНЕ, в дополнение к духовному спасению.

Именно поэтому у нашей душе есть возможность приблизиться к Богу через Иисуса, однако наше тело все еще подвержено соблазну зла. Даже святой Павел страдал из-за противоречивых желаний духа и плоти. Многие великие христиане тоже страдали из-за этой противоречивости. На рассвете эры Завершенного Завета станет решающим вопрос осущестления двух спасений – на физическом и духовном уровнях.

Из-за смерти Иисуса на кресте возник конфликт между левым и правым крылом символически представленными двумя ворами, умирающими с Ним. Это как разделение на Каина и Авеля из-за грехопадения Адама. Аналогично этому возникли мусульманство и христианство и вступили в противоборство. Все это разъединение Каина и Авеля произходит из-за распятия Иисуса, поэтому во время Второго Пришествия Христос будет добиваться единства.

Императив единства

В приготовлении Бога ко Второму Пришествию было необходимо всемирное основание для удачного примирения между Каином и Авелем. Этот промысел был выполнен через события второй мировой войны. Союзные страны, такие как Англия, Америка и Франция, представляли христианство, то есть сторону Авеля, а Германия, Япония и Италия, как страны под влиянием национал-милитаризма, находились в позиции Каина. Эта война олицетворяла расширенный конфликт между Каином и Авелем на мировом уровне.

Непосредственно после победы союзных стран произошел большой шаг вперед к созданию мира во всем мире, сосредоточенном на христианстве. На мировом уровне Англия находилась в позиции Евы, соответственно Америка – в позиции Авеля, а Франция – в позиции Каина. Эти союзные нации были готовы принять Господа Второго Пришествия.

Однако, несмотря на все эти приготовления, провидение Бога не было выполнено в то время. Посланник Бога пришел с Его словами, но столкнулся с невероятными преследованиями и не был правильно понят во всем мире. Это аналогично положению Иисуса 2000 лет тому назад. Как израильтяне Его времени ждали второе пришествие Илии на колеснице с небес, христиане ждали, что Второе Пришествие Господа будет нисождением Самого Иисуса с неба на облаках.

В книге Откровения Иисус сказал апостолу Иоанну, что Он придет снова с новым именем. Это предвещало, что Иисус вернется через другого человека, точно так же, как в случае с Илией.

В это решающее время после второй мировой войны Бог призвал моего мужа принести новую весть об истине христианам в Корее. Однако лидеры корейского христианства не допускали и мысли о том что он, простой молодой человек, может быть избран принести эту новую весть. Они не смогли поверить в то, что Господь Второго Пришествия рожден на земле, как человек, точно так же, как израильтяне в свое время не смогли поверить в Иисуса.

Если бы мой муж и христианские церкви объединились, то царство Небесное как на земле, так и в духовном мире, было бы уже установлено. Тогда в течение 7 лет, с 1945 до 1952 года, когда закончилась эра Нового Завета, весь мир мог бы объединиться соглано Божьему провидению.

Тернистый путь

Однако вместо того, чтобы обединиться с ним религиозные лидеры стали завидовать увеличивающемуся числу его последователей . Они слепо порицали его, даже не слыша. Более того, они стали распространять слухи, порочающие моего мужа, слухи о сексуальной распущенности и жадности, в корне противоречащие его учению. Все это использовалось, чтобы подорвать его репутацию.

Бог способствовал распространению христианства и развитию христианских наций, таких, как Америка, с целью подготовки пути для Второго Пришествия. Знали они это или нет, но священники Кореи того времени представляли все христианство. В результате того, что Америка и все мировое христианство потерпели неудачу в объединении с моим мужем после второй мировой войны, они стали терять свою духовную силу и авторитет.

По окончании второй мировой войны США и христианство стояли на победном основании объединения Каина и Авеля. Наступило время принятия Второго Пришествия. Однако эта встреча не состоялась, и весь мир был против работы моего мужа. В результате он был изгнан в пустыню. С этого времени он был вынужден опуститься до самого дна и оттуда подняться.

Итак, началась холодная война. Мир снова разделился на две мировые сферы Каина и Авеля, точно так же, как во время второй мировой войны. Коммунизм представлял мир типа Каина, отрицая Бога точно так же, как вор по левую руку от Иисуса отрицал Его. А демократия, основанная на христианстве и утверждающая существование Бога, представляла вора с правой стороны от Иисуса, то есть мир типа Авеля.

Согласно воле Бога, Мессия Второго Пришесттвия должен объединить два враждующих лагеря. Именно поэтому мы мобилизовали наше движение, способствуя заверешению конфликта между правым крылом, представлящим свободный мир, и левым крылом, представляющим коммунистический мир. А также как миротворцы от лица христианства и иудаизма мы работали с нашими мусульманскими братьями и сестрами.

Во время холодной войны в течение 40 лет мой муж боролся за уничтожение преград на индивидуальном, семейном, общественном, национальном, всемирном и даже Космическом уровне для того, чтобы восстанововить утраченное 4000-летнее основание для принятия Мессии. Так как мой муж не может жить так долго, он понимал, что должен искупить всю историю человечество всего за 40 лет.

Во время этого периода, включающего четыре декады, он искупил 4000-летнюю историю до Иисуса и 6000-летнюю библейскую историю с начала сотворения мира. Холодная война окончилась объединением Каина и Авеля, когда было заплачено все искупление. Благодаря Движению Объединения в 1988 году на Олимпийских играх в Сеуле она подошла к концу, когда представители 160 стран мира приехали в Корею.

На протяжении нескольких десятков лет моего мужа совершенно неправильно понимали. В течение трех лет он был заключенным коммунистического концентрационного лагеря. Всего он 6 раз несправедливо подвергался заключению за его служение Богу. Более того, все средства массовой информации высмеивали его, называя чудовищем, „промывающим мозги” молодым людям для достижения своего успеха.

Кто может возразить, когда я говорю, что Преподобный Мун – один из самых преследуемых религиозных лидеров в мире? Мое сердце разрывается от боли, когда я думаю о страданиях моего мужа. Но он всегда поддерживает меня и утешает говоря, что Бог глубоко сопереживает страданиям тех, кого преследуют за выполнение Его воли.

Мой муж и я шли путем искупления или возрождения для того, чтобы восстановить поражения прошлого, включая ошибки Ветхого и Нового Завета. Корея может быть соотнесена с историй Ветхого Завета, а Америка, как христианская страна, может быть соотнесена со временем Нового Завета.

Первые 20 лет мой муж шел по пути искупления эры Ветхого Завета, сосредоточенном на корейской нации и церкви Объединения, которые соответственно находились на позициях нации Израиля и иудаизма. На той основе мы установили в 1960 году святое бракосочетание Истинных Родителей на национальном уровне.

Затем в 1971 году мы с мужем приехали в Америку. На протяжении следующих 20 лет в Америке мы шли по пути искупления, чтобы завершить эру Нового Завета и начать эру Завершенного Завета. Таким образом, мы основали семью Истинных родителей, которая является источником истинной любви, истинной жизни и истинного родословия, основанных на Боге.

Что предлагает Церковь Объединения

Истина, которую Бог открыл моему мужу, содержится в Божественном Принципе. Рассматривая историю человечества и содержание Библии с точки зрения провидения, Божественный Принцип дает ответы на вопросы, остававшиеся неразрешенными в течении многих тысяч лет. Те, кто искренне изучал его, могут легко прийти к выводу, что это – подорок Бога, дающий единственную возможность разрешить проблемы, стоящие сегодня перед нашим обществом. Даже в бывших коммунистических странах политические лидеры и тысячи молодых людей увидели возможность возрождения, благодаря изучению нашего учения, известного как „Богизм” или „Идеология головного крыла”. Наконец-то освободившись от гнета коммунистической идеологии, они жадно ищут духовный путь правды, способный вывести их нацию.

Несчетное количество других свидетельств также говорит о силе Божественного Принципа, дающего надежду и новую жизнь молодым людям. В прошлом году в Корее мы провели бракосочетание, в котором участвовало 30 000 пар, посвящающих свою жизнь друг другу, Богу и миру. Во многих семьях сегодня родители не могут истинно наставлять своих детей, особенно в таком деликатном вопросе, как любовь или брак. Но несмотря на это впервые в истории я и мой муж собрали молодых людей 131 национальности, осуществляя их самые заветные мечты о любви. В самом деле, это чудо современного мира. В будущем, когда больше людей поймут ценность и значение таких благословленных семей, миллионы людей будут желать такого брака. Через них Бог может восстановить семью, разрушенную сатаной. Именно такие восстановленные семьи, в центре которых Бог, заложат основу идеальных стран и мира.

Решающая роль женщин

Мои дорогие друзья! Вы, наверно помните, когда Иисус учил о Пришествии Мессии, Он рассказал одну притчу о девственницах, ждущих приезда женихов. Это означает восстановление изначальных позиций мужчины и женщины, восстанавленных Адама и Евы, в область истинного равенства.

Когда христианство не приняло своего жениха в первый раз, провидение Бога должно было быть отложено на 400 лет, до 1992. В этот поворотный момент истории восстановления, женщине на позиции Истинной Матери должна подготовить мир к принятию Истинного отца. Именно поэтому, в апреле 1992 года мой муж и я основали Федерацию Женщин за Мир во Всем Мире. В прошлом году я с сердцем Истинной Матери посетила Корею, Англию, Америку, Францию, Японию, Германию и Италию, а также Россию, Китай и страны Океании.

Я собрала женщин этих стран, чтобы провести конференцию Федерации Женщин за Мир во Всем Мире. Благодаря этому событию нации, которые со времен второй мировой войны и холодной войны представляли на всемирном уровне Каина и Авеля, объединились, принимая Истинную Мать, вновь готовя основание дла принятия Истинного Отца. На этой основе мы с мужем смогли занять положение первых Истинных Родителей на всемирном уровне. Как истинные Родители мы входим в эру Завершенного Завета. В это поворотное историческое время нам необходимо воплотить на мировом уровне принцип, который учит нас, что каждый должен объединить душу и тело вокруг Бога. Чтобы разрешить эту задачу, мы основали две организации, действующие за укрепление мира во всем мире.

Федерация религий за Мир во Всем Мире представляет мировую душу и на внутреннем уровне выполняет миссию объединения всех религий вокруг любви Бога. А Федерация за мир во Всем Мире представляет мировое тело, и возьмет на себя внешнюю миссию для создания идеального мира совместно с лидерами политики, экономики, средств массовой информации, науки и искусства.

Завершение основания семьи

С точки зрения вертикального плана любви Адам и Ева должны были быть непосредственно связаны с Богом, воплощая 4 типа любви: детскую любовь, любовь брата и сестры, супружескую любовь и родительскую любовь. Первоначально Адам и Ева должны были пройти через 4 сферы Сердца с истинной любовью Бога в центре: как совершенные дети, совершенные брат и сестра, любящая сопружеская пара и совершенные родители. Только тогда они достигли бы уровня совершенной семьи.

Адам и Ева должны были бы стать образцом для своей семьи. Их дети росли бы, почитая родителей как идеальный образец. Они стали бы братьями и сестрами, любащими друг друга, точно так же, как их родители любили их. Затем они стали бы супружескими парами, подражая взаимоотношениям своих родителей. Наконец, они могли бы создать еще одну совершенную семью такую же, как у родителей. Таким образом, все семьи в мире, берущие свое начало от данных Богом Адама и Евы, будут иметь равную, божественную ценность. Благодаря основанию непоколебимой идеальной семьи, осуществившей вертикальное и горизонтальное единство между родителями и детьми, братьями и сестрами, мужем и женой, мы в конце концов установим вечную основу для Царства Божьего как на земле, так и на небе.

В совершенной семье дедушка и бабушка находятся на позиции короля и королевы, представляющих Бога и хороших предков; а отец и мать находятся на позиции короля и королевы, представляющих существующее человечество; а сын и дочь оказываются в положении принца и принцессы, представляющих всех будущих потомков. Когда все эти три поколения станут единны, прошлое, настоящее и будущее время будут жить в гармонии.

Дамы и Господа! Для меня большая честь провозглрасить вам об основании первой совершенной Истинной Семьи. Мой муж и я, 13 наших детей и 20 внуков полностью посвятили себя служению Богу и человечеству. Наша семья, состоящая из трех поколений, достигла на семейном уровне центральный корень /бабушка, дедушка/, центральный ствол /родители/ и центальную почку /дети/ „древа жизни”, упомянутого в Библии.

Я искренне желаю Вам символически привить себя на это дерево и присоединиться к нашим усилиям по созданию идеальной страны и мира. Это ознаменует начало эры Завершенного Завета.

Распространение идеала Мессии

Дамы и Господа! На рассвете эры Завершенного Завета настало время, когда каждая семья должна взять на себя мессианскую миссию для завершения спасения всего мира. После того, как вы восстановите свою семью, следущим шагом должно быть восстановление вашего рода, нации и мира. Мы назвали этот процесс „родовое мессианство”.

В эпоху Завершенного Завета роль матери будет играть решающее значение. Она должна объединить своих детей и мужа и привести свою семью к единению с Истинными Родителями. Уже тысячи миссионеров как „родовые мессии” разъехались по всему миру. Скоро идеал изначальной семьи будет осуществлен во всем мире.

Как только мир вступит в эру Завершенного завета, мы вновь будем жить вместе с Богом. Для этого мы должны осуществить единение души и тела, мужа и жены, родителей и детей. Тогда мы можем создать идеальные семьи, в центре которых любовь Бога. С такими семьями изчезнут все признаки нашего разлагающегося общества. Как верные дети Бога, мы больше не будем подвержены соблазну злоупотребления алкоголем и наркотиками. Более того, понимая святость любви между мужем и женой, мы найдем моральные силы притовостоять супружеской неверности и сексуальной распущенности. И в конце концов мы сможем все вместе работать над уничтожением войн, расовой дискриминации и голода в мире.

На этом основании мы сможем построить мир истинного счастья и свободы. В таком мире будет сердечное сострадание к нуждам других, и все нации мира естественным образом объединят свои усилия по охране мира и справедливости.

Поэтому, понимая это как желания Бога для человечества, давайте объденимся все вместе – все нации как одна, подчиненные Богу – чтобы принести мир и примирение во все уголки мира.

Уважаемые гости, дамы и господа, я искренне надеюсь, что все Вы, собравшиеся здесь, воспримите это послание с искренним сердцем и открытой душой. Я всем сердцем и искренне молюсь, чтобы мы все смогли, придерживаясь воли Бога, обрести Его Благословение.

Да благословит Бог Вас, ваши семьи и вашу нацию. Большое спасибо за внимание!”

/Реч г-жи Хак-Джа Хан Мун, Москва, Россия 21 ноября 1993/

3. Послесловие

Я думаю, что написала достаточно для того, чтобы понять смысл времени, в котором мы живем. Это моя своеобразная исповедь являяется достаточно искренней и честной. Может быть не все меня поймут, но я хотела показать путь собствоенной перемены мировозрения и поведения моего в жизни. Если каждый отдельный человек является „волосом на голове Бога” и если этот „волос” вырвать с Нее, естественно Бог испытает боль и страдание. Мы должны избавить Его от этой боли и страдания. Каждый сам за себя отвественен в этой ситуации. Я как отдельная личность не могу заменить никого другого в этом процессе, касающимся отношения между Богом и человеком. Просто сказано, задача из задач для каждого человека поверить в то, что есть Создатель, перед Которым мы ответственны за свои поступки и прежде всего за связь с Ним. Способы разные, потому что и пути, тропинки, проходы, восходы, падения верх и вниз на этом трудном пути так много, столько, сколько и людей живут на земле.

Я рассказала вам как это случилось со мной. Я даже не знаю достигла ли я до конца своего познания и перемены, но важно, что я не останавливаюсь и двигаюсь дальше в понимании Творца.

Давайте поднимим две руки свои к Небу, к свету и любви, которые постоянно исходят из Бога - Отца и каждый день будем стремиться приближаться к Нему. Он нас ждет! Амин! Аджу!

С любовью и надеждой к вам Мария Коларова - Вашкевич

23.12.2009

София